Name: 마음챙김 차명상, MTM
SKU: 132989336
Price: 12000 KRW
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마음챙김 차명상, MTM

‘잠시 멈춤’ 행복으로 가는 길

김배호 저 / 정준영 감수 | 에디터 | 2022년 11월 07일

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마음챙김 차명상, MTM

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발행일	2022년 11월 07일
쪽수, 무게, 크기	288쪽 \| 392g \| 13021020mm

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전반적인 상태 새 상품에 가까움 겉표지 변색 없음, 얼룩 없음 낙서 없음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 있음 책등, 책배, 책아래위 변색 없음, 얼룩 없음 낙서 없음, 닳은 흔적 없음 책등 접힌 흔적 없음	전반적인 상태 거의 없음 내지(면지) 변색 없음, 얼룩 없음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적, 찢어진 부분 없음, 낙서 없음 제본탈착 없음
전반적인 상태 약간 헌 책 (사용감 약간 있음) 겉표지 희미한 변색 있음, 약간의 얼룩 있음 (1cm 내) 낙서 없음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 있음 접힌 흔적 있음 (1cm 내) 책등, 책배, 책아래위 희미한 변색 있음, 약간의 얼룩 있음 (1cm 내) 낙서 없음, 닳은 흔적 약간 있음 책등 접힌 흔적 없음	전반적인 상태 약간 있음 내지(면지) 변색 없음, 얼룩 없음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적 약간 있음 (5페이지 이내) 찢어진 부분 없음, 낙서 없음 제본탈착 없음
전반적인 상태 헌 책 (사용감 많이 있음) 겉표지 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 없음 접힌 흔적 있음, 래핑 흔적 있음 정가 및 ISBN이 동일한 도서이나 표지 이미지 다름 책등, 책배, 책아래위 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 닳은 흔적 있음 책등 접힌 흔적 있음	전반적인 상태 있음 내지(면지) 내지 변색 있음, 얼룩 있음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적 있음 (10페이지 이내) 찢어진 부분 있음 (1cm 내) 5페이지 이내 필기 및 밑줄 등 있음 (단, 참고서, 수험서는 매입불가) 제본탈착 없음 본문 읽기에 지장 없는 부록 및 구성품 없음 (세트도서 박스 등)
전반적인 상태 헌 책 (사용감이 많이 있고, 오염있음) 겉표지 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 책등, 책배, 책아래위 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 모서리 깨짐, 책등 파손 있음	전반적인 상태 많음 내지(면지)/부속물 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 전체적으로 구겨짐, 뒤틀림 있음 찢어진 부분 있음 (1cm 초과) 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 페이지 또는 글자 등의 인쇄 오류 있음 5페이지 초과 필기 및 밑줄 등 있음 제본탈착 있음 (낙장, 분책) 부속물 없음

판매자 : 우너우 5점 (7명 평가)

책소개

- MTM은 Mindful Tea Meditation의 약자로, ‘마음챙김 차명상’을 말합니다. - MTM은 오롯이 나를 위한 힐링 타임입니다. - MTM은 감각과 느낌을 통해 ‘지금 여기’에 머물며 실제를 경험합니다. - MTM은 ‘잠시 멈춤’, 에고를 내려놓고 진짜 나를 만나는 소중한 시간입니다. - MTM은 어렵지 않습니다. 하지만 우아하고 품위가 있습니다. “MTM은 이 시대에 가장 쉽고 품위 있는 명상법일 것이다” 기존의 차명상과 MTM의 차이는 마음챙김에 있다. 마음챙김(mindfulness)은 마음을 대상에 보내 자세히 들여다보고 아는 것이다. 즉, MTM은 차를 준비하고 우리고 마시는 전 과정을 습관적으로 행하는 것이 아니라, 매 순간 보고, 듣고, 냄새 맡고, 맛보고, 촉감을 느끼며 있는 그대로 알아차리는 것이다. 단순히 차를 마시며 여유와 분위기를 즐기는 게 아니라 몸과 마음의 반응에 주의를 기울이고, 가능한 한 오래 머물며 그 상태를 알아차리는 것이다. MTM은 명상자의 발달 과정을 고려하여 구조화한 프로그램이다. 동시에 차(茶)를 대상으로 하여 누구나 쉽게 따라 할 수 있게 했다. 차를 통해 이완을 유발하고, 대상과의 접촉에 주의 기울임을 적용하는 방법에서 시작한다. 따라서 명상을 시작하는 사람들이 부담을 갖지 않고 쉽게 만날 수 있다. 동시에 차를 우리고 마시는 동작뿐만 아니라, 차가 몸 안으로 들어올 때의 내적인 감각의 영역으로 알아차림을 확장하도록 유도한다. MTM은 몸과 마음을 이완시켜주는 차의 효능과 명상의 핵심 요소인 마음챙김을 결합한 새로운 개념의 명상이다. 차를 마시면서 동시에 명상도 할 수 있는 실용적이면서도 대중적인 생활명상이다. 명상을 배우고 싶어도 시간적, 경제적, 심리적 여유가 없어 망설이는 사람들에게 알맞은 명상이다. MTM은 자신의 감각과 느낌을 있는 그대로 느끼고 알아차리는 데 중점을 둔 쉬운 명상이다. 내 몸과 마음의 소리에 귀 기울이지 않았던 현대인들에게 자신을 들여다보고 함께하는 소중한 시간이다. 특히 시간에 쫓기고 스트레스에 지친 현대인에게는 자신만의 은신처이자 진정한 휴식을 취할 수 있는 행복한 시간이다.

