Name: 그럼에도, 사랑하라
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그럼에도, 사랑하라

서창덕 저 | 이정서재 | 2023년 11월 11일

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발행일	2023년 11월 11일
쪽수, 무게, 크기	312쪽 \| 12818819mm

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전반적인 상태 헌 책 (사용감이 많이 있고, 오염있음) 겉표지 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 책등, 책배, 책아래위 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 모서리 깨짐, 책등 파손 있음	전반적인 상태 많음 내지(면지)/부속물 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 전체적으로 구겨짐, 뒤틀림 있음 찢어진 부분 있음 (1cm 초과) 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 페이지 또는 글자 등의 인쇄 오류 있음 5페이지 초과 필기 및 밑줄 등 있음 제본탈착 있음 (낙장, 분책) 부속물 없음

판매자 : YES24 수영점F1963 4점 (558명 평가)

책소개

저자 소개 (1명)

저 : 서창덕

작가 파일

어렸을 때부터 종교에 관심이 많아서 불교, 기독교, 민족종교, 선도, 국선도를 접했다. 1985년부터 한국의 국선도를 23년 동안 수련하다가 2008년부터는 인도의 크리야 요가, 중국 화산(華山)의 도교(道敎)를 접해 수련했으며 10여 년간 자평학파의 명리학 스승에게 배웠고, 구당 김남수 선생의 침뜸 한의학, 풍수학, 관상학 등도 공부했다. 그는 당대 최고의 스승에게 가르침을 얻기 위해 국내는 물론, 인도, 중국... 어렸을 때부터 종교에 관심이 많아서 불교, 기독교, 민족종교, 선도, 국선도를 접했다. 1985년부터 한국의 국선도를 23년 동안 수련하다가 2008년부터는 인도의 크리야 요가, 중국 화산(華山)의 도교(道敎)를 접해 수련했으며 10여 년간 자평학파의 명리학 스승에게 배웠고, 구당 김남수 선생의 침뜸 한의학, 풍수학, 관상학 등도 공부했다. 그는 당대 최고의 스승에게 가르침을 얻기 위해 국내는 물론, 인도, 중국, 미국, 일본 등 세계 각지를 맨발로 뛰었다. 이러한 경험을 바탕으로 쓴『당신은 길 잃은 신이다』라는 책을 출간했다. 이것이 인연이 되어 인도의 위대한 스승이 쓴『혼의 과학Science of Soul』을 만나기도 했다. 그 후 완전히 세속을 떠나야겠다고 생각한 후, 30년 동안 근무했던 BNK 부산은행에 사표를 내고 마침내 북인도 히말라야의 끝 리시케시로 떠났다. 이 책은 진정으로 나를 찾아 떠난 한 수행자의 이야기다. 그는 ‘전태일 문학상’을 받은 소설가이기도 하다.

유튜브 @user-vs5lc2em2v(서창덕 리얼명상)

