Name: 구약에 나타난 하나님의 고통
SKU: 128664736
Price: 16170 KRW
Availability: InStock

YES24 카테고리 리스트

YES24 유틸메뉴

Global YES24안내보기: Global YES24는?

K-POP/K-Drama 관련상품(음반,도서,DVD)을
영문/중문 으로 이용하실 수 있습니다.

Korean wave shopping mall, sell the
K-POP/K-Drama (CD,DVD,Blu-ray,Book) We aceept PayPal/UnionPay/Alipay
and support English/Chinese Language service
English
作为出售正规 K-POP/K-Drama 相关(CD,图书,DVD) 韩流商品的网站, 支持中文/英文等海外结账方式
中文
Exclusive ticket sales for domestic and international pop artists
Global yesticket

어깨배너

1/6

빠른분야찾기

YES24 코너/서비스

YES24 분야별코너

23%

미리보기 공유하기

중고도서

구약에 나타난 하나님의 고통

테렌스 E. 프레타임 저 / 조덕환 역 | 시들지않는소망 | 2024년 04월 16일

상품 가격정보
정가	21,000원
중고판매가	16,170원 (23% 할인)
YES포인트	0원

결제혜택
결제혜택	카카오페이 3,000원 즉시할인 일 500명, 5만원 이상 관련페이지 바로가기 네이버페이 5천 포인트 적립 1천명 추첨, 5만원 이상 관련페이지 바로가기 우리카드 우리WON페이 2,000원 즉시할인 일 130명, 3만원 이상 결제시 관련페이지 바로가기 예스24 현대카드 2만원 캐시백 이벤트 [기본혜택] YES포인트 1~3% 적립 관련페이지 바로가기 현대백화점카드 모바일카드 발급시 상품권 1만원 신규발급시 관련페이지 바로가기

배송안내
배송안내 바로가기

배송비 : 2,500원(선불) 배송비 안내 판매자 배송
zorroer에서 직접배송
도서산간/제주지역의 경우 추가 배송비가 발생할 수 있습니다.

중고상품 상태/판매자
상태 중고상품 상태안내	최상 새 상품에 가까운 상품
판매자	zorroer 8.ToString()점 (19명 평가) 중고샵 판매상품은 판매자가 직접 등록/판매하는 상품으로 판매자가 해당 상품과 내용에 모든 책임을 집니다. (판매자 가게 > 공지사항 참고) 주문 전 중고상품의 정확한 상태 및 재고 문의는 [판매자에게 문의하기]를 통해 문의해 주세요. 주문완료 후 중고상품의 취소 및 반품은 판매자와 별도 협의 후 진행 가능합니다. (주문내역 > 주문번호 클릭 > 판매자 정보보기 > 연락처 또는 [판매자에게 문의하기]로 문의)

판매중| 한정판매

수량

카트에 넣기 바로구매

구약에 나타난 하나님의 고통

카트에 넣기 바로구매

품목정보

품목정보
발행일	2024년 04월 16일
쪽수, 무게, 크기	360쪽 \| 15222330mm

이 상품의 이벤트 (3개)

