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카렐 차페크, 프란츠 카프카 저 | 행복한책읽기 | 2011년 03월 17일 첫번째 리뷰어가 되어주세요. | 판매지수 60 판매지수란?

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품목정보

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발행일	2011년 03월 17일
쪽수, 무게, 크기	299쪽 \| 372g \| 12218820mm
ISBN13	9788989571711
ISBN10	8989571715

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저자 소개 (2명)

저 : 카렐 차페크 (Karel Capek)

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체코의 극작가·소설가. 체코가 낳은 가장 위대한 작가, G.K.체스터턴보다 자유롭고, 조지 오웰보다 낙천적인, 체코의 몽테뉴(「데일리 텔레그래프」). 카프카, 쿤데라와 함께 체코 문학의 길을 낸 작가로 체코 SF의 대부로 불린다. 1890년 1월 9일 오스트리아-헝가리 제국 보헤미아 북동부 지역에서 태어났다. 명문 아카데미 김나지움을 전 과목 A의 우수한 성적으로 졸업하고 프라하 카렐 대학 철학과에 입학했다. 대... 체코의 극작가·소설가. 체코가 낳은 가장 위대한 작가, G.K.체스터턴보다 자유롭고, 조지 오웰보다 낙천적인, 체코의 몽테뉴(「데일리 텔레그래프」). 카프카, 쿤데라와 함께 체코 문학의 길을 낸 작가로 체코 SF의 대부로 불린다. 1890년 1월 9일 오스트리아-헝가리 제국 보헤미아 북동부 지역에서 태어났다. 명문 아카데미 김나지움을 전 과목 A의 우수한 성적으로 졸업하고 프라하 카렐 대학 철학과에 입학했다. 대학 시절 베를린과 파리의 대학들을 오가며 수학했고, 미국 실용주의를 수용, 1915년 25세의 나이로 철학 박사 학위를 받았다.

체코의 대표적인 일간지 『리도베 노비니』에서 편집자 겸 기고가로서 평생에 걸쳐 활동하였으며 일생에 걸쳐 다양한 주제로 철학적ㆍ풍자적인 작품들을 썼다. 일찍이 현대사회의 병폐에 눈을 돌렸던 그는, 희곡 『R.U.R』(로숨의 유니버설 로봇, 1920)과 『곤충극장』(1921)을 통해 사회적 병폐를 통렬하게 풍자하였다. 『R.U.R』은 기술의 발달이 거꾸로 인간을 멸망시킬지도 모른다는 점을 경고한 작품으로, 오늘날 우리가 사용하는 ‘로봇’이라는 말은 이 작품에서 유래했다. 『곤충극장』은 화가이며 작가인 그의 형 요제프 차페크(1887~1945)와의 공동창작으로, 현대생활의 획일주의·물질주의를 풍자한 걸작이다. 같은 시기의 장편소설 『압솔루트노 공장』(1922)과 『크라카티트』(1924)는 후일의 『도롱뇽과의 전쟁』(1936)과 더불어 SF(과학소설)적 수법으로 현대를 비판하여, 사회적 SF의 선구적 작품이 되었다. 단편 소설집인 『오른쪽-왼쪽 주머니에서 나온 이야기』(1929)은 추리소설 형식으로 쓰인 작품이다. 철학소설 3부작인 『호르두발』(1933), 『별똥별』(1934), 『평범한 인생』(1934) 같은 철학적·신비적 작품과 『위경 이야기들』 같은 상상 저널리즘을 구현한 소설도 썼다. 1930년대 후기 작품에는 정체성, 자아, 인간 동기 등에 대한 탐구가 나타나 파시즘과 나치즘을 경고하는 『첫 번째 구조대』(1937), 『하얀 역병』(1937), 『어머니』(1938) 등을 썼다.

