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동아시아반일무장전선

1974-75년 일제전범기업 연쇄폭파사건

마쓰시타 류이치 저/송태욱 역 | 힐데와소피 | 2024년 08월 30일 첫번째 리뷰어가 되어주세요. | 판매지수 270 판매지수란?
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동아시아반일무장전선

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품목정보

품목정보
발행일 2024년 08월 30일
쪽수, 무게, 크기 392쪽 | 374g | 128*190*22mm
ISBN13 9791198135834
ISBN10 1198135832

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목차

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저자 소개 (2명)

저 : 마쓰시타 류이치 (松下?一)
관심작가 알림신청 작가 파일
1937년 오이타현 나카쓰시에서 태어났다. 1969년 《두붓집의 사계》로 데뷔하여 1982년 《루이즈 ? 아버지에게 받은 이름은》으로 고단샤 논픽션상을 수상했다. 저서로 《가자나시의 여자들 ? 어느 어촌의 투쟁(風成の女たち ある漁村の?い)》,《어둠의 사상을 ? 화력발전소 저지 운동의 논리(暗闇の思想を 火電阻-止運動の論理)》,《규 씨전 ? 어느 아나키스트의 생애(久さん? -あるアナキストの生涯)》, 《기억의 어둠 ?... 1937년 오이타현 나카쓰시에서 태어났다. 1969년 《두붓집의 사계》로 데뷔하여 1982년 《루이즈 ? 아버지에게 받은 이름은》으로 고단샤 논픽션상을 수상했다. 저서로 《가자나시의 여자들 ? 어느 어촌의 투쟁(風成の女たち ある漁村の?い)》,《어둠의 사상을 ? 화력발전소 저지 운동의 논리(暗闇の思想を 火電阻-止運動の論理)》,《규 씨전 ? 어느 아나키스트의 생애(久さん? -あるアナキストの生涯)》, 《기억의 어둠 ? 가부토야마 사건(記憶の闇甲山事件)》,《노여움에 말한다, 도망은 아니다 ? 일본적군 돌격대원 센스이 히로시의 유전(怒りていう、 逃亡には非ず 日本赤軍コマンド泉水博の流?)》등이 있다.
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역 : 송태욱
관심작가 알림신청 작가 파일
연세대학교 국어국문학과를 졸업했고 동 대학원에서 문학박사 학위를 받았다. 도쿄외국어대학 연구원을 지냈고, 현재 연세대학교에서 강의하며 번역가로 활동하고 있다. 마쓰이에 마사시의 《우리는 모두 집으로 돌아간다》,미야모토 데루의 《환상의 빛》, 《금수》, 시오노 나나미의 《십자군 이야기》를 비롯해 《나는 고양이로소이다》,《도련님》,《마음》 등 나쓰메 소세키 전집을 우리말로 옮겼으며, 지은 책으로 《르네상스인 김승옥》... 연세대학교 국어국문학과를 졸업했고 동 대학원에서 문학박사 학위를 받았다. 도쿄외국어대학 연구원을 지냈고, 현재 연세대학교에서 강의하며 번역가로 활동하고 있다. 마쓰이에 마사시의 《우리는 모두 집으로 돌아간다》,미야모토 데루의 《환상의 빛》, 《금수》, 시오노 나나미의 《십자군 이야기》를 비롯해 《나는 고양이로소이다》,《도련님》,《마음》 등 나쓰메 소세키 전집을 우리말로 옮겼으며, 지은 책으로 《르네상스인 김승옥》(공저)이 있다.
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--- p.344
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출판사 리뷰