업체 공지사항

여름 휴가 7월31일~8월4일 기간입니다

재고분만 출고됩니다

중고도서 소개

최상 새 상품에 가까운 상품 중고상품 상태안내

중고상품 상태
상태정도(외관)	사용흔적
전반적인 상태 새 상품에 가까움 겉표지 변색 없음, 얼룩 없음 낙서 없음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 있음 책등, 책배, 책아래위 변색 없음, 얼룩 없음 낙서 없음, 닳은 흔적 없음 책등 접힌 흔적 없음	전반적인 상태 거의 없음 내지(면지) 변색 없음, 얼룩 없음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적, 찢어진 부분 없음, 낙서 없음 제본탈착 없음
전반적인 상태 약간 헌 책 (사용감 약간 있음) 겉표지 희미한 변색 있음, 약간의 얼룩 있음 (1cm 내) 낙서 없음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 있음 접힌 흔적 있음 (1cm 내) 책등, 책배, 책아래위 희미한 변색 있음, 약간의 얼룩 있음 (1cm 내) 낙서 없음, 닳은 흔적 약간 있음 책등 접힌 흔적 없음	전반적인 상태 약간 있음 내지(면지) 변색 없음, 얼룩 없음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적 약간 있음 (5페이지 이내) 찢어진 부분 없음, 낙서 없음 제본탈착 없음
전반적인 상태 헌 책 (사용감 많이 있음) 겉표지 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 없음 접힌 흔적 있음, 래핑 흔적 있음 정가 및 ISBN이 동일한 도서이나 표지 이미지 다름 책등, 책배, 책아래위 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 닳은 흔적 있음 책등 접힌 흔적 있음	전반적인 상태 있음 내지(면지) 내지 변색 있음, 얼룩 있음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적 있음 (10페이지 이내) 찢어진 부분 있음 (1cm 내) 5페이지 이내 필기 및 밑줄 등 있음 (단, 참고서, 수험서는 매입불가) 제본탈착 없음 본문 읽기에 지장 없는 부록 및 구성품 없음 (세트도서 박스 등)
전반적인 상태 헌 책 (사용감이 많이 있고, 오염있음) 겉표지 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 책등, 책배, 책아래위 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 모서리 깨짐, 책등 파손 있음	전반적인 상태 많음 내지(면지)/부속물 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 전체적으로 구겨짐, 뒤틀림 있음 찢어진 부분 있음 (1cm 초과) 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 페이지 또는 글자 등의 인쇄 오류 있음 5페이지 초과 필기 및 밑줄 등 있음 제본탈착 있음 (낙장, 분책) 부속물 없음

판매자 : zorroer 4점 (19명 평가)

책소개

저자 소개 (2명)

저 : 테렌스 프레타임 (Terence E. Fretheim)

작가 파일

세계적인 구학학자로 루터 칼리지(Luther College, B.A.)와 루터 신학교(Luther Theological Seminary, M.Div.)를 졸업하고 프린스턴 신학대학원에서 박사학위(Princeton Seminary, Th.D.)를 받았다. Catholic Biblical Association과 Society of Biblical Literature의 회원이며 SBL 구약학 Monographs의... 세계적인 구학학자로 루터 칼리지(Luther College, B.A.)와 루터 신학교(Luther Theological Seminary, M.Div.)를 졸업하고 프린스턴 신학대학원에서 박사학위(Princeton Seminary, Th.D.)를 받았다.

Catholic Biblical Association과 Society of Biblical Literature의 회원이며 SBL 구약학 Monographs의 편집자를 역임했다. 루터 신학교에서 구약학 교수(1968-1988), 교무처장을 역임했다(1978-1988). 미네소타 루터 교회에 속한 목사이기도 하다.

대표 저서로는 First and Second Kings(Westminister, 1999), Jeremiah: A Commentary(Smyth & Helwys, 2002), God and World in the Old Testament: A Relational Theology of Creation(Abingdon, 2005), Creation Untamed: The Bible, God, and Natural Disasters(Baker Academic, 2010) 외 다수가 있으며, 『오경』(대한기독교서회), 『출애굽기』(현대성서주석, 한국장로교출판사) 등이 우리말로 역간되었다.

펼쳐보기접어보기

역 : 조덕환

작가 파일

호주 멜버른에 소재한 RMIT대학교에서 Biomedical Science를 수학했고, 한세대학교 신학과와 동대학원을 졸업했다(B.Th., M. Div., Th.M.). 후에 총신대학교 신학대학원(M.Div.)을 졸업했다. 번역서로는 더글라스 무의 『NICNT 로마서』(솔로몬, 공역)가 있다. 호주 멜버른에 소재한 RMIT대학교에서 Biomedical Science를 수학했고, 한세대학교 신학과와 동대학원을 졸업했다(B.Th., M. Div., Th.M.). 후에 총신대학교 신학대학원(M.Div.)을 졸업했다. 번역서로는 더글라스 무의 『NICNT 로마서』(솔로몬, 공역)가 있다.