작품 활동을 하는 동시에 「나로드니 리스티」, 「리도베 노비니」와 같은 체코의 유력 일간지의 편집자로 일했고, 체코 민주주의와 반(反)파시즘의 선봉장이자 문화적 선각자의 역할을 담당했다. 일곱 차례나 노벨 문학상 후보로 거론되었지만, 나치스 독일에 저항하는 정치 성향 때문에 끝내 수상자가 되지는 못했다. 독일이 프라하를 점령하기 몇 달 전인 1938년 12월 25일 인플루엔자 합병증으로 사망했다.

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저 : 프란츠 카프카 (Franz Kafka)

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1883년 오스트리아·헝가리 제국 보헤미아(현 체코)의 프라하에서 태어나 독일어를 쓰는 유대인 사회에서 성장했다. 1901년 프라하 대학에 입학해 독문학과 법학을 공부했으며, 1906년 법학 박사학위를 취득했다. 어릴 때부터 작가를 꿈꿔 1904년 「어느 투쟁의 기록」, 1906년 「시골의 결혼 준비」를 집필했고, 1908년 노동자상해보험공사에 취직한 이후로도 14년 동안 직장생활과 글쓰기 작업을 병행했다. 「선... 1883년 오스트리아·헝가리 제국 보헤미아(현 체코)의 프라하에서 태어나 독일어를 쓰는 유대인 사회에서 성장했다. 1901년 프라하 대학에 입학해 독문학과 법학을 공부했으며, 1906년 법학 박사학위를 취득했다. 어릴 때부터 작가를 꿈꿔 1904년 「어느 투쟁의 기록」, 1906년 「시골의 결혼 준비」를 집필했고, 1908년 노동자상해보험공사에 취직한 이후로도 14년 동안 직장생활과 글쓰기 작업을 병행했다. 「선고」「변신」「유형지에서」 등의 단편과 『실종자』『소송』『성』 등의 미완성 장편, 작품집 『관찰』『시골 의사』『단식 광대』 등 많은 작품을 썼고 일기와 편지 등도 방대한 양을 남겼다. 인간 운명의 부조리성과 인간 존재의 근원적 불안에 대한 통찰을 그려내, 사르트르와 카뮈에 의해 실존주의 문학의 선구자로 평가받았다. 1917년 폐결핵 진단을 받아 여러 요양원을 전전한 끝에 병이 악화되어 1924년 빈 근교의 한 요양원에서 사망했다.

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저자 : 이반 클리마 Ivan Klima (1931~)

1931년 생으로 2차 대전 당시 테레진 수용소에서 3년을 보내고 살아남았다. 1968년 프라하의 봄 당시 〈주각작가동맹〉의 편집자로 있었다. 1970년대와 80년대 지하문학계에서 활발하게 활동했다. 밀란 쿤데라, 요세프 슈크보레츠키 등과 함께 현대 체코문학을 대표하는 인물로 꼽힌다.

저자 : 알로이스 이라세크 Alois Jirasek (1851~1930)

교사이자, 체코의 역사와 전설을 소재로 많은 장·단편소설을 쓴 체코문학의 주요 작가로 노벨문학상 후보에 네 차례 올랐다. 「구시가지 시계의 전설」이 실린 단편집 『옛 체코 전설』은 유네스코에 의해 영어로 출판되었다.

저자 : 구스타프 마이링크 Gustav Meyrink (1863~1932)

본명은 구스타프 마이어로 오스트리아 빈에서 태어났다. 신비주의에 관심을 가진 은행가였던 그는 처음엔 오스트리아 사회의 쇠락을 기록하는 풍자적인 이야기들을 썼다. 프라하로 옮겨온 후 이곳을 무대로 자신의 가장 유명한 소설 「골렘」(첫 출판은 1915년)과 영국의 연금술사 존 디의 생애를 소재로 한 환상소설 『서쪽 창문의 천사』을 비롯한 여러 작품들을 썼다. 당대의 인기 작가였으나, 그의 작품은 나치와 공산주의자 양...

