1부에서는 물리, 화학시간에 사회공부하기를 다룬다. 원자론에 대한 과학자들과 철학자들의 논쟁, 뉴턴의 사과가 떨어지면서 왕권도 떨어진다는 적나라한 표현이 된 그림, 뉴턴의 과학에 반한 볼테르의 계몽사상으로의 발전, 증기기관으로 인한 산업혁명의 기상을 통해 발견되는 만남들이 있다. 전기의 발전으로 가족의 생활방식과 사회의 생활양식이 엄청난 변화를 가져오게된다. 전신과 짝을 같이하는 제국주의의 등장등을 볼수가 있다. 전신기술 발전은 영국이 식민지를 연결하려는 과학기술과 사회의 관계를 역동적으로 맺어주고 있다.

정보 통신 기술의 발달과 함께 편리함과 효휼성이라는 빛의 이면에는 지나친 기술 의존과 감시 사회화라는 부작용이 숨어 있다. 일일이 손으로 하던 모든 기록들이 컴퓨터 안에 모두 내장되어 있으니 혹여라도 컴퓨터가 안되는 상황이 되면 아주 막막해진다. 휴대폰에도 전화번호를 입력해 놓게 되면서 전화 번호를 거의 외우지 않게 되다보니 휴대폰이 없으면 불안하기 짝이없다. 휴대폰이 싫다고 이야기하는 사람중에는 휴대폰이 자기를 감시하고 있는듯하다고 말하는 사람들도 있다. 소설가 조지오웰이 [1984]년에서 텔레스크린을 통해 모든 시민을 철저히 감시하고 통제하는 전체주의 사회의 도래를 경고한 적이 있으며 영화[에너미 오브 더 스테이트]에서는 미국 정보국이 위성항법 장치와 감시 카메라를 비롯한 다양한 기술을 활용하여 실시간으로 요주 인물을 감시하는 등의 우려를 나타내고 있다.

미래학자 엘빈 토플러는 [제3의 물결]에서 인류문명의 발달사를 크게 3단계로 나누고, 제1의 물결인 농업사회, 제2의 물결인 산업사회에 이어 제3의 물결인 정보사회가 왔다고 말한다. 정보사회로서 인터넷상의 소통의 다양화를 들수가 있다. 거대 자본에 의해서 장악되어 있어서 겉으로는 누리꾼들이 자유롭게 활동하는 공간이지만 그 속을 들여다 보면 거대 자본이 자신의 이익을 창출하는 쪽으로 정교한 틀을 짜 놓았다고 한다. 민주적이고 자유로운 정보 제공을 하면서 동시에 이윤, 특정한 목적을 원하는 사람들이 개입하고 통제하는 정보가 알게모르게 인터넷상을 점령하고 있다. 시민들이 청와대나 권력기관에 가서 시민들이 감시하기도 하지만 반면에 그들이 원하는 대로 인터넷상의 모든 것들이 조합되기도 하는 것이다. 이런 문제를 제거하기 위해서 과학기술이 '사회에 주어진 것'또는 '그저 받아들일 수 밖에 없는 것'이라는 고정관념을 버려야한다. 과학 기술의 사회적 통제는 '과학 기술의 민주화'라고도 표현할수 있다. 과학 기술과 관련된 의사결정에 시민의 참여를 적극적으로 보장해야 한다는 것이다.

2부에서는 지구과학 시간에 사회 공부하기를 다루고 있다. 옛날사람들은 지구가 우주의 중심이며 태양을 비롯한 여러 행성이 지구 주위를 돌고 있다고 생각하고 천동설을 주장했다. 세월이 흐르고 관측 데이터가 쌓이고 천문학 지식이 깊어지면서 지동설이 설득력을 갖게 되었다. 우주의 중심이 지구에서 태양으로 바뀐 것이다. 그 무렵 유럽은 '르네상스' 문화가 자리를 잡았다. 자연 세계를 있는 그대로 보고 거기에 있는 규칙성을 찾고자 노력했던 르네상스인들에게 프톨레마이오스보다는 코페르니쿠스가 더욱 매력적으로 다가온 것이다. 과학이론이 사회의 영향을 받는다는 것을 처음으로 체계화한 사람은 20세기의 과학사학자 토마스쿤이다. 과학적인 연구는 사회적인 가치와 맥락을 같이 하고 있다는 것이다.

자연환경 예를들면 지진으로 인해서 사람의 성격도 바뀐다는 것이다. 일본에서는 워낙에 지진이 잦으므로 인해서 건물을 지을때 항상 지진을 대비하고 우리나라같은 경우는 지진이 자주 일어나지 않음으로 지진에 대한 대책이 그만큼 미약한 것이다. 이것을 두고 한국인에 비해 일본인들이 준비의식이 철저하고 한국인은 문제가 터지고 나면 그제서야 행동하고 단결의식이 부족하다고 이야기하며 심지어는 열등하다는 결론으로 까지 치닫게 되는데 학자들은 이런 연유를 환경결정론이라고 부르며 위험성을 경고하고 있다. 환경결정론이란 지리적 환경이 국민성이나 문화를 결정하는데 어느 정도의 몫을 담당한다는 것이다. 그래서 어떤 사회의 문화와 삶을 이해하려면 문화를 둘러싼 지리적 요인을 반드시 고려해야한다는 것이다.

3부에서는 생물시간에 사회공부하기를 다루고 있다. 진화론의 등장, 유전자지도 완성, 줄기세포 치료의 가능성등의 생물학의 성과들은 현대사회를 바꾸어 놓았다. 유전자의 정체가 밝혀지고 사람들은 모든 질병을 치료할수 잇으리라는 기대에 부풀었다. 하지만 생물학 발전으로 인한 사회적인 부작용도 무시할수 없는 것이다. 얼마전에 어떤 다큐멘터리를 본적이 있는데 GMO등으로 인한 환경파괴, 생태계 파괴에 대해서 심각한 이의를 제기하고 있었다. 생태계가 교란이 되고 그야말로 괴물아닌 괴물이 등장하게 되는 것이다. 그리고 유전자조작을 한 음식등을 먹은 동물이나 사람의 몸에서 이상현상들이 나타나는 것이다. 모든 과학의 발전에는 양면성이 있는 것이다. 과학의 발전으로 인해 사회가 더 발전하기도 하고 사회가 무너지기도 하는 것이다. 문득 불노초를 찾아헤메이던 옛날이야기들에 나오는 왕의 이야기가 생각나기도 한다. 요즘 벌어지고 있는 멜라민파동이라등가 광우병사태등을 보면서 이젠 그만 무한질주를 멈추고 우리의 상태를 되돌아보며 침착하게 움직여야하지 않나라는 생각이 든다. 예전에는 외식을 한다는 것이 참 부러운 일이었지만 요즘같이 과학의 발전이라는 미명하에 벌어진 끔찍한 일들이 우리의 외식을 더이상 권하지 않고 있다. 과학과 사회는 떨어질래야 떨어질수 없는 관계라는 것을 깊이 깨닫게 되었다.