1. 발견하는 즐거움<br/>2. 과학이란 무엇인가?<br/>3. 밑바닥에서 본 로스앨러모스<br/>4. 현대 사회에서 과학문화란 무엇이며, 어떤 역할을 해야 하는가<br/>5. 과학의 가치<br/>6. 바닥에는 풍부한 공간이 있다<br/>7. 리처드 파인만의 우주왕복선 챌린저 호 조사 보고서<br/>8. 세상에서 가장 똑똑한 사람<br/>9. 카고 컬트 과학 : 과학, 사이비 과학, 스스로를 속이지 않는 방법<br/>10. 하나 둘 셋을 세는 것만큼 쉽다<br/>11. 미래의 컴퓨터<br/>12. 리처드 파인만, 우주를 세우다<br/>13. 과학과 종교의 관계

원자폭탄 제조를 위한 <맨해튼 프로젝트>에 참여한 과학자는 한두 명이 아니었으며, 노벨 물리학상이나 화학상을 받은 과학자의 수는 <맨하튼 프로젝트>에 참여한 과학자의 수보다 훨씬 많다. 왜 그 많은 천재 과학자 중에서도 유독 리처드 파인만이 대중에게 어필하는 것일까. 지금까지 인간이 만든 이론 가운데 가장 정확한 이론이라는 `양자전기역학' 을 정리했다거나, `파인만 다이어그램'을 만들었다는 것만으로는 이유가 부족한 듯 싶다. 그것은 아마 금고털이로 활약할 정도로 엉뚱했던 그의 면모, 봉고드럼을 연주하는 끼, 노벨상 수상 소식을 알리려고 새벽에 전화한 기자에게 “아침에 전화해도 되잖소.”라고 쏘아붙이는 일화가 말해 주는 귄위와 명예에 연연하지 않는 소탈함. 이 몇 가지가 얽힌 모습이 오직 한 가지에만 매진하는 천재의 한 전형을 보여주기 때문이 아닐까?

『발견하는 즐거움』은 리처드 파인만의 인터뷰, 강연 등을 총 13장으로 정리한 책이다. 작년 사이언스북스에서 나왔던 『파인만 씨, 농담도 잘 하시네』가 리처드 파인만의 기상천외함을 드러내는 에피소드를 나열하는 식으로 보여주었다면, 『발견하는 즐거움』은 물리학자로서 과학의 가치와 역할은 무엇이고, 종교에 대해서는 어떤 입장을 취하고 있는 지에 대한 진지한 문제를 리처드 파인만다운 위트로 밝혀나가고 있다. 각 장을 독립적으로 구성하여 긴 호흡을 요구하지 않는 것도 가독성을 높인다.

이 책에서 인상적인 부분은 리처드 파인만이 어렸을 적 아버지에게서 받은 교육이다. 『브리태니커 백과사전』에 티라노사우르스에 대한 설명으로 “이 동물은 키가 8m, 두개골 지름은 2미터에 이른다.”라는 문장이 나왔을 때, “자, 그럼 이게 무슨 뜻인지 알아보자. 이건 말이지, 그 공룡이 우리 집 뜰에 서 있다면, 머리를 2층 창문으로 들이밀 수 있을 정도로 키가 크다는 뜻이야. 하지만 머리를 들이밀지는 못할 거다. 머리가 창문보다 조금 더 커서 유리창만 깨고 말 테니까.”라고 생생하게 풀이해 주는 식이다. 이런 아버지의 교육으로 리처드 파인만은 책을 읽을 때 실제 의미가 무엇인지 생각해보는 습관을 들이게 되었다. 그가 세계적인 과학자가 되게 된 경위를 추적해가면 결국 이런 교육에 있었음을 알 수 있다.

최근 속속 출간되고 있는 과학 관련 서적 중에서 『발견하는 즐거움』은 특히 과학의 중요한 문제에 대한 것뿐만 아니라 그것을 세기를 풍미한 과학자가 과학과 인생을 대하는 태도에서 풀어나가는 데 남다른 점이 있다. 무언가를 발견하는 즐거움보다 더 큰 상은 없다고 말하는 순수함. 바로 그러한 태도가 리처드 파인만이 대중에게 큰 과학자로 기억되게 만드는 것일 터이다.