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저자 : 에곤 에르빈 키쉬 Egon Erwin Kisch (1885~1948)

프라하의 유태계 독일인 작가이자 언론인으로 1906년부터 1913년까지 프라하의 독일어 신문 〈보헤미아〉의 기자로 활동했다. ‘르포르타주 문학’의 개척자로 손꼽히는 그는 오랜 세월을 외국에서 보내긴 했지만, 여전히 본질적으로 프라하 역사의 특정 시기에 그 도시의 삶과 분위기를 잘 포착해 낸 프라하 작가로 꼽히고 있다.

저자 : 미할 아이바스 Michal Ajvaz (1949~)

프라하에서 태어나 카렐 대학을 졸업했다. 소설가·시인·번역가로 활동하고 있으며, 체코 현대문학에서 마술적 리얼리즘 경향의 대표자로 알려져 있다. 현재 〈프라하 이론 연구센터〉의 연구원으로 근무하고 있으며, 소설 외에도 데리다와 보르헤스에 대한 연구서를 출판했다. 그의 소설 『텅 빈 거리』는 2005년 체코 최고의 문학상인 야로슬라프 세이페르트 상을 수상했다.

저자 : 야로슬라프 하셰크 Jaroslav Hasek (1883~1923)

20세기 반전문학의 고전인 풍자소설 『착한 병사 슈베이크의 모험』의 작가. 그는 어느 면으로 보나 진정한 보헤미안이었고, 비정규 저널리스트, 카바레 연주자, 정치운동가(그는 준법온건진보당의 창립당원이었다), 식도락가 등 다채로운 경력을 가졌다. 자신이 창조한 주인공 슈베이크처럼 하셰크는 1차 세계대전 때 러시아 전선으로 징집되었다가 볼셰비키 당원이 되어 러시아혁명에 참여했다. 「정신의학의 신비」는 그가 쓴 수백 ...

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저자 : 얀 네루다 Jan Neruda (1834~1891)

말라스트라나에서 태어나 대부분의 생애를 그곳에서 살았다. 그 지역은 그의 가장 유명한 산문 『말라스트라나 이야기』의 배경이 되었다. 네루다는 실천하는 저널리스트이자 문학평론가였고, 또한 시와 희곡을 썼으며 당대 프라하의 일상을 생생하게 보여주는 단편소설들을 썼다. 1886년 프라하의 한 일간지를 위해 쓴 「그걸 어떻게 하지?」는 지금까지도 그의 가장 인기 있는 이야기로 남아 있다.

저자 : 이르지 카라세크 제 르보빅 Jiri Karasek ze Lvovic (1871~1951)

체코의 시인·소설가·문학평론가인 안토닌 카라세크(1871~1951)의 필명이다. 그는 오랫동안 유력한 문예지 「현대비평」을 편집했으며, 1900년에 출판된 『고딕 영혼』은 세기말 체코문학의 퇴폐적 상징주의 단계의 고전이다. 작가는 「종」에서 동시대의 공허함을 채울 의미 있는 것을 찾아 프라하를 방황하는 퇴락한 귀족가문의 자제의 모습을 그린다.

저자 : 이르지 바일 Jiri Weil (1900~1959)

프라하 근교에서 태어난 기자, 문학평론가, 번역가이자 소설가. 젊은 시절 헌신적인 공산주의자였으나 훗날 당에서 추방당했다. 2차 대전 기간 강제수용소를 피하기 위해 그는 지하로 숨었고, 나중에 그 경험을 『별이 있는 삶』과 『멘델스존은 지붕 위에 있다』라는 소설로 썼다. 『멘델스존은 지붕 위에 있다』는 그가 죽은 후인 1960년에 출판되었다.

저자 : 요세프 슈크보레츠키 Josef Skvorecky (1924~)

보헤미아 북동부의 나호드에서 태어났지만 1969년까지 대부분 프라하에서 생활했다. 소련의 침공이 있고 한 해 뒤 그는 북미로 이주하여 캐나다 토론토에 정착했다. 『비겁자』, 『기적』, 『팽창의 계절』, 『인간 영혼의 기사』 등 슈크보레츠키의 일련의 주요 소설들은 단니 스미르지츠키라는 주인공이 겪은 일들을 중심으로 하고 있다. 이 소설들은 체코에서 큰 인기를 누렸고 많은 나라에 번역되어 널리 읽히고 있다. 1970...