감수의 글 004 prologue 008 Chapter 1. before MTM MTM을 시작하기에 앞서 알아두어야 할 명상과 차에 대한 기초 지식 1. 명상이 뭐예요? 인식 과정을 알면 명상이 보인다_029 내가 지금 무엇을 하고 있는지 아는 게 명상이다_030 명상은 뇌파를 전환해 심신건강을 돕는다_032 명상은 특별한 경험을 하는 것이 아니다_036 2. 왜 차가 명상에 나와요? 전 세계가 차의 효능과 매력에 흠뻑 빠졌다_043 차는 마음공부와 밀접한 관련이 있다_046 3. MTM이 뭐예요? 차명상과 MTM은 같은 듯 다르다_050 숨 쉴 수 있는 마음의 공간을 마련해준다_056 심신 이완에 탁월한 효능이 있다_057 MTM의 장점과 매력은 상상 이상이다_059 현대인에게 MTM은 마음 치료제이다_064 MTM은 행복의 본질에 다가가게 해준다_067 진짜 나를 만나기/내 마음 직면하기/가까이 다가가 들여다보기/부정적인 감정 내려놓기/자각과 온전한 깨어 있기 MTM TALK 멍때리기와 명상은 다르다_040 마음챙김과 알아차림은 하나처럼 붙어다닌다_054 MTM은 뇌의 활동도 바꿀 수 있다_076 Chapter 2. all about TEA MTM의 핵심 도구인 차의 의미와 차의 종류, 유익한 성분, 차를 마시는 방법 1. 차의 기원과 차문화 다도는 차와 마음의 조화를 추구한다_087 차는 건강과 힐링 음료로 사랑받고 있다_089 좋은 차를 고르는 안목이 필요하다_091 무색무취한 물이 가장 좋다_092 차 맛은 차 우리기에 달려 있다_095 차 따르기와 차 마시기에도 기본이 있다_097 차 맛을 지키려면 보관이 중요하다_098 2. 차 종류에는 어떤 것이 있나요? 백차에는 천연의 맛이 살아 있다_101 녹차의 맛은 싱그럽고 깔끔하다_103 황차는 순하고 부드럽다_105 청차는 향긋한 향과 깊은 단맛이 있다_108 홍차는 과일 향이 진한 발효차이다_109 흑차(보이차)는 미생물 발효차이다_111 3. 전 세계가 인정한 녹차의 성분과 효능 카테킨은 강력한 항산화 작용을 한다_116 카페인은 편안한 생리작용을 유도한다_119 항산화 작용에 뛰어난 다양한 비타민이 있다_121 테아닌은 심신의 안정과 이완에 효과적이다_122 당류는 면역력 개선과 혈당 조절을 도와준다_123 4. 품격 있게 차 마시기 기본적인 차 도구가 궁금하다_130 다관/찻잔과 찻잔 받침/숙우/퇴수기/다호/차시와 차 집게/개반/탕관/다건/찻상/다포 차의 전 과정을 알아야 제대로 즐길 수 있다_141 물 끓이기/다구 덥히고 헹구기/찻물의 온도 맞추기/다관에 찻잎 넣기/차 우리기/차 따르기/차 마시기/마무리 TEA TALK 녹차의 다양한 이름 124 건강 지킴이 녹차의 3대 성분과 효능_126 1인용 명상 다구, 독철개완_150 MTM 초보자의 말차 체험기_152 Chapter 3. start MTM MTM 따라 하기 & MTM 핵심 요소 살펴보기 1. MTM의 기본 과정 따라 하기 MTM은 마음가짐이 중요하다_160 이완으로 시작해 알아차림으로 발전한다_162 시작은 가벼운 이완으로/물 끓는 소리와 물의 움직임에 집중/감각을 느끼며 다관·찻잔 예열하기/오감과 함께하는 차 우리기/느낌과 함께하는 차 마시기/우려낸 찻잎 관찰과 다구 헹구기 잘하려고 애쓰지 않는다_176 2. MTM의 관찰 대상인 물질의 성질 모든 물질에는 4가지 특성이 있다_185 몸의 감각과 느낌을 관찰한다_188 3. MTM의 발전 단계별 특징 초급 과정에서는 물질적 대상에 집중한다_196 긴장 완화와 차분한 마음 중급 과정에서는 몸의 감각·느낌에 초점을 맞춘다_200 흔들리지 않는 집중력 고급 과정에서는 마음을 관찰한다_206 통찰력 키우기 MTM TALK tea bag을 활용한 MTM_180 MTM을 이해하는 데 도움이 되는 불교 핵심 용어_190 MTM과 메타인지_210 Chapter 4. into MTM MTM의 궁극적 목표와 행복에 이르는 길 1. MTM이 추구하는 것들 생각이 아닌 실제를 경험하라_218 내 몸과 마음에 관심을 가져라_220 판단이나 집착 없이 있는 그대로 알아차려라_222 습관에서 벗어나 순간에 집중하라_225 마음의 근력을 키워라_227 있는 그대로 수용하라_230 2. MTM에서 알아차림의 역할과 중요성 알아차림은 개입하지 않는 관찰이다_235 눈과 색깔·모양의 만남/귀와 소리의 만남/코와 냄새의 만남/혀와 맛의 만남/피부와 촉감의 만남/생각과 현상의 만남 알아차림은 나(ego)를 내려놓는 일이다_247 3. 내가 달라지는 MTM의 기적 같은 효과 지금 이 순간의 경험을 자각할 수 있다_258 심신이 함께하는 완전한 휴식을 맛볼 수 있다_260 주의집중력 향상과 몰입의 행복을 느낄 수 있다_268 역동적인 균형 감각을 키울 수 있다_272 꾸준히 하면 알아차리는 힘이 좋아진다_279 감정과 무의식의 관찰자가 될 수 있다_282 MTM TALK 초보자 체험기: 딴생각이 안 나요_250 보이차 시음기: 몸의 감각과 감정을 보는 데 더없이 좋은 차죠_252 상급자 체험기: 온몸의 감각이 고스란히 느껴져요_276 TEA TALK 스트레스 해소에 도움이 되는 차_267 부록 MTM 명상 일지_286