책 속으로

하나님을 고통받는 분으로 표현한다는 것은 특정 은유(예. 애통하는 분으로서의 하나님)에 내재된 연속성을 최대한 진지하게 받아들이는 것이다. 동시에 하나님은 인간과 똑같은 방식으로 고통받지 않으며, 그것을 이해하려고 노력하는 것이 중요하다. ---「1장_서론: 구약 신학에서의 하나님」중에서 신학적인 문제와 관련하여 구약 전체에 걸쳐 훨씬 더 큰 연속성이 나타나고 있다. 구약에서 하나님에 대한 이해의 발전이 계속 확인되고 있지만, 하나님 이해의 기본 토대는 본질적으로 변하지 않는다(예. 하나님은 인격적이다). 그 결과 구약에서 말하는 하나님과 그리스도교 전통에서 널리 퍼져 있는 하나님에 대한 관점이 서로 점진적으로 수렴하는 결과를 가져왔다. ---「2장_구약 신학에서의 하나님」중에서 모든 온전한 관계에서와 마찬가지로 하나님도 그 관계를 위해 몇 가지를 포기해야 한다. 따라서 하나님은 자유를 일부 포기해야 할 것이다... 약속을 한 후로 하나님의 자유는 이 약속에 의해 엄격히 제한받는다. 하나님은 자신이 하겠다고 말씀하신 대로 행할 것이다... 이제 하나님의 자유는 세상으로부터의 자유가 아니라 세상을 위한 자유다. ---「3장_하나님과 세상:기본관점」중에서 하나님의 질문은 앞서 언급된 목적에 따라 하나님이 심판을 결정하고 실행하는 사이에 백성에게 던지는 질문이다. 하나님은 무엇을 해야 할지를 미리 결정했고, 이제 문제는 그 결정을 실행하는 것이다. 이러한 결정과 실행 사이의 시차는 하나님의 우유부단함을 드러내는 것이 아니라, 의사 결정 과정을 백성과 공유하고 그들의 반응에 따라 결말이 바뀔 수 있다는 것을 보여 준다. 하나님이 최종 결정을 미루는 것은 하나님이 결단력이 없기 때문이 아니라, 그 결정이 공유되기를 원하기 때문이다. ---「4장_하나님과 세계:예지」중에서 하나님이 떠나가는 가운데서도 자기 백성의 구원을 향한 그분의 뜻은 그대로 남아 있다. 따라서 이스라엘을 향한 하나님의 임재는 그 강도가 약해지지만, 이스라엘을 위한 하나님의 임재는 비록 백성의 눈에는 숨겨져 보이지 않을지라도 세상 속에 여전히 살아 숨 쉬고 있다. ---「5장_하나님과 세계:임재와 권능」중에서 인간의 모습을 한 신현현은 세상과 하나님의 백성에게 그렇게 강화된 방식으로 임재하기로 결정한 하나님을 증거한다. 이 하나님은 사람들과 소통하기 위해 가능한 한 인격적인 방식으로 사람들을 만난다. ---「6장_인간의 모습을 가진 하나님」중에서 두 경우 모두에서 슬퍼한다고 말씀한 분이 거룩하신 하나님이라는 사실이다. 슬픔과 거룩함을 나란히 두는 것은 전혀 모순되지 않으며, 슬퍼하는 분은 모든 신성을 지닌 하나님이다. ---「7장_하나님은 ··· 때문에 고통받는다」중에서 애가를 위협으로 간주해서는 안된다. 애가는 진정한 애도의 노래다. 따라서 백성들로 하여금 회개하도록 이끄는 것은 하나님의 위협이 아니라 하나님의 슬픔이다! ---「8장_하나님은 ··· 와 함께 고통받는다」중에서 모든 생명이 하나님께 속한 것이라면, 하나님은 용서를 가능하게 하기 위해 자신을 주신다고 말할 수 있다. 어떤 의미에서 하나님의 생명은 사람들의 생명을 위해 소진된다고 할 수 있다. ---「9장_하나님은 ··· 을 위해 고통받는다」중에서 이스라엘은 세상 안에서 하나님이 거하는 장소였다. 이 행위에서 예레미야는 하나님이 집을 잃어버린 것에 대한 심오한 증인이 된다. 여우도 굴이 있고 공중의 새도 거처가 있지만, 하나님은 거할 곳을 빼앗겨 모든 고통과 분노가 뒤섞여 있는 이 땅의 이방인이 되었다.

