감수의 글 <br/>한국어판 서문<br/>감사의 말 <br/>서문 첫 번째 생각들 <br/>제1장 제1신학 : 포스트모던 작업실에서의 묵상<br/><br/>제1부 하나님<br/>제2장 삼위일체는 종교 신학에 속하는가? : 루비콘 강에서의 낚시와 하나님의 ‘정체성’ <br/>제3장 하나님의 사랑 : 조직신학 안에서의 위치, 의미, 기능<br/>제4장 유효한 부르심인가, 인과적 효과인가? : 소명, 주권, 병발적 은혜 <br/><br/>제2부 성경<br/>제5장 하나님의 강력한 화행 : 오늘날의 성경론 <br/>제6장 화행에서 성경 행위로 : 담론의 언약과 언약의 담론<br/><br/>제3부 해석학<br/>제7장 성령의 조명 : 특별 계시와 일반 해석학 <br/>제8장 우물가의 독자 : 요한복음 4장에 대한 반응<br/>제9장 목격자 증언의 해석학 : 요한복음 21:20-24과 저자의 죽음<br/>제10장 바디 피어싱, 자연적 의미, 신학적 해석의 과제 : 요한복음 19:34에 대한 해석학적 설교문<br/>제11장 세상은 잘 연출된 무대인가? : 신학, 문화, 해석학 <br/>제12장 진리에 대한 판가름 : 선교, 순교, 십자가의 인식론 <br/><br/>인명색인 <br/>주제색인

특징<br/>-학문적 깊이와 경건함을 지닌 신학을 보여 준다. <br/>-하나님이 어떤 분인지, 성경이 어떤 책인지, 해석이 어떤 작업인지를 알게 한다. <br/>-성경의 독자가 된다는 것의 의미를 되새기게 한다. <br/><br/>독자 대상 <br/>-하나님의 속성, 성경의 본질, 해석학, 삼위일체를 깊이 연구하려는 신학생 및 목회자<br/>-성경 연구자 및 평신도<br/>

“밴후저는 하나님과 성경에 관한 논의에 이어 성령의 역사와 더불어 해석학의 의미를 검토하고, 자신의 해석학을 문화와 변증학의 영역에까지 확장한다. 또한 복음에 대한 가장 설득력 있는 주장은 개인과 공동체의 십자가적인 삶이며, 해석자는 복음에 대한 증인이요 순교자가 되어야 한다고 역설한다. 성경신학과 성경 해석학뿐만 아니라 조직신학 주제들의 현대적 논의에 관심이 많은 목회자, 신학생 그리고 일반 독자들에게 일독을 권한다.”
- 김길성 (전 총신대학교 조직신학 교수)

“마르틴 루터가 직시했듯 하나님 말씀인 성경이 과거에 기록된 고서로 머무르지 않고 오늘날 우리의 귀에 생동하는 복음으로 울리는 것은 ‘해석’ 덕분이다. 「제일신학」은 전문가주의의 포로가 되었던 해석학을 삼위일체 하나님의 의사소통 행위라는 전제를 가지고 자유케 하여, 이를 진지하고 책임감 있게 성경을 읽는 모든 이의 것으로 만들어 준다. 신론, 성경론, 해석학, 삼위일체론을 함께 사유하는 가운데 촘촘하면서도 친절하게 짜 놓은 밴후저의 신학적 틀 속에서, 독자는 그리스도인으로서 살아가는 데 필요한 상상력과 통찰을 찾을 뿐 아니라, 교리와 성경신학과 문화 이론 사이의 듬성듬성한 골을 알차게 메울 수 있는 소중한 실천적 지혜도 배울 것이다.”
- 김진혁 (횃불트리니티신학대학원대학교 조직신학 교수)

“이 책은 제일신학, 즉 신학적 해석학을 제안한다. 하나님의 자존성과 본질로부터 신학을 시작할 것인지 반대로 성경으로부터 시작할 것인지를 놓고 긴장을 거듭하는 현 신학계에, 하나님 중심적 성경 해석에 근거한 신학을 통해 양자를 종합하려는 야심 찬 시도를 제안한다. 또한 그 제안의 적용 여부를 몇 가지 실험적인 예를 통해 검증하는 데도 성공한다. 일종의 창의적인 신학 방법론이 책 전반을 지배하고 있다.”
- 유태화 (백석대학교 기독신학대학원 조직신학 교수)

“신학적 해석학 영역에서 탁월한 학문성을 인정받는 밴후저의 「제일신학」은 포기할 수 없고 잊혀질 수 없는 복음의 맛을 포스트모던 문화와 언어의 테이블에 잘 차린 기독교 변증해석학 세트 메뉴와 같다. 세상에서 치열하게 살아가는 현대인에게 ‘복음을 따라 성경적으로 산다는 것이 무엇인지’를 말하기 원한다면, 이 책은 목회자, 신학생, 평신도가 입어야 할 ‘오늘의 전신갑주’와 다름없다. 이에 기쁨과 소신을 갖고 일독을 추천한다.”
허주 (아세아연합신학대학교 신약학 교수)