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저자 : 야힘 토폴 Jahym Topol (1962~)

프라하에서 태어나 1970년대 말 언더그라운드 록밴드에서 잠시 싱어송라이터로 활동하기도 했다. 1985년 그는 「예드노우 노호우」라는 지하 문학잡지를 공동으로 창간했다. 이 잡지는 현대 체코문학을 중점적으로 다루었으며, 나중에 「레볼베르 레부에」로 이름을 바꾸었다. 토폴은 현재 주로 창작에 몰두하고 있다. 첫 번째 시집 『나는 너를 미치도록 사랑한다』는 1988년 지하출판을 통해 발간되었고 비공식 문학에 대해 수...

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저자 : 다니엘라 호드로바 Daniela Hodrova (1946~)

문학이론가이자 작가로 활동하고 있으며 알레고리, 상징, 은유가 많은 포스트모더니즘 경향의 난해한 작품들을 주로 쓰고 있다. 프라하 토박이로 〈체코 및 세계문학 연구원〉에서 일하고 있으며, 『고통 받는 도시』라는 프라하에 관한 3부작 소설로 유명하다.

역자 : 이정인

고려대학교 철학과를 졸업하고 현재 전문번역가로 활동 중이다. 역사물, 추리물, 과학소설에 깊은 관심을 가지고 있다. 옮긴 책으로 『옥스포드 운하 살인사건』, 『숲을 지나가는 길』, 『제리코의 죽음』 등이 있다.

