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구운몽

김만중 원저/방현희 | 주니어김영사 | 2012년 12월 28일 리뷰 총점9.6 정보 더 보기/감추기
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발행일 2012년 12월 28일
쪽수, 무게, 크기 200쪽 | 170*225*20mm
ISBN13 9788934960270
ISBN10 8934960272

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책소개

목차

저자 소개 (2명)

김만중은 조선후기 『사씨남정기』, 『구운몽』 등을 저술한 문신이자 소설가이다. 1637년(인조 15)에 태어나 1692년(숙종 18)에 사망했다. 부친이 1637년 정축호란 때 순절한 후 어머니 윤씨의 특별한 가정교육을 받으며 자랐다. 과거급제 후 대제학까지 지냈으며 서인 계열에 속했다. 숙종 대의 환국정치 속에서 유배와 관계 복귀를 반복하는 삶을 살았다. 주희의 논리를 비판하고 불교용어를 사용하는 등 진보적인 ... 김만중은 조선후기 『사씨남정기』, 『구운몽』 등을 저술한 문신이자 소설가이다. 1637년(인조 15)에 태어나 1692년(숙종 18)에 사망했다. 부친이 1637년 정축호란 때 순절한 후 어머니 윤씨의 특별한 가정교육을 받으며 자랐다. 과거급제 후 대제학까지 지냈으며 서인 계열에 속했다. 숙종 대의 환국정치 속에서 유배와 관계 복귀를 반복하는 삶을 살았다. 주희의 논리를 비판하고 불교용어를 사용하는 등 진보적인 사상을 지녔고, 국문가사 예찬론을 펼치는 등 국문 시가와 소설에 대한 식견도 높았다. 국문소설을 다수 창작했고, 363편에 달하는 시를 남겼다.

김만중의 사상과 문학은 이전의 여느 문인과는 다른 특징을 가지고 있다. 그는 말년에 불운한 유배생활로 일생을 끝마쳤다. 그러나 생애의 전반부와 중반부는 상당한 권력의 비호를 받을 수 있는 득의의 시절을 보낸 것으로 평가된다. 그는 총명한 재능을 타고났으며 가학(家學)을 통해 상당한 경지의 학문적 성과도 성취하였다. 그가 종종 주희(朱熹)주2의 논리를 비판했다든지 불교적 용어를 거침없이 사용했다든지 한 것은 위와 같은 배경이 없이는 불가능했을 것이다.

김만중 사상의 진보성은 그의 뛰어난 문학이론에서도 찾아볼 수 있다. 그의 문학론에도 어느 정도 한계가 있다는 후대의 평가 속에서도, 그가 주장한 ‘국문가사예찬론’은 상당히 주목을 받는 논설이다. 그는 우리말을 버리고 다른 나라의 말을 통해 시문을 짓는다면 이는 앵무새가 사람의 말을 하는 것과 같다고 하였다. 한문을 ‘타국지언(他國之言)’으로 보고 있는 까닭에 정철(鄭澈)이 지은 「사미인곡」 등의 한글 가사를, 굴원(屈原)주3의 「이소(離騷)?주4에 견주었다. 이러한 발언은 그의 개명적(開明的) 의식의 소산으로 평가된다.
소설가. 삶의 이면을 투시하는 날카로운 시선, 섬세하고 감각적인 심리묘사, 창의적인 이야기와 구성으로 인정받아온 그의 또다른 직업은 간호사. 소설가와 간호사로 사는 세계는 몹시 멀고 전혀 다르게 느껴지지만, 인간에 대한 깊은 이해의 측면에서 보면 하나의 범주로 충분히 묶일 수 있었다. 십여 년 동안 삶과 죽음이 교차하는 병원에서 치열한 사랑, 숱한 기대와 좌절을 겪었다. 누구에게도 이런 삶의 공포와 두려움을 말할... 소설가. 삶의 이면을 투시하는 날카로운 시선, 섬세하고 감각적인 심리묘사, 창의적인 이야기와 구성으로 인정받아온 그의 또다른 직업은 간호사. 소설가와 간호사로 사는 세계는 몹시 멀고 전혀 다르게 느껴지지만, 인간에 대한 깊은 이해의 측면에서 보면 하나의 범주로 충분히 묶일 수 있었다. 십여 년 동안 삶과 죽음이 교차하는 병원에서 치열한 사랑, 숱한 기대와 좌절을 겪었다. 누구에게도 이런 삶의 공포와 두려움을 말할 수 없었기에 고통받는 사람들의 다양한 모습에 관심을 갖게 되었고, 그 시간은 곧 그를 끊임없이 글쓰도록 만들었다. 간호사와 소설가로 살아가고 있다.

