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권기호 저 | 엘맨출판사 | 2023년 04월 11일

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품목정보

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발행일	2023년 04월 11일
쪽수, 무게, 크기	140쪽 \| 100g \| 14021020mm

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전반적인 상태 새 상품에 가까움 겉표지 변색 없음, 얼룩 없음 낙서 없음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 있음 책등, 책배, 책아래위 변색 없음, 얼룩 없음 낙서 없음, 닳은 흔적 없음 책등 접힌 흔적 없음	전반적인 상태 거의 없음 내지(면지) 변색 없음, 얼룩 없음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적, 찢어진 부분 없음, 낙서 없음 제본탈착 없음
전반적인 상태 약간 헌 책 (사용감 약간 있음) 겉표지 희미한 변색 있음, 약간의 얼룩 있음 (1cm 내) 낙서 없음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 있음 접힌 흔적 있음 (1cm 내) 책등, 책배, 책아래위 희미한 변색 있음, 약간의 얼룩 있음 (1cm 내) 낙서 없음, 닳은 흔적 약간 있음 책등 접힌 흔적 없음	전반적인 상태 약간 있음 내지(면지) 변색 없음, 얼룩 없음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적 약간 있음 (5페이지 이내) 찢어진 부분 없음, 낙서 없음 제본탈착 없음
전반적인 상태 헌 책 (사용감 많이 있음) 겉표지 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 없음 접힌 흔적 있음, 래핑 흔적 있음 정가 및 ISBN이 동일한 도서이나 표지 이미지 다름 책등, 책배, 책아래위 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 닳은 흔적 있음 책등 접힌 흔적 있음	전반적인 상태 있음 내지(면지) 내지 변색 있음, 얼룩 있음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적 있음 (10페이지 이내) 찢어진 부분 있음 (1cm 내) 5페이지 이내 필기 및 밑줄 등 있음 (단, 참고서, 수험서는 매입불가) 제본탈착 없음 본문 읽기에 지장 없는 부록 및 구성품 없음 (세트도서 박스 등)
전반적인 상태 헌 책 (사용감이 많이 있고, 오염있음) 겉표지 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 책등, 책배, 책아래위 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 모서리 깨짐, 책등 파손 있음	전반적인 상태 많음 내지(면지)/부속물 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 전체적으로 구겨짐, 뒤틀림 있음 찢어진 부분 있음 (1cm 초과) 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 페이지 또는 글자 등의 인쇄 오류 있음 5페이지 초과 필기 및 밑줄 등 있음 제본탈착 있음 (낙장, 분책) 부속물 없음