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저자 소개 (2명)

저 : 김배호

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명상학 박사이고, MTM(Mindful Tea Meditation) 회장이다. 기존의 차명상에서 명상의 핵심 요소인 마음챙김을 강화한 MTM을 만들어 명상 대중화에 힘쓰고 있다. 저자는 34년간 몸담았던 대기업을 퇴사한 후 ‘잃어버린 마음 찾기’에 관심을 가졌고, 자연스럽게 차를 만났다. 다도 대학원에 입학하여 다도와 차문화를 공부했고, 차명상을 대중에게 보급하던 지장스님을 만나면서 차에 내재된 정신문화와 명상... 명상학 박사이고, MTM(Mindful Tea Meditation) 회장이다. 기존의 차명상에서 명상의 핵심 요소인 마음챙김을 강화한 MTM을 만들어 명상 대중화에 힘쓰고 있다.
저자는 34년간 몸담았던 대기업을 퇴사한 후 ‘잃어버린 마음 찾기’에 관심을 가졌고, 자연스럽게 차를 만났다. 다도 대학원에 입학하여 다도와 차문화를 공부했고, 차명상을 대중에게 보급하던 지장스님을 만나면서 차에 내재된 정신문화와 명상을 결합한 차명상에 흥미를 갖게 되었다. 또 지장스님으로부터 ‘초의차명상원’ 제1호 분원을 전수받아 본격적으로 차명상과 함께하는 인생 2막을 시작하였다.
그러나 차명상을 하면 할수록 명상에 대해 제대로 알고 싶다는 열망이 커졌고, 무작정 미얀마 집중수행처로 향했다. 거기에서 오롯이 위빠사나 수행에 전념하였으며, 수행을 마친 후 서울불교대학원대학교에 입학해 명상학 박사 학위를 받았다. 「차명상을 통한 여실지견의 현대적 활용」으로 원효학술상을 수상하기도 하였다.
현재 (사)한국명상학회 부회장 겸 마음챙김 차명상분과 회장, (사)한국차인연합회 학술 고문 및 한국다도대학원 교수를 맡고 있다. 주요 논문으로 「차명상(茶冥想)의 중도적 기능에 대한 연구」가 있다.

