Name: 나비, 날다
Rating: 9.8 (36 reviews)
Author: 은미희 저

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나비, 날다

은미희 저 | 집사재 | 2021년 08월 15일 리뷰 총점9.8 정보 더 보기/감추기

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품목정보

품목정보
발행일	2021년 08월 15일
쪽수, 무게, 크기	324쪽 \| 602g \| 15222520mm
ISBN13	9788957752708
ISBN10	8957752706

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#잊지말아야할역사 #실화바탕 #위안부

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저자 소개 (1명)

저 : 은미희

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1960년에 전남 목포에서 태어나 광주에서 성장하였다. 광주문화방송 성우를 거쳐, [전남매일]에서 기자 생활을 했다. 1996년 단편 「누에는 고치 속에서 무슨 꿈을 꾸는가」로 [전남일보] 신춘문예에, 1999년 단편 「다시 나는 새」로 [문화일보] 신춘문예에 당선되면서 소설가로서 활동을 시작했다. 2001년 장편소설 『비둘기집 사람들』로 삼성문학상을 수상했다. 사회적으로 인정받지 못하는, 금기시되고 터부시되... 1960년에 전남 목포에서 태어나 광주에서 성장하였다. 광주문화방송 성우를 거쳐, [전남매일]에서 기자 생활을 했다. 1996년 단편 「누에는 고치 속에서 무슨 꿈을 꾸는가」로 [전남일보] 신춘문예에, 1999년 단편 「다시 나는 새」로 [문화일보] 신춘문예에 당선되면서 소설가로서 활동을 시작했다. 2001년 장편소설 『비둘기집 사람들』로 삼성문학상을 수상했다.
사회적으로 인정받지 못하는, 금기시되고 터부시되는 근친 간의 사랑과 동성 간의 사랑 등을 중심으로 인생과 사랑의 어두운 그늘을 다뤘던 『소수의 사랑』으로 지난한 생의 그림자에 대한 고유의 진지한 성찰력을 보여 준다는 평을 받았다. 성실한 취재를 바탕으로 현대판 남사당패라 할 만한 떠돌이 엿장수 공연단의 애환을 그려 낸 『바람의 노래』를 발표했을 때는 인물의 성격을 드러내는 예사롭지 않은 솜씨로 언론의 시선을 모았다. 그의 여러 단편들을 모아 엮은 첫 단편소설집 『만두 빚는 여자』는 쓸쓸한 일상을 붙잡고 삶을 이어 가는 다양한 인간 군상의 모습을 통해 삶의 숭고함을 토로해 냈다는 호평을 받았다. 작품으로 단편소설집 『만두 빚는 여자』가 있고, 장편소설 『소수의 사랑』, 『바람의 노래』, 『18세, 첫경험』,『바람남자 나무여자』,『나비야 나비야』, 『흑치마 사다코』등이 있으며, 청소년평전으로 『조선의 천재 화가 장승업』, 『창조와 파괴의 여신 카미유 클로델』,『인류의 빛 교황 요한 바오로 2세』등이 있다.