---「10장_예언자, 신현현 그리고 하나님의 고통」중에서

펼쳐보기접어보기

출판사 리뷰

종교개혁 이후 “믿음(피스티스)의 시대”에서 가장 중요한 질문은 하나님을 믿느냐 안 믿느냐에 관한 것이었다. 그 다음에 물어야 할, 어쩌면 더 중요한 질문은 과연 어떤 하나님을 믿느냐 하는 문제이다. 믿는 자가 하나님을 어떻게 이해하고 있는지가 관건이다. 하늘을 두루마리 삼고 바다를 먹물 삼아도 그분을 다 표현할 수는 없다. 그분은 인간의 언어를 초월해 계신 분이다. 그러나 우리는 언어의 한계 내에서 그분을 ‘은유적’으로 이해할 수 밖에 없다. 이런 점에서 성경은 언어로 표현할 수 없는 것을 언어로 표현하려는 대담한 시도라 할 수 있다. 어쩌면 하나님에 대한 성경의 모든 진술은 ‘은유’의 영역에 속해 있는지도 모르겠다. 이것이 테렌스 프레타임이 ‘은유’를 화두로 책을 시작하는 이유이다. 그가 정의하는 은유란 “한 영역에 적합한 언어를 가져다가 다른 영역을 보기 위한 렌즈로 사용하여 두 개의 분리된 영역을 인지, 정서적 관계로 가져오는” 것이다(28). 우리는 인간의 언어로 하나님을 이해할 수 밖에 없기 때문에 하나님에 대한 우리의 이해를 표현하려는 시도는 필연적으로 은유적이다. 성경은 하나님을 아버지나 왕, 목자와 같은 인간에 비유하거나, 독수리 등의 생물, 혹은 반석, 요새, 방패와 같은 무생물, 심지어는 도움, 힘, 사랑 등의 추상적 개념에 빗대어 설명한다. ‘하나님 아닌 것’으로 하나님을 설명하는 방식은 신성모독으로 여겨질 수 있다. 하나님을 은유적으로 설명하는 것, 특별히 신인동형적(anthropomorphic)으로 표현하는 것은 신약보다는 구약에서 훨씬 두드러지는데, 이것이 서구신학이 아주 오랫동안 구약의 하나님 이해를 ‘수준 낮은’ 혹은 ‘덜 발전된’ 표현양식으로 취급해왔던 이유 중 하나이다. 초월적이고 불변하는 신성을 강조하는 전통에서는 후회하고 마음이 바뀌고 화를 냈다가 금세 누그러지는 하나님에 대한 성경(구약)의 증언이 난감하고 처치곤란하다. 하나님의 “돌이키심(마음이 바뀌심)”에 대한 40개나 되는 성경 본문이 학자들의 주석이나 연구서에서 거의 관심을 받지 못한 것은 이 때문이라고 저자는 지적한다(48). 테렌스 프레타임의 “하나님의 고통”은 그동안 무시되거나 평가절하되어 왔던 ‘인간적인 하나님’에 대한 성경의 표현이 가지는 가치를 되살린다. 하나님을 인간적으로 묘사하는 것은 무한자를 유한의 세계로, 이해될 수 없는 분을 인간의 이해 능력 안으로 끌고 들어오려는 단순한 ‘은유’적 장치에 그치는 것이 아니다. 오히려 창조주와 피조세계 사이가 긴밀하게 연결되어 있음을 적극적으로 표현하는 신학적 증언이다. 성경이 말하는 하나님은 자신이 창조한 세계로 ‘스스로를 보이시는(니르아 ???????)’ 분이다. 그분은 절대타자(Absolute Other)로서 홀로 유아독존하실 수도 있지만 피조물과 관계를 맺기로 결정하신 분(3장)이시다. 피조된 시간과 역사라는 영역과 무관하실 수 있는 분이지만 그 세계 속으로 틈입하시는 분(5장)이시다. 모든 것을 독단적으로 결정하실 수 있는 분임에도, 인간의 반응을 기다리시고 인간과 대화하시고 질문하시고 때로는 인간에게 설득당하기도 하시는 하나님(4장)이다. 더군다나, 피조물인 사람의 모습으로 스스로를 드러내시는 창조주이시기도 하다(6장). “말씀(로고스)이 육신이 되어”라는 표현보다 더 하나님과 인간 사이를, 창조주와 피조세계 사이를 긴밀하게 연결하는 표현이 또 어디 있단 말인가! 인간의 죄로 인해 하나님과 인간 사이가 단절되었다는 신학적 진술은 수정될 필요가 있다. 성경은 완전히 다르게 말한다. 