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감수 : 정준영

작가 파일

초기불교를 전공한 대학교수이자 명상지도자이다. 스리랑카 국립 켈라니아대학교에서 위빠사나 수행을 주제로 철학박사 학위를 받았다. 경전연구소 상임연구원, 한국연구재단의 우수등재지 「불교학연구」의 편집위원장을 역임했고, 대원불교문화대학 등에서 강의하고 있다. 현재 서울불교대학원대학교 불교학과 명상학전공 교수이다. 미얀마의 마하시, 순룬, 쉐우민 수행센터, 스리랑카의 칸두보다, 니싸라나와나야, 나우야나, 그리고 태국, ... 초기불교를 전공한 대학교수이자 명상지도자이다. 스리랑카 국립 켈라니아대학교에서 위빠사나 수행을 주제로 철학박사 학위를 받았다. 경전연구소 상임연구원, 한국연구재단의 우수등재지 「불교학연구」의 편집위원장을 역임했고, 대원불교문화대학 등에서 강의하고 있다. 현재 서울불교대학원대학교 불교학과 명상학전공 교수이다. 미얀마의 마하시, 순룬, 쉐우민 수행센터, 스리랑카의 칸두보다, 니싸라나와나야, 나우야나, 그리고 태국, 미국과 캐나다 등에서 수행했다.
저서로는 『위빠사나』, 『다른사람 다른명상』, 『욕망, 삶의 동력인가 괴로움의 뿌리인가』, 『나, 버릴 것인가 찾을 것인가』 등이 있고, 역서로는 『몰입이 시작이다』, 『어려울 때 힘이 되는 8가지 명상』, 『불교의 기원』, 논문으로는 「사마타와 위빠사나의 의미와 쓰임에 대한 일고찰」, 「상수멸정의 성취에 관한 일고찰」, 「장애의 두 가지 기능에 대한 연구」 등이 있다.