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책 속으로

구시가지 시청 시계탑에 새로 설치된 시계는 좀 특이하다 싶은 정도가 아니라 이 세상에 비할 것이 없을 만큼 신기한 시계였다. 신분, 직업, 남녀노소를 불문하고 모든 사람들이 까치발을 하고 목을 쭉 뺀 채 스물네 개의 시간이 표시된 커다란 숫자판을 뚫어지게 쳐다보고 있었다. 금빛 선과 원들이 복잡하게 엇갈려 있는 숫자판 밑에는 황도 12궁을 그린 원판이, 좌우로는 죽음을 상징하는 해골, 이국적인 옷차림의 투르크인, 돈자루를 들고 있는 구두쇠 등의 모습을 조각한 돌 인형들이 매달려 있었다. 주위는 왁자지껄한 사람들의 웅성거림으로 꽉 차 있었다. 새 시계가 종을 치기 시작하면 시끄러운 소리들은 한 순간에 조용해졌다. 죽음의 상이 줄을 당겨 종을 울리는 시늉을 하는 걸 보고 놀란 사람들은 너도나도 손으로 그것을 가리키며 감탄사를 외쳐댔다. 그러면 시계판 위의 작은 문 두 개가 열리며 사도를 묘사한 인형 두 개가 나타나, 열두 사도 전부가 모습을 드러낼 때까지 다른 쪽 문을 향해 차례로 움직였다. 사도 인형들은 모두 구경꾼들 쪽으로 잠깐 고개를 돌렸다가 다시 서쪽에서 동쪽으로 계속 움직였는데, 마지막으로 두 손을 활짝 펼치고 축복을 주시는 예수님이 나타나자 모자를 벗거나 성호를 그어 경의를 표하는 사람이 있는가 하면 아랑곳하지 않고 구경에만 몰두하는 사람들도 있었다. 해골은 바로 옆의 투르크인과 건너편에 있는 유대인을 번갈아 바라보며 사악한 미소를 지었고, 투르크 사람은 자신을 끌고 가려는 죽음에게 싫다고 고개를 저었다. 그리고 작은 문 위에서 돌로 만든 수탉이 울어 시간을 알리면 비로소 모든 조각상들이 다음 시간이 될 때까지 움직임을 멈추는 것이었다. 다시 사람들이 시끄럽게 떠들기 시작했다. 그들은 뛰어난 재주를 지닌 시계 발명자에 대해 이야기했다. 모든 사람이 시계를 만든 하누슈 명인을 찬미했다. --- pp.25-27, 「알로이스 이라세크, 구시가지 _구시가지 시계의 전설」 중에서 내가 여전히 내 친구와 아주 잠깐이라도 더 있을 수 있는 방법을 빠르게 생각해 내려고 애쓰는 사이에, 문득 나의 길쭉한 몸 때문에 그가 너무 왜소하게 느껴서 기분 나쁠지도 모른다는 생각이 떠올랐다. 늦은 밤이라 우리와 마주치는 사람은 하나도 없었지만, 나는 그 생각 때문에 괴로운 나머지 손이 무릎에 닿을 정도로 허리를 구부리면서 걸었다. 하지만 왜 그러는지는 그가 모르게 해야 했기 때문에 나는 아주 천천히 자세를 바꾸면서 스트르젤레츠키 섬의 나무들과 다리의 등불들이 강물에 비치는 모습을 가리키며 그의 관심을 다시 강으로 돌리게 하려 애썼다. 하지만 그는 갑자기 몸을 홱 돌려 나를 보았다. 나는 미처 자세를 다 바꾸지 못했다. 그는 나에게 말했다. “어쩐 일입니까? 몸을 완전히 굽히고 계시네요. 대체 왜 그러시는 거지요?” “맞아요. 관찰력이 아주 좋으시군요.” 내가 머리를 그의 바지 솔기 있는 데 두고서 말했다. 그래서 나는 그를 제대로 쳐다볼 수 없었다. “됐어요! 똑바로 서세요! 이 무슨 우스꽝스러운 짓입니까?” “아니요.” 내가 땅바닥 가까이 얼굴을 대며 말했다. “나는 이대로 있을 거예요.” --- pp.87-88, 「프란츠 카프카, 구시가지 _어느 투쟁의 기록」 중에서 사람들이 말하기로는 최초의 골렘 이야기는 16세기로 거슬러 올라간다고 하네. 오랫동안 잊혀진 카발라의 주술을 사용해서 어떤 랍비가 유대교 회당의 종을 치는 일을 비롯한 온갖 잡일들을 시키기 위해 인조인간을 만들었다고 하네. 그게 바로 골렘이지. 하지만 랍비는 온전한 인간을 만든 게 아니었어. 골렘은 식물처럼 반쪽 생명밖에 가지지 못했네. 전하는 말에 따르면 그것조차 매일 이빨 뒤에 붙이는 마술부적에서 나오는 것일 뿐이었는데, 그 부적은 우주의 자유로운 별들의 힘을 끌어당겨 주는 것이었다고 하네. 