창세기 3장 이후는, 명령을 어긴 아담과 하와에게, 그리고 형제를 살해한 가인에게 찾아와 말씀하시는 하나님, 잘못된 길로 가는 이스라엘 백성들과의 관계를 결코 깨지 않으시는 하나님에 대한 묘사로 점철되어 있다. 그 이유는 간단하다. “내가 그들을 내버리지 아니하며 아주 멸하지 아니하고 그들과 맺은 언약을 폐하지 아니하리니 나는 여호와 그들의 하나님이 됨이니라”(레 26:44). 나는 너희의 하나님이고 너희는 내 새끼이기 때문이다. 다른 이유는 없다. 하나님과 피조물 사이의 관계는 단 한번도 단절된 적이 없다는 것이 성경의 증언이다. 오히려 하나님은 관계가 깨어지는 것을 가장 싫어하시고 관계에 금이 간 것을 가장 아파하신다. 관계가 단절된(끊어진) 것과 깨어진 것은 전혀 다른 진술이다. 단절된 관계(disconnected relationship)는 그 사이를 연결할 가능성이 차단되어 있다. 깨어진 관계(broken relationship)는 소통과 회복의 가능성에 열려 있다. 창세기 3장의 에덴동산에서의 축출과 창세기 6장의 홍수 심판을 끊어짐으로 보느냐 깨어짐으로 보느냐에 따라 하나님과 인간 사이의 이해가 확연히 달라진다. 개역개정이 “마음에 근심하시고”(창 6:6)로 번역한 문장의 히브리어 원문은 ‘하나님은 심장에 상처를 입으셨다’ 혹은, ‘가슴이 저리도록 고통스러웠다’ 정도의 아주 강한 표현으로 이해하는 것이 좋다. 저 하늘 높은 곳에서 인간의 죄를 단호하게 심판하며 인간과의 관계를 과감히 끊어버리시는 공감 능력이 결여된 소시오패스 같은 하나님으로 얼마든지 묘사할 수도 있었다. 그러나 성경은 하나님을 그렇게 설명하지 않는다. 하나님은 배신당해 괴로워하고 잊혀져서 아파하신다(렘 2:29-32). 프레타임의 표현을 빌자면, “깨어진 관계로 인해 깊은 상처를 받는 분”(223)이시다. 이 책 “하나님의 고통(the Suffering of God)”은 관계의 깨어짐으로 아파하시는 하나님(the Suffering God)에 대한 진술로 그 절정을 이룬다. 그분은 사람들로 인해 상처받고(7장), 사람들과 함께 아파하며(8장), 사람들을 위해 스스로 고통 속으로 들어가시는 분이다(9장). 깨어진 관계를 놓지 않고 끊지 않기 위해 발버둥치고 몸부림치는 하나님이시다. 마지막 장에서 저자는 하나님의 대리인 격이라 할 수 있는 예언자들에 대해 다룬다(10장). 누가 하나님의 말씀을 대언하고 그분의 뜻을 행하는 사람인가? 그것은 하나님의 마음에 합한 자이다. 호세아나 예레미야처럼 배신당하고 거절당하고, 동시에 아파하는 자들과 함께 아파하고, 고통 받는 이들을 위해 고통 당하는 사람이 바로 하나님의 사람이다. 이 책은 성서학자에 의해 재구성된 조직신학이고, 구약학자에 의해 다시 쓰여진 신론(神論)이다. 이러한 시도가 많아져야 신학이 풍성해진다. 하나님에 대한 이해가 넓어지면 그분의 형상을 닮은 인간에 대한 이해도 깊어진다. 우리를 둘러싼 창조세계를 바라보는 신앙의 시야가 넓어지고, 보고 느끼고 경험한 것을 표현할 수 있는 신앙의 어휘가 풍부해진다. 특별히, 테렌스 프레타임의 신학적 기여는 구약과 신약 사이의 연속성을 선명히 드러낸 데 있다. 구약시대의 무서운 심판의 하나님이 신약에 와서 사랑의 그리스도로 대체된 것이 전혀 아니다. 끊임없이 배신당하고 상처받으면서도 관계의 끈을 놓지 않으시는 하나님의 사랑이 그리스도의 십자가 사건으로 이어진다. 구약의 하나님을 믿은 1세기 사람들이 어떻게 죄인들과 함께 십자가에 달리신 예수님에게서 하나님을 발견할 수 있었는지는 이 연속성 속에서만 이해되고 설명된다(“나를 본 자는 아버지를 보았거늘,” 요 14:9). 송민원 교수 더바이블 프로젝트 대표, Israel Institute of Biblical Studies 교수, 『지혜란 무엇인가』의 저자