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추천평

‘반일(反日)’이라는 말을 듣고 지겨움을 느끼는 사람도 적지는 않을 것 같다. 선거철만 되면 친일이네 반일이네 하기 시작하는 정치인들, 3·1절이나 광복절만 되면 평소 안 하던 일제 타령을 쏟아내기 일쑤인 언론 등을 생각하면 그럴 만도 하다. 《반일종족주의》와 같은 책이 일본뿐 아니라 한국에서도 많이 팔린 사실 역시 반일이라는 말에 담겼던 감각이 사라져 가고 있음을 보여주는 듯하다. 뉴라이트 세력이 보편주의적인 시각을 내세워 편협한 민족주의를 비판하는 것처럼 보이는 까닭은 반일이 ‘애국’의 다른 표현쯤으로 이해되고 있기 때문이다. 그런데 과연 반일은 꼭 애국으로 귀결될 수밖에 없는 것일까? 마쓰시타 류이치가 쓴 이 책은, 다름 아닌 일본인 젊은이들이 50년 전에 반일을 내걸고 일본 전범 기업들을 폭탄으로 공격하기에 이르는 모습, 그 열정과 고민, 갈등을 생생하게 전해 준다. 이들의 모습을 접하면서 우리가 깨닫게 되는 것은, 반일이라는 말이 애국주의와 다른 것일 수 있다는, 어쩌면 너무나 당연한 사실이다. 독립운동가들이 반일을 외친 까닭도 일본인이 아닌 한국인에 의한 지배를 바란 결과는 아니지 않았던가. 독립운동이나 민주화운동 속에서 외쳐진 ‘반일’이라는 말에 깃든 ‘해방의 계기’를 되찾기 위해서도 이 책은 읽혀야 한다.
- 후지이 다케시 (역사학자, 도쿄외국어대 교수)
동아시아반일무장전선의 행동은 불행히도 일본 신좌파학생운동의 오류와 멀리 떨어져 있지 않았다. 그들에게는 세계 정세나 현실사회주의의 위기를 해독하고 운동의 전략을 재정립할 지식이 부족했다. 청년 혁명가들의 어긋난 진정성은 “혁명을 향한 주관적 낭만”(시게노부 후사코)이가 닿는 필연적인 실패로 돌진했고, 매스미디어의 스펙터클에 포획될 수밖에 없었다. 이 책의 저자 마쓰시타 류이치는 다이도지 마사시와의 대화와 치열한 취재를 통해 그들의 투쟁이 왜 처참하게 실패할 수밖에 없었는지 돌아본다. 다이도지 마사시는 “우리는 대중이라는 살아 있는 구체적인 존재를 개념으로만 이해했다”고 회고하며 자신의 오류를 마주했다. 이 ‘정의로운’ 무장투쟁의 어두운 면모가 가장 폭력적인 국가권력을 떠받쳐 왔던 것은 아닐까? 그럼에도 저자는 그들이 환기시켜 주는 어떤 꺼림칙한 감정을 망각해선 안 된다고 말한다. 어두운 과거를 망각함으로써 지워버리려는 태도야말로, 억압을 영속화하는 길이기 때문이다. 이 책은 이런 의미에서 동아시아에 억압된 기억을 어떻게 되짚어야 하는지 이야기한다. 그것은 우리를 불편하게하지만, 우리가 망각해 왔던 사유의 방식을 상기시킨다.
- 홍명교 (플랫폼c 활동가)
‘동아시아반일무장전선’의 다큐멘터리를 만들기 위해서 도쿄를 방문했던 2015년은 그들의 체포로부터 40년이 되던 해였다. 사형선고를 받고 감옥에서 수십 년을 살아 온 이들과 감옥을 오가며 이들을 지원한 사람들 모두 노인이 되었다. 동아시아반일무장전선은 폭탄을 수단으로 당시 일본사회에 무슨 말을 하려고 했던 걸까. 영화를 만드는 내내 나는 끝도 없이 수신되는, 간단하지만 답하기 힘든 질문들에 쩔쩔매고 있었다. 《동아시아반일무장전선》의 저자 또한 나와 같은 질문들을 받아 왔고, 이 책에서 대답하고 있다. 그는 일본을 경악시킨 사건의 이후를 살아내고 있는 부대원들과, 그들의 가족이나 지원자들이 겪어내고 있는 심리적인 변화나 일상을 세심하게 살핀다. 부모의 평온한 일상을 한순간에 날려버리고 시작된 암담한 고통의 시간, 그로부터 시작된 멈출 수 없는 사유의 시점에서 이야기를 시작한다. 그것이 나의 삶을 되돌아보는 것뿐만 아니라 내가 존재하고 있는 사회와 역사에 대해서 탐구하게 하고, 이 시대를 살아가야 하는 자세에 대해서 되묻게 한다. 한국에서 이 책이 출간되어 너무 기쁘다. 그들로부터 발신되는 편지가 많은 독자들에게 도착하기를 바란다.
- 김미례 (다큐멘터리〈동아시아반일무장전선〉감독)
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