¶óÆ®ºñ¾ÆÀÇ ¸®°¡(Riga)¿¡¼ ÇÁ·ÎÀ̼¾ Æ÷º´ Àå±³ÀÇ ¾Æµé·Î ž´Ù. ±ºÀÎÀÌ µÇ±â À§ÇÑ ±³À°À» ¹Þ¾ÒÀ¸³ª ¹«¸ ºÎ»ó ¶§¹®¿¡ ±ºÀÎÀÇ ±æÀ» Æ÷±âÇÏ°í öÇÐ ¿¬±¸¸¦ ½ÃÀÛÇß´Ù. Ãʱ⿡´Â ½ÅÄÆ®ÇÐÆÄÀÎ ¸¶¸£ºÎ¸£Å©ÇÐÆÄ¿¡ ¼ÓÇßÀ¸³ª, Èļ³ Çö»óÇÐÀÇ ¿µÇâÀ» ¹Þ¾Æ Á¸Àç·ÐÀû¡¤½ÇÀç·ÐÀû ÀÔÀåÀ¸·Î ŵµ¸¦ ¹Ù²Ù¾ú´Ù. ±×¸®°í ÀÎ½Ä ¹®Á¦¿¡¼µµ ÀνÄÀº ´ë»óÀÇ »ý»ê âÁ¶ÀÌ¸ç »çÀ¯¿Í Á¸Àç´Â µ¿ÀÏÇÏ´Ù´Â ¸¶¸£ºÎ¸£Å©ÇÐÆÄÀÇ ÀÔÀå°ú ´ë¸³ÇÑ´Ù. ±×¿¡ µû¸£¸é ÀνÄÀ̶õ ´ë»óÀ» ÆľÇÇÏ´Â °ÍÀ̹ǷΠ±Ù¿øÀûÀ¸·Î´Â ÀÎ½Ä ÀÌÀüÀÇ µ¶¸³ÀûÀÎ Á¸Àç ±× ÀÚü¸¦ ¸ÕÀú ¹®Á¦ »ï¾Æ¾ß¸¸ ÇÑ´Ù. À̸®ÇÏ¿© ±×´Â ÀÎ½Ä ºñÆÇÀ¸·ÎºÎÅÍ ÀνÄÀÇ ÇüÀÌ»óÇÐÀ¸·Î ¹ßÀü½ÃÄÑ ºñÆÇÀû Á¸Àç·ÐÀ» ¼ö¸³ÇÏ°Ô µÈ´Ù.
Çϸ£Æ®¸¸Àº ¸¶¸£ºÎ¸£Å© ´ëÇб³(1920)¿Í Ä븥 ´ëÇб³(1926)¸¦ °ÅÃÄ ¸¶Áö¸·À¸·Î´Â º£¸¦¸° ´ëÇб³¿¡¼ ±³¼ö¸¦ Áö³Â´Ù. ±×ÀÇ ÀúÀÛÀº ÁÖ·Î ÄÆ®, ¼îÆæÇÏ¿ì¾î, Çì°Ö¿¡ ´ëÇÑ ¿¬±¸¼µéÀ̾úÀ¸¸ç, ³»¿ë»óÀ¸·Î º¸¸é ÇüÀÌ»óÇÐÀû¡¤½É¸®ÇÐÀû Àú¼úµé°ú Á¾±³ÇС¤Á¤Ä¡ÇС¤À±¸®Çп¡ °üÇÑ ¿¬±¸¼µéÀ̾ú´Ù. ÁÖÀú·Î´Â ¡ìÀνÄÀÇ ÇüÀÌ»óÇÐ ¿ä°(Grundzu?ge einer Metaphysik der Erkenntnis)¡í(1921), ¡ìÀ±¸®ÇÐ(Ethik)¡í(1925), ¡ìµ¶ÀÏ °ü³ä·Ð öÇÐ(Die Philosophie des Deutschen Idealismus)¡í(1929), ¡ìÁ¸ÀçÇÐ ¿ø·Ð(Grundlegung der Ontologie)¡í(1935), ¡ì°¡´É¼º°ú Çö½Ç¼º(Mo?glichkeit und Wirklichkeit)¡í(1938), ¡ì½ÇÀç ¼¼°èÀÇ ±¸Á¶(Der Aufbau der realen Welt)¡í(1940), ¡ìÁ¤½ÅÀû Á¸ÀçÀÇ ¹®Á¦(Das Problem des geistigen Seins)¡í(1949), ¡ìÀÚ¿¬Ã¶ÇÐ(Philosophie der Natur)¡í(1950) µîÀÌ ÀÖ´Ù.
|
|
|
|
|