펼쳐보기접어보기

부적합 상품 신고하기

구매에 부적합한 상품은 신고해주세요. 신고하기

상품정보 부정확 (카테고리 오등록/상품오등록/상품정보 오등록/기타 허위등록)
거래 부적합 상품 (청소년 유해물품/기타 법규위반 상품)
전자상거래에 어긋나는 판매사례 : 직거래 유도

구매하신 상품의 상태, 배송, 취소 및 반품 문의는 판매자에게 문의하기를 이용해주시기를 부탁드립니다.

배송/반품/교환 안내

배송 안내

배송 안내
배송 구분	판매자 배송 택배사 : CJ대한통운 (상황에 따라 배송 업체는 변경 될 수 있습니다.) 배송비 : 2,500원 (도서산간 : 6,000원 제주지역 : 6,000원 추가 배송비 발생)
배송 안내	판매자가 직접 배송하는 상품입니다. 판매자 사정에 의하여 출고예상일이 변경되거나 품절이 발생될 수 있습니다.

반품/교환 안내

※ 상품 설명에 반품/교환과 관련한 안내가 있는경우 아래 내용보다 우선합니다. (업체 사정에 따라 달라질 수 있습니다)

반품/교환 안내
반품/교환 방법	마이페이지 > 반품/교환 신청 및 조회, 1:1 문의, 고객만족센터(1544-3800), 중고샵(1566-4295) 판매자 배송 상품은 판매자와 반품/교환이 협의된 상품에 한해 가능합니다.
반품/교환 가능기간	출고 완료 후 10일 이내의 주문 상품 디지털 콘텐츠인 eBook의 경우 구매 후 7일 이내의 상품 중고상품의 경우 출고 완료일로부터 6일 이내의 상품 (구매확정 전 상태) 모바일 쿠폰의 경우 유효기간(발행 후 1년) 내 등록하지 않은 상품
반품/교환 비용	고객의 단순변심 및 착오구매일 경우 상품 반송비용은 고객 부담임 직수입양서/직수입일서중 일부는 변심 또는 착오로 취소시 해외주문취소수수료 20%를 부과할수 있음 단, 아래의 주문/취소 조건인 경우, 취소 수수료 면제 오늘 00시 ~ 06시 30분 주문을 오늘 오전 06시 30분 이전에 취소 오늘 06시 30분 이후 주문을 익일 오전 06시 30분 이전에 취소 직수입 음반/영상물/기프트 중 일부는 변심 또는 착오로 취소 시 해외주문취소수수료 30%를 부과할 수 있음 단, 당일 00시~13시 사이의 주문은 취소 수수료 면제 박스 포장은 택배 배송이 가능한 규격과 무게를 준수하며, 고객의 단순변심 및 착오구매일 경우 상품의 반송비용은 박스 당 부과됩니다.