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책 속으로

처음 이 글을 쓸 때만 해도 위안부에 대한 사람들의 관심과 기록은 거의 없다시피 했다. 그런 까닭에 조선의 소녀들이 겪어야 했던 참상이 어떠했는지 알 수 없었고, 알려고도 하지 않았다. 그 참혹한 실상을 알리자는 마음으로 이 글을 시작했다. 거대 폭력 앞에 한 인간의 삶이 어떻게 망가지고, 국가가 보호해 주지 못하는 국민의 삶은 얼마나 피폐해 지는지 생각해 보자는 마음이었다. 쓰면서 몇 번이나 포기하고 싶었다. 생각했던 것보다 너무 참혹하고 잔인해 이 글을 쓴 것을 후회했다. 하지만 누군가는 꼭 해야 할 일이었다. 누가 읽든 읽지 않든, 사관의 자세로 기록을 남기자는 마음으로 힘들게 이 글을 썼다. 그런 점에서 이 책은 내가 쓴 책이 아니라 할머니들이 쓴 책이다. --- p.6 하루코. 춘자. 봄의 여인이란 뜻의 이름 하루코. 생명의 기운으로 가득 찬 세상, 봄. 따뜻하고 생동감 넘치고 아름답고 환희에 넘쳐 나는 봄. 그 봄의 세상은 하루코라는 이름으로 나에게는 어둠이 되었고, 지옥이 되었다. 그 시절의 이름, 하루코. 지우개로 지우듯 그렇게 지나간 내 생을 지우고, 나를 소거하고 싶다. 하지만 하루코, 그 이름은 내가 살아가는 동안 짊어지고 가야 할 형벌이었고, 나는 끝내 그 이름을 내 생에서 떨쳐내지 못했다. --- p.12 “거기 서!” 순분을 부르는 목소리가 더욱 사나워지고 생급스러워지고 있었다. 저들의 포충망에 걸려드는 순간 모든 것은 끝이 났다. 처녀공출. 결혼하지 않은 처녀들을 위문단으로 꾸려 머나먼 곳으로 보낸다는 이야기는 그 어떤 이야기들보다 더 무서웠고, 두렵게 만들었다. 십대의 아이들. 그 소도 같은 신성함을 몸 안에 지니고 있는 아이들을 데려다가 무얼 할까. 나이가 차지 않으면 몸무게를 달아 편입시키고, 내놓지 않으면 집안을 뒤져서라도 끌고 간다고 했다. 저들에게 식민지 처녀들은 쌀이나 소금이나 면화 같은 무정물의 산물이나 다름없었다. --- p.22 “자 이걸로 갈아입는다. 새 옷을 지급해 주는 천황폐하께 감사해라. 이제부터 너희들은 자랑스런 신민으로 살아갈 것이다. 그러니 자나깨나 천황폐하를 위해 살아야 하고, 천황폐하를 위해 일해야 한다. 만약 명령을 거역하거나 반항하거나 도망치는 자에게는 죽음만이 있을 뿐이다. 알겠나?” 헌병의 말에 순사는 가지고 나온 짐 보퉁이의 매듭을 풀기 시작했다. 매듭이 풀리자 그 안에서 차곡차곡 개켜진 옷들이 모습을 드러냈다. 황갈색의 옷들. 한 공장에서 나온 그것들은 모양도 색도 다 같았다. --- p.61 아이들은 그 소리에 쫓겨 밖으로 나왔다. 나오자마자 아이들은 순간 눈을 찡그렸다. 창살처럼 날아오는 햇빛에 눈이 부셔 제대로 눈을 뜰 수가 없었다. 그 햇빛에서 쇠냄새가 나는 듯했다. 아이들은 이맛살을 찌푸리며 그 햇빛 속으로 걸어 나왔다. 오랫동안 어두컴컴한 선실 안에서 지내오던 아이들은 느닷없는 그 환한 햇살에 두통까지 일었다. “이곳까지 오느라 수고했다. 이곳은 전장이다. 대 일본제국이 꿈꾸는 대동아공영권을 위한 성전에 참여하게 됨을 감사하게 여겨라! 