어느 날 저녁 그 랍비는 저녁기도를 올리기 전에 골렘의 입에서 부적을 빼는 걸 깜빡 잊어버렸네. 골렘은 폭주해서 어두운 거리를 날뛰며 앞을 막는 건 뭐든지 부숴 버렸네. 랍비가 쫓아와서 부적을 빼내서 없애 버릴 때까지 말일세. 그러자 골렘은 생명력을 잃고 허물어져 버렸지. 남은 것은 작은 진흙 형상뿐이었네. 아직 구신회당에 가면 그걸 볼 수 있다네. --- p.106, 「구스타프 마이링크, 구유대인 지역 _골렘」 중에서 “전지전능하신 하나님! 부디 제 생각과 익살이 힘 센 높은 분들의 심기를 건드리거나 동료 시민들의 감정과 도덕성을 거슬리게 하지 않게끔 지켜 주시옵소서. 또 내일 신문 판매에도 손해를 끼치지 않도록 해 주옵소서. 뭐니 뭐니 해도 일요판 아니옵니까, 아멘!” --- p.131, 「얀 네루다, 말라스트라나 _그걸 어떻게 하지?」 중에서 낡너희가 할 수 있는 건 그뿐이냐?” 황제가 지루한 기색을 보였다. 켈리가 성급하게 나섰다. “저희는 그 이상을 할 수 있사옵니다. 저희가 가진 그 돌은 어떤 금속이라도…….” 황제가 고개를 번쩍 들었다. “증명해 보아라!” 켈리가 가죽 가방을 꺼냈다. “하명만 해 주시옵소서. 저는 준비됐사옵니다.” “네놈은 물불 못 가리는 불한당 같지만 네 동료보단 눈치가 빠르구나.” 나는 치솟는 분노를 억눌렀다. 루돌프 황제는 결코 비술가가 아니었다. 그는 금 만드는 걸 보고 싶어 할 뿐이었다! --- p.160, 「구스타프 마이링크, 흐라드차니 _첫 번째 환상」 중에서 “이건 아무것도 아니오.” 소우체크 경관이 엄숙하게 말했다. “정말 끔찍한 것은 우리가 찾아낸 것이라곤 그 영수증과 전차표밖에 없이 허허벌판에서 그 아가씨의 시체 옆에 서 있을 때였소. 작은 쓸모없는 종잇조각 두 장―하지만 그럼에도 우리는 불쌍한 마르슈카의 복수를 해 줄 수 있었소. 내가 말한 대로 아무것도 함부로 버리지 마시오, 아무것도. 아주 사소한 물건이라도 단서나 증거가 되는 걸로 판명날 수 있으니까 말이오. 아니오, 선생, 당신은 자기 주머니 속에 들어 있는 것이 중요한 것이 될 수도 있다는 사실을 결코 모를 거요.” --- p.195, 「카렐 차페크, 프라하 _영수증」 중에서 대통령(*빌 클린턴)은 색소폰을 연주하기 위해 10시에 레두타 재즈클럽에 도착할 예정이었다. 하지만 9시 15분인데도 그는 아직 나타나지 않았다. 미리 와 있어야 할 경호원들도 보이지 않았다. 단지 군용헬기 한 대가 프라하 도심을 선회하면서 혹시 있을지 모를 저격수들을 찾아 바로크 양식 건물들의 지붕밑 벽에 스포트라이트를 비추고 있었다. 나치 점령 기간 동안 「O.K」라는 지하 스윙잡지를 발행한 적 있는 체코의 원로 재즈 평론가 루보미르 도루슈카는 우리가 ‘고도’를 기다리고 있는 게 아니길 바란다고 침울하게 말했다. 모여 있던 재즈 연주가들 사이에서는 소문이 하나 돌고 있었다. 사실 그 소문은 두 가지 버전이 있었다. 대통령이 프라하 성에서 나와 ??엄중히 감시받는 열차??와 ??너무 시끄러운 고독??을 쓴 전설적인 체코 소설가 보후밀 흐라발을 만나려고 ‘황금호랑이’ 호프집으로 갔지만, 대통령과 만남을 앞둔 보후밀이 마음을 가라앉히기 위해 다른 호프집 몇 군데를 돌아다니며 기운을 북돋다 길을 잃는 바람에 허탕을 치고 말았다는 것이었다. 소문의 두 번째 버전에 따르면 프라하에서 대통령의 동선을 책임지는 사람들이 ‘황금호랑이’를 ‘검정황소’와 혼동해서 워싱턴에서 온 남자와 불확실한 수의 그 경호원단이 ‘검정황소’ 술집에 가서 보후밀 흐라발이 아니라 그곳 단골손님인 카렐 페츠카와 맥주를 마시게 되었고, 그래서 박학다식한 대통령이 예순여섯 살 먹은 소설가에게 팔십대 노인치고는 젊어 보인다고 덕담까지 건넸다는 것이었다. 그것이 늦어지는 이유에 대한 설명이었다.