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책 속으로

마음이 없으면 있어도 있는 것이 아니다. 마음을 줄 때만 대상은 비로소 존재한다. 생각과 현존은 공존할 수 없다. 생각이 아닌 자신의 몸과 마음에 주의를 기울일 때만 현존할 수 있다. 즉, 명상은 감각 대상에 주의를 기울여 지금뿐인 이 순간을 경험함으로써 현재에 머무는 힘을 기르는 것이다. --- p.31 명상은 몸과 마음의 조화를 이루는 작업이다. 몸과 마음을 있는 그대로 아는 과정이다. 명상은 인간의 여섯 감각기관을 통해 들어오는 온갖 자극과 정보에 주의를 기울여 몸과 마음이 어떻게 반응하는지 있는 그대로를 아는 것이다. --- p.31 명상 중 만나게 되는 싫은 감정이나 통증, 끊임없이 떠오르는 망상은 알아차림의 대상이지 억압이나 제거의 대상은 아니다. 망상이든 통증이든 싫은 감정이든 그 자체는 나쁜 것도 좋은 것도 아니다. 그저 누구에게나 일어나는 자연스러운 현상에 불과하다. 하지만 이들을 명상을 방해하는 장애물로 인식하는 순간, 그들은 그저 그런 현상이 아닌 특별한 뭔가가 된다. 그들로부터 자유로워지기는커녕 그들에 집착하게 되고 괴로워하게 된다. 억누르거나 없애려고 할수록 그들은 더욱 힘을 발휘하며 우리를 옴짝달싹하지 못하게 한다. --- p.37 MTM의 핵심은 명료하다. ‘지금, 여기에’ 머무는 것이다. 차를 준비하고 우리고 마시며, 눈, 코, 귀, 입, 촉감을 통해 느껴지는 그 자체를 마음챙김 하면서 있는 그대로 아는 것이다. 지금 여기에 머무는 힘을 키우는 것이다. --- p.57 MTM을 할 때는 지금까지의 습관을 내려놓는 일이 무엇보다 중요하다. 사회생활을 하듯 너무 잘하려고 애쓰지 말고, 빠른 성과를 위해 조급해하지 말고, 남과 비교하지 말아야 한다. 오로지 자신에게 집중하며 느긋하고 편한 마음으로 주의를 기울이는 데 초점을 맞춘다. 그러다 보면 자연스럽게 몸과 마음이 이완된다. --- p.58 “덜 생각하고, 더 많이 느껴라. Think less, Feel more.” 이것이야말로 현대를 살아가는 데 가장 필요한 것이 아닐까. 마음의 근력을 키우면 키울수록 부정적인 생각이 비워지고 그동안 주의를 기울이지 않아 대수롭지 않게 여겼던 많은 것들에 대한 감사함을 느낄 수 있다. 그 어느 것 하나 무의미한 것이 없으며 순간순간이 매우 소중함을 깨닫게 된다. --- p.74 차는 빛과 바람과 흙과 물이 함께 만들어낸 자연의 선물이다. 단순해 보이는 차가 사람과 자연을 이어주고, 사람과 사람을 이어주며, 그리고 사람과 문화를 이어준다. 차에는 몸과 마음, 자연뿐만 아니라 문화가 녹아있기 때문에 차는 우리 삶을 편안하고 풍요롭게 만들어주는 훌륭한 도구로 사랑받고 있다. --- pp.90~91 현대인들에게 긴장은 숙명과도 같다. MTM은 지독한 긴장에서 벗어나 몸과 마음이 이완될 수 있도록 도와주는 명상이다. 몸과 마음의 이완을 통해 오감을 충분히 느끼면서 현재의 내 모습에 머물도록 도와준다. --- p.162 다른 어떤 대상보다 차는 눈앞에 보이고, 만질 수 있고, 맛도 느낄 수 있는 대상이기에 마음에 오랜 시간 품을 수 있다. --- p.178 MTM을 하면 아무 생각 없이 마시던 차가 매우 특별하게 느껴지기까지 한다. 또 차 한 잔을 마시면서 접하는 대상이 이렇게 많다는 사실에 새삼 놀라게 된다. 모든 동작에 주의를 기울이면서 바라보다 보면 알아차림이 깊어지고, 그만큼 동작들도 촘촘히 연결되어 있음을 깨닫게 된다. 그리고 알아차림이 깊어지면 깊어질수록 저절로 마음이 차분해짐을 알 수 있다. 모든 동작이 정성스러워지고 마음의 여백이 생기게 된다. --- p.195 걱정과 불안 등 온갖 스트레스에 시달리는 사람에게 MTM은 긴장 완화에 더없이 좋다. 걱정이나 불안을 잠시 외적 대상 알아차림으로 우회시키는 역할도 있고, 차에 함유된 천연 진정제로 일컫는 테아닌 성분이 뇌신경 전달물질을 조절하여 신경계를 안정시켜 몸과 마음을 이완시켜주기 때문이다. --- p.199 MTM은 차라는 대상에 적극적으로 마음을 보내 현재 이 순간에 머물고자 한다. MTM은 눈과 코, 귀, 혀, 몸, 생각을 통해 들어오는 많은 정보를 마음챙김(주시)과 알아차림의 대상으로 삼는다. 단순히 좋은 차를 마시며 몸과 마음이 편안해짐을 느끼는 것에 그치지 않고 온전히 나에게 집중하는 시간을 갖는다. --- p.217 MTM은 마음을 읽을 줄 알고, 마음을 다스릴 줄 아는 힘을 길러준다. 더 나아가 조금은 부정적으로 대응하던 마음의 습관을 긍정적인 습관으로 바꿔나가게 하는 힘이 되어 준다. 반복되는 내 마음의 패턴을 알게 되면 내 마음을 어떻게 다뤄야 할지 알게 된다. --- p.230 MTM은 인간의 감각기관을 통해 들어오는 온갖 세상의 정보, 이들 정보를 인식하는 인식 기관의 작용을 차라는 도구를 통해 주의 깊게 들여다보며 실제를 경험하는 것이다. --- p.233 생각의 특징은 무의식적으로 작동한다는 것이다. 자신이 무슨 생각을 하고 있는지도 모른 채 생각에 빠져든다. 이런 생각을 멈추게 하는 방법 가운데 하나는 실재하는 감각이나 느낌을 알아차리는 것이다. 그런데 감각과 느낌을 관찰하는 데에는 차만큼 효과적인 게 없다. 우리의 오감을 통해 보고, 듣고, 냄새 맡고, 맛보고, 느낌을 알아차릴 수 있는 요소들을 다 갖췄기 때문이다. --- p.257 인간이 가장 중요하게 생각해야 하는 것은 과거도 아니고 미래도 아니고 바로 현재다. 인간이란 존재는 현재 말고는 경험할 수 없기 때문이다. 우리가 안다고 착각하는 대부분은 과거의 경험을 바탕으로 우리가 만들어낸 기억이다. 걱정이나 불안도 자신이 만들어낸 생각에 불과하다. 그 어느 것도 실재하지 않는다. 우리가 뭔가를 할 수 있다면, 그것은 지금 이 순간밖에 없다.