이제부터 너희는 성전에 임하는 한 명의 전사다! 그러니 최선을 다해 너희들 임무를 완수하라!” --- p.125 “참아. 어떤 일이 있어도 참아야 해. 섣불리 행동하면 아무것도 이룰 수 없어. 그러니 신중해야 해.” 순분은 방으로 들어가기 전 봉녀의 손을 꼭 쥐며 속삭였다. 봉녀는 그런 순분에게 수긍의 빛도 부정의 빛도 아닌, 모호한 표정을 지어 보였다. 방에 들자마자 군인이 들어왔다. 키가 작고 햇빛에 탄 남자는 입냄새를 풍기며 순분에게 달려들었다. 그 냄새가 하도 역해 저도 모르게 순분은 남자를 발로 차고 말았다. 남자는 순분의 따귀를 올려붙였다. 그 힘에 순분의 얼굴이 옆으로 돌아갔다. 남자는 저항하는 순분의 손을 제압하고 순분의 치마를 걷어올렸다. --- p.173 그때 휘장이 걷히고 다른 병사가 들어왔다. 그는 미처 옷을 입지도 못한 채 팔에 걸고 밖으로 나가고, 새로 들어온 병사는 채 씻지도 못한 순분에게로 다가왔다. “더러워. 더러워. 더러운 것들!” 그는 앞선 군인의 체취와 타액과 정액이 고스란히 남아 있는 순분의 몸을 더듬으며 연신 더럽다며 침을 뱉고 순분의 몸을 때렸다. 그의 우악살스런 손길이 순분을 할퀴고 지나갈 때마다 순분은 낮게 신음을 내질렀다. “조센징들은 더러워. 더러워. 다 더러워.” --- p.231 순분의 머리카락을 그러잡고 있던 군인이 순분의 머리카락을 놓고 총을 겨누었다. 그 총구가 순분의 심장을 향했다. “대답하라. 네가 죽을래? 네 친구를 쏠까?” 순분은 숨도 쉴 수 없었다. 그 총구가 마치 괴물의 눈알 같았다. 저 시꺼먼 구멍. 흔들림 없이 자신의 목숨을 노려보고 있는 저 구멍. 저 구멍이 불을 뿜는 순간 모든 것은 끝이었다. 불을 뿜는지도 모르게 그렇게 절명하겠지. 봉녀를 짓밟고 있던 두 군인도 발길질을 멈추고 순분을 지켜보았다. --- p.257 “맛있었나? 맛있었겠지. 고깃국이었으니까.” 그는 잠시 말을 멈추고 아이들을 둘러보았다. “방금 너희들이 먹은 것이 무엇인지 아느냐?” 그는 다시 말을 멈춘 채 아이들의 얼굴을 한 명 한 명 웃으며 바라보았다. 그 웃음이 왠지 섬뜩했다. 그리고 그는 다시 느릿느릿 입을 뗐다. “방금 너희들은 너희 친구를 먹었다. 너희들이 맛있게 먹은 것은 너희 친구다. 너희들은 너희 친구를 먹었단 말이다.” 아이들은 그 말을 이해하지 못했다. 저자가 도대체 무슨 말을 하는 거지? 친구라니? 친구를 먹었다니? 아이들은 서로의 얼굴을 바라보며 방금 그자가 한 말이 무슨 뜻인지 눈으로 물었다. --- p.295 그때였다. 한 아이가 비명 같은 소리로 아이들을 향해 소리쳤다. “도망쳐! 빨리 도망쳐! 일본이 졌대! 우리를 죽이러 오고 있대. 그러니 어서 도망쳐! 빨리!” 아이들에게 소리 지른 그 아이는 허둥지둥 산속으로 올라갔다. 아이들도 황망히 그 아이의 뒤를 따라 산속으로 들어갔다. 순분도 뒤를 놓칠세라 아이들을 따라 산속으로 들어갔다. 가슴이 두근거렸다. 전쟁이 끝났다니. 그 소식이 허망하기도 하고 또 다른 결의 분노가 마음에 고였다. 아이들은 한 무리로 모여 산을 탔다. 거기가 어디인지, 그곳이 어디쯤인지 아는 아이는 없었다.