교육가 파인만!<br/>파인만이 어린 시절, 파인만 아버지는 어린 파인만을 가까운 산으로 데리고 나가서 새의 이름을 가르쳐 주었다. 하지만 남들처럼 그저 새, 풀, 나무의 이름만 알려주진 않았다. 오히려 그저 이름만 아는 것은 진짜 아는 것이 아니라고 가르쳐 주었다. '기생(奇生, parasitism)'이라는 어려운 낱말을 외우게 하기보단, 새가 깃털 쪼는 것을 같이 관찰하며, 자기 깃털 속에 붙어사는 이를 쪼아 먹는 새의 습성을 알려 주었다. 파인만 아버지는 무엇이 알맹이고 무엇이 껍대기인 줄 알았던 것이다. 강요된, 억압된, 일회성 지식이 아니라 자유로운, 살아있는, 참 지식을 아들에게 가르쳤던 것이다. 따라서 파인만에게 공부가 스트레스가 아니라 즐거움이었고, 파이만 역시 제자들과 동료들, 그리고 자신의 아들과 딸에게 그 즐거움을 물려줄 수 있었다. 따분함과 짜증으로 찌든 우리 교육 환경을 재미와 즐거움이 살아 숨쉬는 학습 생태계로 가꾸는 데 파인만의 교육 철학은 큰 보탬이 될 것이다.<br/><br/>과학자 파인만!<br/>"제가 보기에 그 이론은 단지 난점을 깔개 밑에 쓸어 넣어 버린 것입니다. 당연히 저는 그 이론을 확신하지 않습니다."<br/><br/>파인만이 말하는 그 이론이란 바로 자신의 이론이다. 더군다나 자신에게 노벨상을 안겨준 이론을, 그것도 노벨상 수상 연설에서 그렇게 사정없이 깍아 내리고 있는 것이다. 양자전기역학. 인간이 만든 이론 가운데 가장 완벽하다는 이론을 자신이 만들어 놓고도 그저 코웃음만 칠 뿐이다. 하지만 파인만에겐 이보다 더 중요한 이론이 있었다. '모든 것을 의심하라!' 진정한 과학의 발달은, 아니 문명의 발달은 갈릴레오의 희생과 가르침을 그대로 실천하는 길뿐이라는 사실을 뼈저리고 힘 있게 외쳤던 것이다. 맹목적 확신은 현실 안주를 가져오며, 독단이란 독버섯으로 자랄 뿐이다. 분명히 파인만은 그 누구보다도 물리학의 기초를 단단히 다져 놓았다. 그리고 공학 중심에서 기초과학 중심으로 이동하는 현시점에서 파인만의 업적은 더욱더 빛을 뿜어내고 있다. 하지만 그 무엇보다 파인만이 과학계에 끼친 업적은 독단과 맹종을 거부하는 '의심하는 자유'일 것이다.<br/><br/>예술가 파인만!<br/>봉고 드럼을 연주하는 파인만의 사진과 그가 그려놓은 그림들은 여러 방면에 소질이 많았던 파인만의 모습을 단적으로 드러내 준다. 하지만 그런 일차적인 의미로 우리는 파인만을 예술가로 부르는 건 아니다. 아니, 그러한 모습은 오히려 부차적인 모습일 뿐이다. 파인만의 삶의 방식, 과학적 업적에 어려 있는 그의 '끼'를 발견했을 때 우리는 왜 파인만을 예술가로 부를 수 있는지 깨닫게 된다. 지독히 명예를 싫어했던 파이만은 물리학 얘기를 할 때면 상대가 누구든지 그 특유의 말발로 거침없이 대들고 또 받아준다. 그저 재미삼아 이런 저런 이론을 제안하고 실험을 해보곤 했는데, 바로 그런 것들이 실제적인 과학 이론으로 열매 맺곤 했다. '흥미위주' 파인만은 정말 이 말 그대로 살았고, 바로 그렇기 때문에 자신의 일과 삶 모두를 즐길수 있었던 것이다.