--- pp.269~270

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출판사 리뷰

본서는 모두 4개의 장으로 구성했다. 하지만 꼭 순서대로 읽을 필요는 없다. MTM을 하는 방법이 궁금하다면 3장을 먼저 봐도 되고, 차에 대해 알고 싶다면 2장을 먼저 봐도 된다. 다만 편의상 MTM을 시작하기 전에 알아두면 도움이 되는 기초 지식을 1장에 담았고, 4장에서는 MTM의 발달과 함께 좀 더 깊은 내용을 담았다. CHAPTER 1. before MTM MTM(마음챙김 차명상)을 본격적으로 시작하기 전에 알아두면 도움이 될 만한 명상과 차에 대한 기초 지식을 담았다. 명상이 무엇인지, 전 세계의 수많은 사람이 명상에 열광하는, 과학적으로 입증된 명상의 효과에는 어떤 것이 있는지, 왜 차가 명상에 등장하는지, 새롭게 등장한 MTM은 어떤 명상인지 알기 쉽게 정리를 하였다. CHAPTER 2. all about TEA MTM을 함에 있어 차에 대한 지식이 꼭 필요한 것은 아니지만, 차를 명상의 도구로 활용하고 있는 만큼 차에 대해 알아두면 MTM을 진행하는 데 많은 도움이 된다. 차의 의미와 차의 종류, 차의 유익한 성분, 차의 기원과 차문화, 녹차의 뛰어난 효능, 다기와 다구의 종류, 품격 있게 차 마시기 등 찻일(茶事)의 전 과정을 이해하기 쉽게 정리해 놓았다. CHAPTER 3. start MTM 본격적인 MTM 실천 편이라고 할 수 있다. 새로운 개념의 생활명상인 MTM을 초보자도 쉽게 따라 할 수 있도록 친절하게 요약 정리해 담았다. 이완을 목표로 하는 MTM의 기본 과정 따라 하기, MTM의 핵심 요소 살펴보기, MTM의 관찰 대상인 물질의 성질, MTM의 발전 단계별 특징을 통해 MTM을 이해하고 실천할 수 있도록 했다. CHAPTER 4. into MTM 3장이 MTM을 이해하고 따라 연습하는 초보자 편이라면 4장은 MTM의 상급자 편이라고 할 수 있다. 궁극적으로 MTM이 추구하는 것이 무엇인지, MTM에서 알아차림이 역할이 얼마나 중요한지, MTM을 통해 얻게 되는 기적 같은 효과 등을 다루고 있다. 누구나 쉽게 따라 할 수 있는 MTM이지만, 꾸준한 연습을 통해 얼마나 행복해질 수 있는지 다양한 체험기와 함께 설명하고 있다. 이 책은 만만하다. 그리고 친절하다. 본서는 차명상의 핵심기능인 마음챙김을 적용하기에 앞서, 대상에 주의를 기울이는 방법을 먼저 소개한다. 명상의 대체용어로 사용되는 마음챙김 대세의 시대, 저자의 친절한 설명은 초보자들이 명상을 쉽고 만만하게 접할 수 있도록 안내한다. 이 책은 묵직하다. 그리고 부드럽다. 마치 차 한 모금에도 다양한 맛과 풍미가 살아 있는 듯, 본서는 여섯 가지 감각 다루기라는 묵직하고 다양한 수행법을 따뜻한 차처럼 부드럽게 풀어준다. 인간은 여섯 가지 감각기관을 사용한다. 이들은 함께 혹은 따로 작용한다. 우리가 이들 모두를 동시에 사용하는 시간은 음식을 먹을 때다. 먹는 순간은 몸과 마음을 모두 사용하고 알아차림마저 극대화할 수 있는 장면이다. 