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책 속으로

내가 30년 공들인 직장에 사표를 던지고 리시케시행을 결심한 것은 지금이 내 인생의 가장 중요한 승부처임을, 그것도 야구 시합의 9회 말 투아웃의 마지막 기회임을 알았기 때문이다. --- p.15 인간은 아프기 전에는 좀체 반성하지 않는 오만한 존재다. 죽을 만큼의 엄청난 고통이 엄습해 와야 비로소 자신의 행동을 돌아보고 잘못을 고친다. 물론 그런 고통이 와도 절대 바꾸지 않는 사람도 있다. 주는 것은 신이지만 해석은 인간의 몫이다. --- p.20 불과 한 달 전 나는 은행의 잘나가는 지점장이었다. 연봉만큼 계산도 밝았다. 그러나, 나무에서 떨어지는 원숭이처럼, 내 계산은 섣불렀다. --- p.28 비틀스가 리시케시에 머문 기간은 짧았지만, 그들은 무려 48곡의 노래를 만들었다. 그 곡들이 세계에 퍼지며 더 많은 히피를 리시케시로 불러들였다. --- p.56 여전히 나는 길을 잃었다. 여전히 나는 어디로 가야 할지 모른다. 그러나 길을 잃었다고 끝이 아니다. 길을 잃은 사람만이 길을 찾는다. 당신은 어느 쪽인가? --- p.91 하비 다이아몬드의 베스트셀러『다이어트 불변의 법칙』에는 에너지가 없으면 절대 몸의 독소가 배출되지 않는다고 주장한다. 인간이 완전히 공한 신의 의식에 오르기 위해서는 몸의 독소가 완전히 제거되고 마음도 집착의 티끌조차 남아 있지 않아야 한다. 그래서 수행자에겐 쿤달리니의 에너지가 꼭 필요하다. --- p.109 해탈의 근처에도 가지 못했으면서 중생을 구제하겠다고 설치는 것도 위선이고 자기만 해탈하면 끝이라는 것도 나쁘다. 그러므로 해탈과 중생의 구제가 양쪽의 수레바퀴처럼 함께 굴러가야 한다. --- p.126 신성한 곳일수록 악은 더 넘치고 더 더럽고 정신이 없다. 이 극과 극의 연결 관계는 도대체 어떻게 가능한 것일까? 어떻게 이러한 아수라장에서 최고의 성인이 연이어 나오는가. 역시 진창에 피는 연꽃처럼, 그 모든 악의 유혹을 모두 이겨냈기 때문일까. --- p.137 내가 보는 영혼이 바로 내 안의 신이다. 내 안에 빛나는 바로 이 신이 내 밖에 있는 보편적인 신과 연결되고 결합하는 것이다. 이때 안과 밖의 구분은 의미가 없어진다. 나와 남과의 구별도 사라진다. 이래서 예수께서 하나님은 내 안에 있고 나는 하나님 안에 있다고 하셨다. 모든 것은 궁극적으로 하나다. --- p.152 나는 다짐했다. 끝까지 가자. 끝까지 진실을 포기하지 말자. 죽어도 좋다. 이 길에 목숨을 걸자. 다 이루지 못하고 죽어도 후회하지 말자. 다음 생에 내가 멈춘 그곳에서 다시 시작하면 된다. --- p.178 막스 밀러는 “하나의 종교만 아는 것은 아무 종교도 모르는 것과 같다”라고 했다. 종교나 수련법의 이름이 중요한 게 아니다. 중요한 건 내가 미약한 인간의 탈을 벗고 궁극의 깨달음을 성취해 신이 되는 것이다. --- p.189 마하라지의 『혼의 과학』을 만났고 다음 한 문장이 나를 구했다. “진아는 스스로 빛을 발하는 존재다.” 즉, 우리가 내면에서 체험하는 빛들은 모두 진아에게서 나온 빛과 에너지다. --- p.196 만트라의 세계를 모르면 인도의 종교와 수행법을 이해할 수 없다. 인도를 방문한 법정스님은 밤마다 사원에서 들려오는 앵앵거리는 소리에 도무지 잠을 이룰 수 없었다고 불평하셨지만, 인도인들은 만트라 수행으로 최고의 경지에 오른 사람들이 많다. --- p.205 어떻게 해야 하나. 인생은 늘 선택이다. 하나를 선택하면 하나를 포기해야 한다. 투명한 햇살이 산에 사는 작은 정령들처럼 내 주위를 맴돈다. 평화롭다. 지금까지 내가 포기한 것이 무엇이고 내가 얻은 것이 무엇이건 간에 지금 나는 고요하고 평화롭다. --- p.208 미래는 알 수 없다. 신 내린 무당이 과거를 맞추기는 쉽다. 귀신이니까. 그러나 귀신이 내 과거를 맞춘다고 그게 특별한 의미가 있는 것은 아니다. 내 과거는 내가 제일 잘 알고 있으니까, 굳이 무당에게 확인할 필요는 없다. --- p.233 신은 인간에게 성 에너지와 자유의지를 주었다. 순간의 쾌락을 자제하고 성 에너지를 아끼고 잘 관리하면 인간은 천국에서 영원한 기쁨을 누릴 수 있다. 천국과 지옥을 결정하는 것은 염라대왕이 아니라 신으로부터 자유의지를 받은 바로 자기 자신이다. --- p.249 시간이 쪼개지고 쪼개져 완전히 멈추며 고무줄처럼 늘어졌다. 달과 별과 나무와 숲과 물소리 새소리가 모두 정적 속에 하나로 삼켜졌다. 그 하나가 작은 빛이 되었다가 작은 빛이 점점 커지더니 그 모든 걸 또 집어삼켰다. --- p.279 가라. 가라. 두려워하지 말고 가라. 길을 잃은 자만이 길을 찾고, 도전하는 자에게만 기회가 열릴 것이다. 힘들더라도 견뎌라. 포기하지 말고 끝까지 가서 성취하라. 나는 언제나 너의 곁에서 너를 응원하고 보호하고 힘을 보낼 것이다. 주저하지도 뒤돌아보지도 말고 가라.

--- p.304

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