Name: 한눈에 보는 성경관통 1
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한눈에 보는 성경관통 1

하나님 나라(왕, 땅, 백성)와 동역자 삶의 관점으로

유석영 저 | 진리의일꾼 | 2023년 12월 30일

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발행일	2023년 12월 30일
쪽수, 무게, 크기	567쪽 \| 18825728mm

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전반적인 상태 약간 헌 책 (사용감 약간 있음) 겉표지 희미한 변색 있음, 약간의 얼룩 있음 (1cm 내) 낙서 없음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 있음 접힌 흔적 있음 (1cm 내) 책등, 책배, 책아래위 희미한 변색 있음, 약간의 얼룩 있음 (1cm 내) 낙서 없음, 닳은 흔적 약간 있음 책등 접힌 흔적 없음	전반적인 상태 약간 있음 내지(면지) 변색 없음, 얼룩 없음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적 약간 있음 (5페이지 이내) 찢어진 부분 없음, 낙서 없음 제본탈착 없음
전반적인 상태 헌 책 (사용감 많이 있음) 겉표지 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 없음 접힌 흔적 있음, 래핑 흔적 있음 정가 및 ISBN이 동일한 도서이나 표지 이미지 다름 책등, 책배, 책아래위 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 닳은 흔적 있음 책등 접힌 흔적 있음	전반적인 상태 있음 내지(면지) 내지 변색 있음, 얼룩 있음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적 있음 (10페이지 이내) 찢어진 부분 있음 (1cm 내) 5페이지 이내 필기 및 밑줄 등 있음 (단, 참고서, 수험서는 매입불가) 제본탈착 없음 본문 읽기에 지장 없는 부록 및 구성품 없음 (세트도서 박스 등)
전반적인 상태 헌 책 (사용감이 많이 있고, 오염있음) 겉표지 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 책등, 책배, 책아래위 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 모서리 깨짐, 책등 파손 있음	전반적인 상태 많음 내지(면지)/부속물 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 전체적으로 구겨짐, 뒤틀림 있음 찢어진 부분 있음 (1cm 초과) 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 페이지 또는 글자 등의 인쇄 오류 있음 5페이지 초과 필기 및 밑줄 등 있음 제본탈착 있음 (낙장, 분책) 부속물 없음

판매자 : stayy5 4점 (221명 평가)
출간 20231230, 판형 188x257(B5), 쪽수 567
특이사항 : 구약편-창세기-에스더 개정증보판 한눈에 보는 성경관통 1-설교/성경연 구

책소개

저자 소개 (1명)

저 : 유석영

작가 파일

한국외국어대학교 한국침례신학대학원 신학과(M.Div) 세종그나라교회 담임목사 하나님나라성경사역원 대표 저서 더 킹덤 바이블 신약성경 한눈에 보는 성경 관통 1(구약편: 창세기~에스더) 한눈에 보는 성경 관통 2(구약편: 욥기~다니엘) 한눈에 보는 성경 관통 3(구약편: 호세아~말라기) 한눈에 보는 성경 관통 4(신약편: 마태복음~사도행전) 한눈에 보는 성경 관통 5(신약편: 로마서~요한계시록... 한국외국어대학교
한국침례신학대학원 신학과(M.Div)
세종그나라교회 담임목사
하나님나라성경사역원 대표

저서
더 킹덤 바이블 신약성경
한눈에 보는 성경 관통 1(구약편: 창세기~에스더)
한눈에 보는 성경 관통 2(구약편: 욥기~다니엘)
한눈에 보는 성경 관통 3(구약편: 호세아~말라기)
한눈에 보는 성경 관통 4(신약편: 마태복음~사도행전)
한눈에 보는 성경 관통 5(신약편: 로마서~요한계시록)
하나님 나라로 본 마태복음
하나님 나라로 본 로마서
하나님 나라로 본 요한계시록
하나님 나라로 본 아가서