반품/교환 불가사유	소비자의 책임 있는 사유로 상품 등이 손실 또는 훼손된 경우 소비자의 사용, 포장 개봉에 의해 상품 등의 가치가 현저히 감소한 경우 : 예) 화장품, 식품, 가전제품, 전자책 단말기 등 복제가 가능한 상품 등의 포장을 훼손한 경우 : 예) CD/LP, DVD/Blu-ray, 소프트웨어, 만화책, 잡지, 영상 화보집 소비자의 요청에 따라 개별적으로 주문 제작되는 상품의 경우 디지털 컨텐츠인 eBook, 오디오북 등을 1회 이상 다운로드를 받았을 경우 eBook 대여 상품은 대여 기간이 종료 되거나, 2회 이상 대여 했을 경우 취소 불가 모바일 쿠폰 등록 후 취소/환불 불가 중고상품이 구매확정(자동 구매확정은 출고완료일로부터 7일)된 경우 LP상품의 재생 불량 원인이 기기의 사양 및 문제인 경우 (All-in-One 일체형 일부 보급형 오디오 모델 사용 등) 시간의 경과에 의해 재판매가 곤란한 정도로 가치가 현저히 감소한 경우 전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한 법률이 정하는 소비자 청약철회 제한 내용에 해당되는 경우
소비자 피해보상	상품의 불량에 의한 반품, 교환, A/S, 환불, 품질보증 및 피해보상 등에 관한 사항은 소비자분쟁해결기준(공정거래위원회 고시)에 준하여 처리됨
환불 지연에 따른 배상	대금 환불 및 환불 지연에 따른 배상금 지급 조건, 절차 등은 전자상거래 등에서의 소비자 보호에 관한 법률에 따라 처리

예스이십사(주): 대표 : 김석환, 최세라 주소 : 서울시 영등포구 은행로 11, 5층~6층(여의도동,일신빌딩) 사업자등록번호 : 229-81-37000 통신판매업신고 : 제 2005-02682호 사업자 정보확인 이메일 : yes24help@yes24.com 호스팅 서비스사업자 : 예스이십사(주)
Copyright ⓒ YES24 Corp. All Rights Reserved.

고객문의

도서/음반 1544-3800

중고샵 1566-4295

티켓예매 1544-6399

eBook 1:1 문의
1:1 문의하기 자주 묻는 질문 상담시간 안내

소비자피해보상보험 서울보증보험: 고객님은 안전거래를 위해 현금 등으로 결제 시 저희 쇼핑몰에서 가입한 구매안전서비스를 이용하실 수 있습니다. 서비스가입사실 확인

EQUUS1

YES24 카테고리 리스트

YES24 유틸메뉴

어깨배너

빠른분야찾기

구약에 나타난 하나님의 고통

구약에 나타난 하나님의 고통

품목정보

관련분류

이 상품의 이벤트 (3개)

업체 공지사항

중고도서 소개

책소개

목차

저자 소개 (2명)

책 속으로

출판사 리뷰

추천평

부적합 상품 신고하기

배송/반품/교환 안내

도착예상일

도착예상일
상품준비	출고완료	도착예상일