판매자 : 수뗑이 4점 (73명 평가)
출간 20230411, 판형 140x210, 쪽수 64
특이사항 : -신앙생활일반

책소개

세상의 모든 것에 가장 중요한 것이 중심입니다. 검찰과 법원을 표시하는 마크에 보면, 항상 양쪽에 저울이 있습니다. 검찰은 양쪽 저울을 두고, 그 밑에 검찰이라고 쓰여져 있습니다. 그러나 법원은 양쪽 저울을 두고, 사람이 그 저울을 들고 있습니다. 검찰과 법원 둘다 양쪽 저줄에 중심을 잡아야 한다는 의미를 가지고 있습니다. 검찰과 법원이 그 중심을 잃어버리면 모든 것이 끝나기 때문입니다. 우리의 신앙에도 마찬가지입니다. 신앙생활에는 중심이 필요합니다. 중심을 잃어 버리면, 결국 신앙이 무너지게 되어 있습니다. 여기 볼펜이 있습니다. 중심을 잘 잡고 있어야 절대로 넘어지지 않습니다. 만약에 중심이 한쪽으로 기울어지거나, 한쪽으로 쏠리게 되면 곧 바로 무너지게 되는 것입니다. 집을 지을 때도 마찬가지입니다. 중심을 잡아가면서 집을 건축해야 합니다. 특별히 지붕 스라브를 콘크리트를 칠 때 무게 중심이 한 쪽으로 쏠리면 결국 무너지게 됩니다. 이와같이 우리 역시 신앙 생활하는데, 가장 중요한 것이 바로 중심입니다. 그래서 2018년 3월 시작하면서 5주 연속으로 신앙중심강좌를 실시합니다. 그럼 우리가 잡아야 신앙의 중심이 무엇입니까? 오늘은 그 첫 시간으로 우리의 신앙에 가장 중요한 오직 예수님 중심이어야 합니다. 신구약성경의 중심이 예수님이고, 우리의 신앙의 중심도 예수님이어야 합니다. 지금은 고인이 되셨지만, 한국교회를 대표하셨고, 대학생 선교회 C.C.C.를 설립하고, 한 평생을 젊은이들을 위해서 사역을 하신 C.C.C.의 김준곤 목사님이 계십니다. 젊은이들이 모인 여름 수련회 특별 강사로 오셨습니다. 젊은이들 앞에서 그리 길지 않는 설교를 마치시기 전에 학생들에게 이렇게 말씀했습니다. “제가 여러분에게 어떤 질문을 하든지 여러분들은 ‘오직 예수’라고만 대답하십시오.”라고 했습니다. 그리고는 질문을 시작하셨습니다. 오늘 저와 함께 해 봅시다. 우리의 구원은 누구입니까? 오직 예수! 우리의 힘은 누구입니까? 오직 예수! 우리의 지혜는 누구입니까? 오직 예수! 우리의 능력은 누구입니까? 오직 예수! 우리의 보배는 누구입니까? 오직 예수! 인류의 소망은 누구입니까? 오직 예수! 생명의 주인은 누구입니까? 오직 예수! 나는 누구의 것입니까? 오직 예수! 나는 누구를 위해 삽니까? 오직 예수! 잠을 자도? 오직 예수! 밥을 먹어도? 오직 예수! 공부해도? 오직 예수! 집에 있을 때에도? 오직 예수! 학교에서도? 오직 예수! 매일 매일? 오직 예수! 어디에 있어도? 오직 예수! 무엇을 해도? 오직 예수! 세상 끝까지? 오직 예수! 영원토록? 오직 예수! 이렇게 김준곤 목사님은 그 유명한 ‘백문일답’을 통해서 젊은이들 가슴에 오직 예수를 심어주었습니다. 한번 생각해 보세요. 이런 집회에 참석할 정도의 열심 있는 젊은이라면 누가 그것을 모르겠습니까? 오직 예수, 그것은 교회에 다니는 사람이라면 누구다 다 아는 기본 중의 기본입니다. 그런데 그게 아닙니다. 김준곤 목사님의 질문은 단순히 우리의 지식을 확신하는 질문이 아니었습니다. 당신은 정말 예수님을 가장 귀한 분으로 믿고 있습니까?, 당신은 정말 예수님을 생명의 주인으로 섬기고 있습니까?, 당신은 정말 예수님을 위해 모든 것을 다 포기할 수 있습니까?, 당신은 정말 예수님을 유일한 소망으로 삼고 있습니까?, 당신은 정말 예수님이 없이는 못삽니까?, 당신은 정말 오직 오직 오직 예수입니까? 바로 이것을 묻고 계셨던 것입니다. 그때 그 자리에 있던 젊은이들은 김준곤 목사님의 마음을 깨닫기 시작하자, 모든 젊은이들은 오직 예수라고 대답할 자신이 없었습니다. 그러나 목사님의 질문이 이어지면서 오직 예수라는 대답대로 살고 싶은 간절함이 생겼습니다. 그리고 진정으로 그렇게 살겠다는 결단으로 오직 예수를 외쳤습니다. 사실 처음에는 장난으로 따라 하던 학생들도 있었습니다. 하지만 ‘오직 예수, 오직 예수’를 외치면서 사람들의 마음은 점점 뜨거워지는 것을 느꼈습니다. 농담 비슷하게 따라 하던 젊은이들도 얼마 시간이 지나면서 서로 같은 마음으로 오직 예수를 외치고 있었던 것입니다. - 저자의 말 중에서

저자 소개 (1명)

저 : 권기호

작가 파일

권기호 목사는 고신대학교 신학과와 고려신학대학원을 졸업하고, 웨스트민스터신학대학원대학교에서 신학석사(Th.M)와 신학박사(Th.D) 그리고 LBU에서 철학박사(Ph.D) 학위를 받았다. 그 이후 고려신학대학원 목회대학원을 개강부터 현재까지 다년간 수학하고 있다. 박사학위논문으로는 마가복음 8:22-10:52에 나타난 예수님의 수난 예고에 관한 연구와 예수님의 고별 설교에 나타난 상호 관계성에 관한 연구가 있다. ... 권기호 목사는 고신대학교 신학과와 고려신학대학원을 졸업하고, 웨스트민스터신학대학원대학교에서 신학석사(Th.M)와 신학박사(Th.D) 그리고 LBU에서 철학박사(Ph.D) 학위를 받았다. 그 이후 고려신학대학원 목회대학원을 개강부터 현재까지 다년간 수학하고 있다. 박사학위논문으로는 마가복음 8:22-10:52에 나타난 예수님의 수난 예고에 관한 연구와 예수님의 고별 설교에 나타난 상호 관계성에 관한 연구가 있다. 저서로는 전도용으로 ‘스타신앙과 스타생활’이 있고, 설교집으로 ‘오직’이 있으며, 창세기에서 요한계시록까지 ‘성경의 이해’가 있다. 2009년부터 성경연구원을 개설하여 목회자와 평신도들에게 성경을 가르치고, 신학교에서 목회자와 신학생들에게 성경에 대해 강의하고 있다. 1992년부터 단독 목회를 시작하여 현재까지 새 시민교회에서 목회하고 있다.