근간
한눈에 보는 성경 관통 1 영문판
하나님 나라로 본 창세기 1, 2
하나님 나라로 본 출애굽기 1, 2
하나님 나라로 본 사도행전

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책 속으로

성경 전체의 핵심 주제는 하나님 나라이다. 66권의 성경은 하나님 나라의 현현(顯現)과 완성이라는 일관된 주제를 가지고 한 권처럼 구성되어 있기 때문에 한 권으로 봐야 한다. 이미 출간된 책 가운데에도 66권에 대한 개관만큼 하나님 나라를 강조하는 책이 많다는 걸 알고 있다. 그럼에도 66권을 한 편의 드라마처럼 내용적으로 연결하되, ‘하나님 나라’라는 주제로 통일성 있게 유기적으로 꿰뚫어 주는 실질적인 66권에 대한 관통서가 필요하다고 느끼게 되었다. 그것이 본서를 집필하게 된 첫 번째 이유다 --- p.8, 「들어가며: 성경, 하나님 나라 관점으로 꿰뚫다」 중에서 흔히 성경을 구속사(救贖史, Heilsgeschichte)나 언약사(言約史, Verbonds-Geschiedenis)로 보기도 한다. 그러나 성경은 하나님께서 당신의 나라를 시작하고 완성하시는 것이 목적이기 때문에 하나님 나라의 시작과 완성을 계획하고 이끌어가는 하나님 나라의 경륜사(經綸史)로 보는 것도 매우 타당하다. 언약의 목적도, 구속의 목적도 결국 하나님 나라를 완성하기 위함이기 때문이다. --- p.20-21, 「02장 하나님 나라로 본 성경의 구조」 중에서 토브는 ‘단순히 외형이 눈에 보기에 좋았다’라는 것 이상의 의미를 가지고 있다. 히브리어에서 토브는 ‘어떤 피조물이 하나님이 창조하신 목적과 계획에 일치하고 있을 때 하나님의 마음에 좋은 것’을 의미한다. 하나님이 해와 달과 별을 만드시고 “좋았더라”라고 할 때에는 외형이 보기 좋았다라는 게 아니라 해든, 달이든, 별이든 각각의 자리에서 하나님의 목적과 계획을 온전하게 이루고 있기 때문에 ‘토브(좋았다)’라고 말하는 것이다. --- p.39, 「04장 창세기: 하나님 나라의 시작」 중에서 마라의 원망 사건과 던져진 한 나무, 그리고 여호와 라파는 매우 중요한 연결을 가진다. 또 이 사건의 신약적 의미도 중요하다. 아무리 하나님의 은혜로 구원받았다 해도 우리 안에는 여전히 죄성이 강력하게 남아 있다는 것을 마라의 원망 사건이 잘 보여 준다. 그래서 구원받았다 해도 우리는 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 치료하심이 있어야 하는 존재이다. 이스라엘 백성은 앞으로도 그들 안에 있는 죄성을 제거하기 위해 날마다 십자가에 자신을 못 박고 하나님의 만지심으로 치유받아야 한다. --- p.125, 「05장 출애굽기: 하나님 나라 백성 만들기」 중에서 모세가 가나안 땅에 들어가지 못한 두 번째 이유는 성경 전체 맥락에서 보면 모세가 맡은 역할 때문이다. 모세는 구속사라는 틀에서 율법을 대표하는 자다. 그런데 율법의 의를 대표하는 자가 하나님 나라를 상징하는 가나안에 들어갈 순 없다. 천국은 율법의 의가 아닌 하나님의 은혜를 붙드는 믿음으로 가는 곳이기 때문이다. --- p.191, 「07장 민수기: 하나님 나라 백성의 훈련」 중에서 여호수아가 하나님 나라의 3요소 중 땅의 정복이고, 사사기가 왕에 관한 내용이라면 룻기는 하나님 나라 백성에 관한 내용이다. 하나님 나라의 백성이 아니었던 모압 여인 룻이 어떻게 하나님 나라 백성으로 들어오게 되는가에 관한 것이다. 요약하면 원래 상속자는 아니지만 언약을 붙듦으로써 상속자의 자격을 얻게 된다는 내용이다. 비록 이방 민족일지라도 하나님의 약속과 십자가를 붙드는 자들은 누구든지 하나님 나라의 백성이 될 수 있지만, 아무리 육신적 혈통으로 태어난 이스라엘 백성이라도 하나님의 언약을 거부하면 하나님 나라에서 제외될 수 있음을 의미한다. --- p.248, 「10장 사사기: 하나님 나라가 무너지다」 중에서 한나는 기도하다가 하나님과 심정이 통했다. 그렇다. 기도라는 것이 일방적으로 나의 요구를 쏟아놓고 나오는 시간이 아니다. 처음에는 나의 필요를 구하게 되지만 기도가 깊어지면 점점 하나님의 마음을 깨닫게 된다. 그러다가 하나님과 심정이 통하고 하나님의 마음과 하나가 되는 것이다. 나의 기도는 늘 하나님과 심정이 통하는 기도인가? --- p.301, 「13장 사무엘상: 하나님 나라 왕의 자세 1」 중에서 남왕국 유다는 르호보암부터 시드기야까지 20명의 왕이 다스린다. 보통 남유다의 왕들 가운데 하나님이 선하게 본 왕이 8명 또는 3명이라고 한다. 반면 필자는 아무도 없다는 관점이다. 그나마 16대 요시야 왕은 그렇게 볼 수 있지만, 요시야에게도 허물이 있다. 애굽 왕 바로 느고가 앗수르와의 전투를 위해 길을 내어달라고 할 때 요시야 왕이 므깃도에서 바로 느고와 싸우다가 그만 전사하게 된다. 이 사건에 대한 성경의 해석은 이렇다. “바로 느고를 통해서 하시는 하나님의 말씀을 그가 듣지 않았더라”이다. 요시야도 온전한 사람이 아니었다. 어떤 사람도 하나님 앞에 선하다고 할 수 없다. 굳이 따지자면 짧은 기록이지만 요담 왕에게는 아무 책망이 없다.