--- p.320

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출판사 리뷰

-우리가 몰랐던 위안부 할머니들의 참혹한 실상!! -일본군 위안부 할머니들의 생생한 증언을 소설로 엮어냈다! -중견 소설가가 쓴 일본군 위안부가 된 소녀들 이야기 은미희 소설가의 『나비, 날다』는 일본 제국에서 식민지 조선 처녀들을 거짓 꾀임과 강제로 공출하여 위안부로 살게 했던 참담한 기록이다. 『Flutter, Flutter, Butterfly』라는 표제로 미국에서 영문판으로 먼저 출판되었다. 미국에 거주하는 몇몇 뜻 깊은 지사들의 헌신으로 한글판이 나오기 전에 2016년에 영문판이 빛을 보게 되었다. 2021년이 되어서야 많은 분들의 모금으로 한글판이 나오게 되었다. 책을 쓰신 저자의 결단과 미국에서 영역을 맡은 안영숙 씨, 일본인들의 정치적 방해 등 어려운 여건에서도 출판을 위해 물심양면으로 애쓰신 이상원 박사 등 많은 분들의 노고가 있었다. 그리고 이번 한글판 출판을 위해 애쓰신 김정기 선생 등의 많은 분들의 헌신에도 마음속 깊이 감사를 드린다. 일본인들은 2차 대전 패망 이후 자신들을 피해자로 둔갑시킨 『요꼬이야기』등을 미국 내에서 대대적으로 선전하고 도서관과 학교에 무상으로 살포하였다.『요꼬이야기』는 일본이 전쟁에서 패망한 뒤 귀국하는 일본인 여성들을 조선인들이 무자비하게 폭행하였다는 내용이 중점을 이루고 있다. 일본은 『요꼬이야기』뿐만 아니라 2차 대전 당시 동원된 위안부가 돈 잘 버는 매춘부였다는 그릇된 내용을 미국 교과서에 실어줄 것을 청원하는 서명을 벌이는 등 비인도적 작태를 계속 보여 왔다. 하루코. 춘자. 봄의 여인이란 뜻의 이름 하루코. 생명의 기운으로 가득 찬 세상, 봄. 따뜻하고 생동감 넘치고 아름답고 환희에 넘쳐 나는 봄. 그 봄의 세상은 하루코라는 이름으로 나에게는 어둠이 되었고, 지옥이 되었다. 그 시절의 이름, 하루코. 지우개로 지우듯 그렇게 지나간 내 생을 지우고, 나를 소거하고 싶다. 하지만 하루코, 그 이름은 내가 살아가는 동안 짊어지고 가야 할 형벌이었고, 나는 끝내 그 이름을 내 생에서 떨쳐내지 못했다. 이렇게 시작되고 있는 이 소설 『나비, 날다』는 순분이라는 조선의 열다섯 처녀가 일본 군인의 꾀임과 강제에 의하여 끌려가 버마(지금의 미얀마)라는 곳의 위안소에서 하루에도 수십 명의 일본 제국의 군인들에게 처참하게 강간당하고 성병에 걸리고 임신하는 소녀들의 사실적 이야기이다. 위안소의 위안부들은 일본 제국의 군인에게 주는 선물이었고 이 소녀들은 그야말로 성 노예 신세였다. 작가에 의하면 이 소설의 모든 이야기는 사실이며, 사실을 알리고 진실을 기록하기 위해 작가 자신의 견해는 최대한 배제했다 한다. 생존하는 할머니들의 증언을 소설의 형식과 구성을 빌어 엮어낸, 사실의 기록이며 또 다른 증언인 셈이다. 거대한 폭력 앞에 한 소녀의 삶이 어떻게 망가지고, 국가가 보호해 주지 못하는 소녀의 삶은 얼마나 피폐해 지는지를 생각해 보자는 생각에서 작가는 집필을 시작했다고 한다. 작가의 말에서 은미희 소설가는 "쓰면서 몇 번이나 포기하고 싶었다. 생각했던 것보다 너무 참혹하고 잔인해 이 글을 쓴 것을 후회했다. 하지만 누군가는 꼭 해야 할 일이었다. 누가 읽든 읽지 않든, 사관의 자세로 기록을 남기자는 마음으로 힘들게 이 소설을 썼다. 그런 점에서 이 책은 내가 쓴 책이 아니라 할머니들이 쓴 책이다." 라고 말했다. “강제연행은 없었다, 위안부 20만 명은 근거 없다, 성 노예가 아니다, 자유 의지로 가난의 굴레에 돈 벌려 간 매춘이다.” 야만적인 전쟁의 광기 속에서 열다섯의 조선인 소녀들이 끌려가 돈을 벌기 위해 하루에 20여 명 넘는 군인들을 상대했다는 것은 과연 상식적으로 맞는 말인가. 열다섯의 소녀가 돈을 벌기 위해 하루 20여 명의 일본 군인을 상대했다는 게, 다시 말해 자유 의지로 매춘을 한 공창이라는 말은 이 소설 속의 소녀들이 당한 참혹한 사실들 앞에 그런 말을 할 수 있는지 묻고 싶다고 작가는 말한다. 일본군 위안부였던 김학순 씨가 처음 공개적으로 일본 정부에 사죄와 배상을 요구했던 것이 1991년이었다고 한다. 일본군 위안부였던 여성들은 이제 고령으로 별세 소식이 이어지고 있지만 그 여성들의 명예와 존엄은 아직도 회복되지 못하고 있다. 이 소설은 그런 할머니들의 삶에 대한 역사적 기록이 되도록 했다.

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