--- p.160, 「요세프 슈크보레츠키, 프라하 _워싱턴에서 온 테너색소폰 솔로」 중에서

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“영광이 별까지 닿을 위대한 도시, 프라하!” “영광이 별까지 닿을 위대한 도시, 프라하!” 체코 건국신화에 나오는 공주 라부셰의 말이다. 우리들에게는 밀란 쿤데라의 소설 「프라하의 봄」을 통해 그 이름이 널리 알려진 이후 낭만적인 사랑의 도시로 각인되어 있지만, 사실 프라하는 유명한 시인 하벨을 대통령으로 선택한 체코의 수도이자, 이반 클리마의 말처럼 총과 칼 대신 “조롱과 풍자, 그리고 농담을 무기로 혁명을 이루어낸” 예술적 감성과 사상적 저력을 가진 도시이다. 바로 그 프라하가 주인공인 소설집 『프라하-작가들이 사랑한 도시』는 프란츠 카프카, 얀 네루다, 카렐 차페크 등 체코의 대표작가 14명이 쓴 단편들을 통해 이 위대하고 특별한 도시 프라하의 저력와 매력이 어디에서 연유하는지를 보여주는 책이다. 체코문학의 거장들과 함께 걷는 프라하 “프란츠 카프카, 야로슬라프 하셰크와 함께 프라하의 불가사의한 밤거리를 걷는다. 레스토랑에서 카렐 차페크 곁에 앉아 사사로운 이야기를 엿듣고, 거품이 넘치는 맥주집에서 요세프 슈크보레츠키와 함께 재즈를 듣는다. 구스타프 마이링크와 황금소로의 연금술사를 만나고, 헌 지푸라기 때문에 골치를 앓고 있는 얀 네루다를 돕는다.” 이 책은 프라하의 정수를 맛보려는 사람을 위해 마련된 특별한 여행이다. 구시가지, 신시가지, 구유대인 지역, 카를 다리, 말라스트라나, 페트리진 언덕 등 프라하의 유명한 거리와 언덕 그리고 다리와 건물들을 배경으로 이루어지는 이 책의 주인공은 바로 프라하 그 자체이다. 우리는 이 책의 작가들과 함께 프라하의 구석구석을 걸으며 프라하라는 도시의 영혼과 정신을 느낄 수 있다. 깊이 있는 주제, 가벼운 형식, 그리고 뼈 있는 농담 중세 왕궁의 연금술사와 인간의 어두운 그림자인 골렘의 이야기부터 프라하만이 가진 세계에서 단 하나밖에 없는 구시청사 시계에 얽인 전설, 근대도시 프라하 시민들의 일상, 그리고 전통의 문화유산을 가진 고결한 도시 프라하는 나치 치하를 어떻게 견뎌냈는가, 현대에 들어와 미국의 바람은 이 도시를 어떻게 파괴하고 변화시켰는가, 전통 있는 재즈클럽에서 색소폰을 불어대는 미국의 대통령을 그들은 어떻게 맞이했는가 등, 프라하가 지닌 역사의 상흔과 영광을 작가들은 때로는 풍자로, 때로는 익살로 그리고 때로는 허무한 반전과 아이러니를 통해 색깔 있게 풀어놓는다. 이 책의 숨은 이야기 외국 서적의 경우 저작권을 구입하고 번역한 뒤 출판하면 끝, 책 만들기가 어렵지 않다. 하지만 저자가 여러 명인 이 책은 각각의 저자로부터 저작권을 따로 계약해야 하는 어려움이 있었고, 국내 저작권 에이전시나 체코의 저작권 에이전시에서도 저작권 계약 진행이 어렵다는 답변만 들었다. 다행히 이 사실을 알게 된 야로슬라브 올샤 주한 체코대사가 발 벗고 나서서 체코의 저자들에게 직접 연락을 하여 한국어 번역 및 출판 허락을 받을 수 있었다. 체코에 한국 문화를 소개하고, 한국에 체코 문화를 소개하는 데 열정적인, 전직 잡지 창간인 및 편집장이자 현직 소설가인 야로슬라브 올샤 대사의 도움이 없었다면 이 책은 세상의 빛을 보지 못했을 것이다.

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