Name: 성령은 어떻게 공동선을 증진하는가?
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성령은 어떻게 공동선을 증진하는가?

성령 안에서 인류와 세계의 참된 번영을 모색하기

다니엘라 C. 어거스틴 저 / 김광남 역 | 새물결플러스 | 2022년 12월 28일

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발행일	2022년 12월 28일
쪽수, 무게, 크기	360쪽 \| 524g \| 15222518mm

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전반적인 상태 약간 헌 책 (사용감 약간 있음) 겉표지 희미한 변색 있음, 약간의 얼룩 있음 (1cm 내) 낙서 없음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 있음 접힌 흔적 있음 (1cm 내) 책등, 책배, 책아래위 희미한 변색 있음, 약간의 얼룩 있음 (1cm 내) 낙서 없음, 닳은 흔적 약간 있음 책등 접힌 흔적 없음	전반적인 상태 약간 있음 내지(면지) 변색 없음, 얼룩 없음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적 약간 있음 (5페이지 이내) 찢어진 부분 없음, 낙서 없음 제본탈착 없음
전반적인 상태 헌 책 (사용감 많이 있음) 겉표지 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 없음 접힌 흔적 있음, 래핑 흔적 있음 정가 및 ISBN이 동일한 도서이나 표지 이미지 다름 책등, 책배, 책아래위 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 닳은 흔적 있음 책등 접힌 흔적 있음	전반적인 상태 있음 내지(면지) 내지 변색 있음, 얼룩 있음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적 있음 (10페이지 이내) 찢어진 부분 있음 (1cm 내) 5페이지 이내 필기 및 밑줄 등 있음 (단, 참고서, 수험서는 매입불가) 제본탈착 없음 본문 읽기에 지장 없는 부록 및 구성품 없음 (세트도서 박스 등)
전반적인 상태 헌 책 (사용감이 많이 있고, 오염있음) 겉표지 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 책등, 책배, 책아래위 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 모서리 깨짐, 책등 파손 있음	전반적인 상태 많음 내지(면지)/부속물 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 전체적으로 구겨짐, 뒤틀림 있음 찢어진 부분 있음 (1cm 초과) 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 페이지 또는 글자 등의 인쇄 오류 있음 5페이지 초과 필기 및 밑줄 등 있음 제본탈착 있음 (낙장, 분책) 부속물 없음

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책소개

저자 소개 (2명)

저 : 다니엘라 C. 어거스틴 (Daniela C. Augustine)

작가 파일

영국 버밍엄 대학교에서 조교수로 재직하고 있으며 지구촌 기독교(World Christianity) 과목을 가르친다. 저자는 「오순절 신학 저널」의 부편집인으로 활동하는 동시에 T&T 클락 출판사에서 오순절파의 조직신학과 은사주의 신학 시리즈를 기획하는 공동편집자로도 활동하고 있다. 영국 버밍엄 대학교에서 조교수로 재직하고 있으며 지구촌 기독교(World Christianity) 과목을 가르친다. 저자는 「오순절 신학 저널」의 부편집인으로 활동하는 동시에 T&T 클락 출판사에서 오순절파의 조직신학과 은사주의 신학 시리즈를 기획하는 공동편집자로도 활동하고 있다.

역 : 김광남

작가 파일

감리교 집안에서 태어나 자랐으나, 한동안 장로교회에 다니며 예배를 드렸고, 지금은 한국독립교회 및 선교단체연합(KAICAM) 소속인 부천 예인교회에서 신앙생활을 하고 있다. 대학에서 영문학을, 대학원에서 성서학을 공부했다. 대학 졸업 후 시사영어사, 신앙세계, 기독교연합신문사 등에서 글 쓰는 일로 밥벌이를 했다. 1997년에 기독교연합신문사 출판국 책임자가 되어 10년간 기독교 서적 편집자로 살았다. 2007년 ... 감리교 집안에서 태어나 자랐으나, 한동안 장로교회에 다니며 예배를 드렸고, 지금은 한국독립교회 및 선교단체연합(KAICAM) 소속인 부천 예인교회에서 신앙생활을 하고 있다. 대학에서 영문학을, 대학원에서 성서학을 공부했다. 대학 졸업 후 시사영어사, 신앙세계, 기독교연합신문사 등에서 글 쓰는 일로 밥벌이를 했다. 1997년에 기독교연합신문사 출판국 책임자가 되어 10년간 기독교 서적 편집자로 살았다. 2007년 번역 프리랜서로 독립한 후 『예언자들의 메시지』(게르하르트 폰 라트, 비전북), 『칼빈의 십계명 강해』(존 칼빈, 비전북), 『예수의 부활』(마이클 리코나, 새물결플러스), 『하나님 나라의 비밀』(스캇 맥나이트, 새물결플러스), 『아담과 하와의 잃어버린 세계』(존 H. 월튼, 새물결플러스) 등 다수의 책을 번역했다. 번역하는 틈틈이 기독교 신앙과 교회에 관한 책을 썼다. 쓴 책으로는 『신앙을 위한 아포리즘』(엔크리스토, 2010), 『한국교회, 예레미야에게 길을 묻다』(아바서원, 2013), 『거룩하지 않은 독서』(올리브북스, 2019)가 있다.