2001년 [동서문학]에서 「새홀리기」로 신인문학상을 수상하며 작품 활동을 시작했다. 2002년 제1회 [문학│판] 장편 공모에서 『달항아리 속 금동물고기』로 제1회 문학│판 장편소설상을 받았다. 이후 단편소설집 『바빌론 특급우편』(2006), 『로스트 인 서울』(2011), 장편소설 『붉은 이마 여자』(공저, 2004), 『달을 쫓는 스파이』(2008), 『네 가지 비밀과 한 가지 거짓말』(2012), 『세상에서 가장 사소한 복수』(2014), 『불운과 친해지는 법』(2016), 심리치유 우화집 『아침에 읽는 토스트』(2012), 산문집 『오늘의 슬픔을 가볍게, 나는 춤추러 간다』(2012), 『우리 모두의 남편』(2015), 청소년 소설 『너와 나의 삼선슬리퍼』(2013)를 펴냈다.

장편소설 『불운과 친해지는 법』은 2016년 부산국제영화제 BOOK TO FILM에 선정되었고, 단편 「내 마지막 공랭식 포르쉐」로 2018년 이상문학상 우수상을 수상했다. 산문집 『함부로 사랑을 말하지 않았다』(2019)로 전숙희문학상을 수상했다.

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출판사 리뷰

어린이 독후감 대회 참여작 (1개)

예스24 어린이 독후감 대회에 응모된 이 책의 독후감입니다.
꿈은 꿈일뿐
대구대구매호초등학교5-* 권*석 | 2015-09-23 | 제12회 YES24 어린이독후감대회

 꿈은 꾸고 나면 정말 허무하다. 왜냐하면 좋은 꿈을 꾸고 나서 현실로 돌아오면 더 허무해지기 때문이다. 나도 정말 기분 좋은 꿈을 꾸었다가 일어나 정말 아쉽고 허무한 적이 많다.

 하지만 요즘은 꿈을 꾸지 않아 허무한 적이 별로 없다. 그래도 꿈속에서라도 행복하면 좋다. 그래서 아무 꿈이나 꾸고 싶다.

 '구운몽'은 육관 대사의 제자 중 가장 뛰어난 성진이 육관 대사의 명을 받아 용왕에게 갔다 돌아오는 길에 여닯 선녀를 마음을 빼았기고 꿈을 꾸었는데 부귀영화를 누렸지만 인생이 허무하다는 것을 깨닫고 도를 닦아 부처님 곁으로 가는 이야기이다.

 이 책을 읽고 정말 꿈은 꿈일 뿐이지 인생과 정말 다르다는 것을 알았다. 그래서 나는 꿈과 현실을 구분해야겠다고 생각했다. 아무리 좋은 꿈을 꾸더라도 깨어나면 한순간일 것이기 때문이다.

 성진은 허무한 생각을 한 것 같다. 부귀영화를 누려도 죽으면 그 좋던 시절도 모두 사라지는 것인데 왜 부귀영화를 누리고 싶었을까? 아마도 나중에 겪을 일은 생각도 하지 않았을 것이다.

 나는 부귀영화를 별로 누리고 싶지 않다. 부귀영화를 누린다고 다 행복하지는 않을 것이기 때문이다. 차라리 평범한 삶을 살고 싶다.

 나는 예전에 부자가 되는 꿈을 꾼 적이 있다. 부자여서 행복하게 살고 맛있는 것도 먹었지만 깨어나니 정말 허무하고 아쉽고 꿈이란 게 짜증이 났다. 그래서 꿈은 정말 한순간이라는 것을 느꼈다.

 나는 좋은 꿈은 다시 꾸고 싶고 나쁜 꿈, 즉 악몽은 잊어버리고 싶다. 아마도 대부분 사람들이 이럴 것이다. 특히 자신이 원하는 것을 꿈꿀 때 다시 꾸고 싶을 것이다. 나는 내가 이루고 싶은 꿈을 꾸고 싶다. 그 꿈은 나의 노력이 함께 해서 허무하지 않을 것 같기 때문이다. 성진처럼 허무한 꿈이 아닌 자신이 원하는 것을 얻어 진정한 행복을 찾는 사람이 되고 싶다.

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