따라서 적절한 명상의 시간이 될 수 있다. 하지만 음식을 먹을 때는 탐욕과 성냄이 따라붙기 쉽다. 맛있으면 더 먹고 싶고, 맛없으면 화가 난다. 그렇다면 탐욕이나 성냄이 적은 상태에서, 몸과 마음을 모두 대상으로 삼을 수 있는 것은 없을까? 바로 차(茶)이다. 차는 생존이 아닌 여유를 위해 만나기 때문이다. 차는 음식처럼 집착하지 않으며 대상화할 수 있다. 또 그 준비과정 역시 간단하다. 본서는 차를 통해 인간의 여섯 가지 감각기관을 모두 함께 다룰 수 있는 명상법을 소개한다. 명상을 위해서는 이완과 집중이 필요하다. 이완은 흔들리는 심신을 가라앉히는 작업이다. 집중(集中)은 마음을 특정 대상에 머물게 하는 과정 혹은 머문 상태를 말한다. 이러한 집중을 위해서는 대상이 꼭 필요하다. 집중을 위한 대상에는 크게 두 가지가 있는데 하나는 외적인 대상이고 다른 하나는 내적인 대상이다. 예를 들어, 음악처럼 외부에서 들려오는 대상은 외적인 대상이다. 그리고 호흡과 같은 육체적 감각이나 정서들은 내적인 대상이다. 명상을 시작하는 사람들에게는 외적인 대상이 내적인 대상에 비해 집중에 유리하다. 마치 TV나 음악, 스마트폰 등에 쉽게 집중할 수 있는 것과 마찬가지다. 하지만 외적인 대상을 향한 집중은 제한적이다. TV가 항상 재밌지는 않기 때문이다. 그리고 그 외적인 대상에 적응하면 더 이상 매력적이지 않다. 좀 더 자극적인 것이 나타나야만 집중을 유발할 수 있게 된다. 따라서 외적인 대상을 통해 얻은 집중은 내적인 대상으로 전환해야 한다. 내적인 대상은 외적인 대상에 비해 항상성을 지닌다. 특별한 환경을 조성하지 않아도 내가 원하면 대상화시키고 집중할 수 있다. 예를 들어 호흡처럼 집중의 대상이 나와 함께하는 것이다. 이처럼 외적, 내적 대상을 통해 조금씩 성장한 집중은 내가 나의 마음을 다룰 수 있도록 도와준다. 어느 순간 발생한 자극, 감각 혹은 정서에 끌려다니기보다 이들을 맞이하거나, 주의를 다른 곳으로 전환할 수 있는 능력을 얻게 된다. 쉽게 말해 앞에 싫어하는 사람이 있어도, 내 마음이 그 사람과 함께하지 않고 다른 대상으로 전환할 수 있게 된다. 내가 내 마음의 대상을 필요에 따라 스스로 바꾸고, 조정할 수 있게 되는 것이다. 이러한 집중의힘이 강해지면 인사이트(Insight, 통찰) 역시 가능해진다. 집중이 지혜로 성장하는 것이다. MTM은 명상자의 발달 과정을 고려하여 구조화한 프로그램이다. 동시에 차(茶)를 대상으로 하여 초보자들의 접근성을 높였다. 차를 통해 이완을 유발하고, 대상과의 접촉에 주의 기울임을 적용하는 방법에서 시작한다. 따라서 명상을 시작하는 사람들이 부담을 갖지 않고 쉽게 만날 수 있다. 동시에 차를 우리고 마시는 동작뿐만 아니라, 차가 몸안으로 들어올 때의 내적인 감각의 영역으로 확장할 수 있는 알아차림을 유도한다. 아마도 MTM은 이 시대에 가장 쉽고 품위 있는 명상법일 것이다. -정준영(명상 지도자, 서울불교대학원대학교 교수)

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