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책 속으로

제 5 강 오직 영광 중심 성 경 : 고린도전서 10 : 31 -33 종교개혁자들이 신앙의 유산으로 물려준 말이 바로 오직이라고 했습니다. 오직이란 다른 길이 없다는 것입니다. 다른 대안이 없다는 것입니다. 오직 유일한 방법이라는 것입니다. 그래서 오직이라는 신앙의 중심입니다. 이때 "오직"에 대한 오해가 있을 수 있습니다. 개혁주의 구호 가운데 "오직"이라는 말이 많이 들어갑니다. 대표적인 것으로 "오직 믿음," "오직 성경," "오직 그리스도," "오직 하나님께 영광." 이러한 "오직"은 개혁주의가 무엇인지를 상징적으로 보여 주지만 그것이 잘못 이해될 때는 전혀 비개혁주의적인 신앙 양태를 가져오게 된다는 사실입니다. 특히 "오직"은 듣는 사람에 따라서 매우 편협하다는 인상을 주기 때문에 분명한 뜻을 알고 사용하여야 합니다. 특히 우리는 이 "오직"이 어떠한 역사적 배경하에서 무엇을 반대하고 있는지를 알아야 합니다. 1. 오직믿음입니다. 오직 믿음이라는 말이 잘못 이해되면 믿음만 있으면 되고 다른 것은 필요 없다는 식으로 이해될 수 있습니다. 종교개혁자들은 결코 이런식으로 말을 한 적이 없다는 것을 잘 알아야 합니다. 오직 믿음은 "믿음으로만 의롭게 됨(Justification by faith alone)"의 준말이라고 할 수 있습니다. 즉 "오직 믿음"은 칭의와 관계된 말입니다. 칭의에 관한한 우리의 선행이나 행위는 아무런 의미가 없다는 뜻입니다. 그렇다고 우리의 선한 행위는 아무런 의미가 없는가? 전혀 그렇지 않습니다. 종교개혁자들은 우리의 선행이 매우 중요하다는 것을 잘 알고 있었습니다. 선행은 하나님의 영광을 나타내고, 하나님께 감사를 나타내는 중요한 방편이고, 이웃을 그리스도에게로 인도하게 된다는 것입니다. 종교개혁자들은 선행을 결코 부차적인 것으로 다루지 않았습니다. 다만 선행을 칭의와 연결시키지 않았을 뿐입니다. 많은 개신교인들이 믿음을 전부로 선행을 부차적으로 생각하는 것은 구원 받는 것을 가장 최고의 선으로 간주하기 때문입니다. 여기에 대해서 첫째, 구원 받는 것이 최고 선인가? 둘째, 칭의와 구원을 동일하게 볼 수 있는가라는 문제를 제기할 수 있습니다. 여기에 대해서 우리는 구원이란 무엇인가를 다시 살펴보아야 할 것입니다. 적어도 개혁자들은 믿음으로만 의롭게 된다고 말하였지 믿음으로만 구원받는다고 말하지는 않았습니다. "오직 믿음"에 대한 잘못된 이해는 다른 신앙 덕목들 사랑과 소망과 같은 신학적 덕목들을 부차적인 것으로 만들 뿐 아니라 지혜와 같은 덕목들은 아예 교회에서 들어설 자리가 없게 만들었습니다. 성경을 보라. 우리의 믿음을 다룬 책도 많지만 잠언, 전도서, 아가서와 같은 책은 지혜를 얼마나 중요하게 생각하는가? 많은 목사들이 목회에 실패하는 것이 믿음이 적어서 실패하는가? 내가 보기에는 아닙니다. 많은 목사들이 지혜와 사랑이 없어서 목회에서 실패하고 있습니다. 오직 믿음은 단지 제한적인 의미에서 "오직 믿음"입니다.

---본문 중에서

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