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책 속으로

이 책은 제사장적 공동체로서의 성찬적 본질을 회복하고, (그것의 근간을 이루는 기독론과의 연속성 안에서) 참으로 인간이 된다는 것은 타자를 위해 존재하는 것을 의미한다는 점을 강조하면서, 구속되고 존재론적으로 갱신된 인류의 삶에서 행해지는 그리스도를 닮게 하는 성령의 역사에 기초한 공동선이라는 신학적 비전을 제공한다. 그리스도와 같은 존재로 성장하는 이 구체적인 여행 과정에서 성령은 인간이 (모든 생명을 무조건적인 거룩한 환대의 선물로 묘사하는) 하나님의 살아 있는 가속과 우주적 전례─하나님의 임재의 직접성 안에서 펼쳐지는 성찬적 성례전─로서의 창조세계의 의미를 새롭게 식별할 수 있게 해준다. ---「프롤로그 본문 배후의 이야기」중에서 타인의 신체적 결핍과 고통을 다룸에 있어서 타협할 수 없을 만큼 중요한 성인들의 심원한 그리고 모든 것을 포괄하는 동정과 공감은 자신의 모든 피조물의 번영을 바라시는 하나님의 무조건적 사랑의 광활함의 성육신이다. 따라서 개인의 권리와 자기 탐닉적 갈망에 사로잡힌 시대에 성인들의 삶은 사회적이고 지구적인 번영의 반문화적 모델, 즉 세상을 하나님의 임재로 가득 찬, 그리고 그 안에서 모든 삶이 창조주에 대한 깊고 유기적으로 상호연관되고 동시에 발생하는 예배로서 펼쳐지는 성소로 인식하는 모델이다. 성령은 인간의 눈을 열어 우주를 성전으로 그리고 삶을 거룩한 전례로 보게 하고 구속된 인류가 예배하는 피조물로서 자신의 소명을 받아들임으로써 세계가 그것의 충만한 데 이르기까지 살아가게 하도록 촉구한다. ---「1장 공동 형상에서 공동선으로」중에서 성경은 (타자에 대한 두려움에 그 뿌리를 둔) 사회정치적이고 경제적인 압제에 대한 정당화와 함께 온갖 형태의 제국주의적 의식을 면밀하게 조사하고 비판하는 매우 반체제적인 텍스트다. 그것은 그들의 종말의 불가피성을 선언함으로써 제국들을 불안정하게 한다. 그것은 정의로우신 하나님에 의해 창조된 세상에서 타자를 희생시키며 정치적 권력과 경제적 이익을 제도적으로 혹은 사적으로 추구함으로써 발생하는 온갖 형태의 불의를 비난한다. 성경 본문의 반체제적 신랄함은 예언자들의 직접적이고 전복적인 메시지에서 절정에 이른다. ---「2장 폭력이라는 성상파괴운동으로부터 새 창조의 삶으로서의 사랑으로」중에서 오순절의 공동체적 경제학에서 경제적·사회적 정의의 행위로서 타자에 대한 반응은 사회정치적 설득의 결과가 아니라 믿음의 공동체 안에서 하나님의 삶과 그분의 지상의 임재에 대한 참여를 확장하는 영성의 결과다. 이런 영성은 개인적 필요와 갈망을 분별하고 하나님을 닮도록 자신을 훈련하면서 타자의 필요와 안녕을 온 가정의 안녕과 분리될 수 없는 것으로 우선시한다. 그리스도의 몸 안에서 가시화되는 비가시적인 성령의 삶을 드러내면서 소유를 공유하는 데에는 자발성의 느낌이 있다. 소유의 공유는 신자들의 갱신된 존재론에 대한 외적 표현이다. 이것은 새로운 인간으로서 그들이 세상에서 존재하는 방식, 즉 지상에서 그리스도 자신의 삶의 공동체적 확장과 지속으로서의 그들의 영적 정체성의 물질적 구현이다. ---「3장 시장이 된 세상에서 성찬적 존재 회복하기」중에서 용서라는 예상치 못했던 타자성과의 접촉은 세상을 인간 공동체로 탄생시키는 성령의 변화시키는 작용과의 만남이다. 그러나 이런 타자성과의 만남에는 또한 익숙함이라는 느낌, 향수의 느낌─존재론적 인간의 선함, 창조세계의 온전함, 화해를 이룬 우주 안에서 타자와 함께하는 고향의 회복에 대한 갈망─즉 공유된 선으로서의 낙원에 대한 갈망이 존재한다. 용서는 회복된 에덴으로의 귀향으로서 타자에게로 돌아가는 것이다. ---「4장 성령의 세계 개선 과정에서 용서로부터 공동선으로」중에서 사랑은 타자와 함께하는 그리고 타자를 위한 존재로서의 삶의 의미를 밝히면서 세상을 은혜롭게 하나로 묶는 신성한 선물이자 소명이다. 따라서 신성한 사랑의 구현으로서 성인의 삶은 구속된 인간 안에서 나타나는 성령을 통한 그리스도의 성육신, 즉 타자를 위한 사랑으로서의 하나님의 삶의 구현이다. 그런 것으로서 성인의 삶은 그리스도의 실체와 인간 공동체 가운데서 성령의 그리스도화하는 중재에 대한 인증이 되고, 모든 피조물에 대한 신성한 사랑의 광활함으로 인류를 확대시키며, 인류의 번성을 위해 노력하고, 자기 이익을 추구하는 중에 타자를 “자산이나 장애물”로 여기는 왜곡되고 비인간적인 인식을 교정한다.

---「에필로그 공동선에 헌신하는 공동체의 성인전을 향하여」중에서

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