--- p.405, 「15장 열왕기상하: 하나님 나라 왕의 사명 1」 중에서

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출판사 리뷰

성경을 보는 눈, 한 권으로 보는 성경 관통 시중에 성경 66권의 전체 흐름을 잡는 개관서는 많다. 하지만 각 66권에 대해 개략적으로 설명하는 개관만으로는 전체를 아우르는 하나의 구도를 파악하기 어렵다. 성경은 실제로 약 1,600년 동안 40여 명의 사람이 기록했지만, 실제 성령님 한 분이 하나의 구도를 가지고 기록하셨다. 성경 전체의 핵심 주제는 하나님 나라이며, 하나님 나라의 시작부터 완성까지 일관된 주제를 가지고 한 권처럼 구성되었기에 한 권으로 보는 관통이 필요하다. 물론 하나님 나라를 강조하는 책들도 많지만, 66권을 한 편의 드라마처럼 내용적으로 연결하여 통일성 있게 꿰뚫어 주는 실질적인 관통서의 필요성 때문에 이 책이 출간되었다. 이 책은 하나님 나라의 요소인 왕, 땅, 백성과 하나님 나라의 상속자라는 관점으로 성경의 전체 숲을 보여주면서 성경의 흐름을 선명하게 설명하고 있다. 또 다양한 도표를 통해 성경의 흐름과 맥락을 보여줄 뿐 아니라 구조와 본문에 대한 성경신학적 해석과 묵상과 삶의 적용을 동시에 제공하고 있다. 그래서 성경이 단지 과거의 이야기가 아니라 현대를 살아가는 우리의 신앙과 연결하여 설명하고 있다. 성경의 숲과 나무를 이해하는 구조와 도표 「한눈에 보는 성경 관통」시리즈의 특징 중 하나는 성경을 보다 잘 이해할 수 있도록 각 권의 문맥을 파악하여 키아즘 구조로 보여주기도 하고, 다양한 도표로 도식화하여 설명하고 있다는 점이다. 성경의 전체 숲을 볼 수 있도록 다양한 구조로 설명하되, 하나님 나라라는 핵심 주제를 통해 일관성 있게 유기적인 연결을 직관적으로 이해시켜 준다. 또 성경을 구속사나 언약사로 보는 관점을 인정하면서도 하나님의 시작과 완성을 계획하고 이끌어가시는 하나님 나라의 경륜사로 풀어냄으로써 독자들로 하여금 명확한 큰 그림을 볼 수 있도록 제공하고 있다. 특히 국가의 3요소가 국민, 주권, 영토이듯 하나님 나라의 3요소인 하나님 나라의 백성과 땅과 왕이라는 개념으로 창세기부터 성경 전권을 풀어내면서 하나님이 당신의 나라를 이 땅에 세우시고 대리할 통치자로서 우리를 부르시는 역사를 구체적으로 확인시켜 준다. 성경의 맥을 짚어내도록 돕는 이 책은 독자들에게 성경 전체를 보는 안목을 길러주며, 나아가 성경 전체를 유기적으로 연결된 하나의 책으로 꿰뚫어 볼 수 있는 통찰력을 일깨워 줄 것이다. 교회와 복음의 일꾼을 세우는 묵상과 적용 이 책은 단지 성경을 조망하는 관점과 지식을 전수하는 데 그치지 않는다. 본문에 대한 성경신학적 해석과 묵상과 삶의 적용이라는 틀로 성경 전체를 풀어냄으로써 단순히 과거의 이야기가 아니라 우리 시대의 이야기로 경험할 수 있도록 해 준다. 즉 단순한 해석 차원이 아니라 현대를 살아가는 우리의 신앙과 연결하여 설명하고 있다. 각 책에 대해서도 간결하고 쉬운 복음적 설명으로 길잡이 역할을 하고 있어서 목회자들에게는 설교의 초점을 제시하고 성도들에게는 성경을 읽고 싶도록 날카로운 분석과 적용 포인트를 짚어주고 있다. 탁월한 성경교사인 저자는 철저한 성경의 영감성과 하나님의 의도에 초점을 맞추어 해석하였기에 책의 어느 페이지를 펼쳐도 풍성한 진리를 경험할 수 있어서 성경을 알고 싶어하는 성도들뿐만 아니라 그들을 교회의 일꾼으로 세우고 교회를 더욱 든든히 하는 데 좋은 교과서 같은 책이다. 또 최근의 학문적 이슈까지 녹여낸 후 교회 현장의 언어와 형식으로 풀어내어 성경이 주는 오묘함과 놀라움을 경험할 수 있게 해 준다.

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사업자 등록번호	398-51-00030	사업자 종목	서점
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