Name: 이 비밀이 크도다
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이 비밀이 크도다

성경 전체에 흐르고 있는 신랑되신 그리스도와 신부된 교회의 웨딩스토리

김성옥 저 | 예영커뮤니케이션 | 2021년 03월 12일

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발행일	2021년 03월 12일
쪽수, 무게, 크기	358쪽 \| 570g \| 16722530mm

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전반적인 상태 새 상품에 가까움 겉표지 변색 없음, 얼룩 없음 낙서 없음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 있음 책등, 책배, 책아래위 변색 없음, 얼룩 없음 낙서 없음, 닳은 흔적 없음 책등 접힌 흔적 없음	전반적인 상태 거의 없음 내지(면지) 변색 없음, 얼룩 없음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적, 찢어진 부분 없음, 낙서 없음 제본탈착 없음
전반적인 상태 약간 헌 책 (사용감 약간 있음) 겉표지 희미한 변색 있음, 약간의 얼룩 있음 (1cm 내) 낙서 없음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 있음 접힌 흔적 있음 (1cm 내) 책등, 책배, 책아래위 희미한 변색 있음, 약간의 얼룩 있음 (1cm 내) 낙서 없음, 닳은 흔적 약간 있음 책등 접힌 흔적 없음	전반적인 상태 약간 있음 내지(면지) 변색 없음, 얼룩 없음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적 약간 있음 (5페이지 이내) 찢어진 부분 없음, 낙서 없음 제본탈착 없음
전반적인 상태 헌 책 (사용감 많이 있음) 겉표지 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 없음 접힌 흔적 있음, 래핑 흔적 있음 정가 및 ISBN이 동일한 도서이나 표지 이미지 다름 책등, 책배, 책아래위 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 닳은 흔적 있음 책등 접힌 흔적 있음	전반적인 상태 있음 내지(면지) 내지 변색 있음, 얼룩 있음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적 있음 (10페이지 이내) 찢어진 부분 있음 (1cm 내) 5페이지 이내 필기 및 밑줄 등 있음 (단, 참고서, 수험서는 매입불가) 제본탈착 없음 본문 읽기에 지장 없는 부록 및 구성품 없음 (세트도서 박스 등)
전반적인 상태 헌 책 (사용감이 많이 있고, 오염있음) 겉표지 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 책등, 책배, 책아래위 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 모서리 깨짐, 책등 파손 있음	전반적인 상태 많음 내지(면지)/부속물 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 전체적으로 구겨짐, 뒤틀림 있음 찢어진 부분 있음 (1cm 초과) 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 페이지 또는 글자 등의 인쇄 오류 있음 5페이지 초과 필기 및 밑줄 등 있음 제본탈착 있음 (낙장, 분책) 부속물 없음

판매자 : 다람쥐책방 4점 (10명 평가)

책소개

저자 소개 (1명)

저 : 김성옥

작가 파일

오직 저자의 관심 주제는 하나님의 나라를 삶의 현장에서 누리고 만지는 것, 소설보다 더 기구한 인생의 삶을 살아가는 이들과의 아픔의 현장 속에서 “주님 이들이 누려야 하는 하나님의 나라의 삶, 임마누엘의 평강은 어떠한 것입니까?”, “기쁨으로 오래참음과 견딤에 이르게 하시는 그 은혜의 실제는 무엇이란 말입니까?” 끊이지 않는 이런 질문과 함께 저자는 고통의 현장 가운데 임마누엘 되셔서 만지시고 위로하시는 헤세드의... 오직 저자의 관심 주제는 하나님의 나라를 삶의 현장에서 누리고 만지는 것, 소설보다 더 기구한 인생의 삶을 살아가는 이들과의 아픔의 현장 속에서 “주님 이들이 누려야 하는 하나님의 나라의 삶, 임마누엘의 평강은 어떠한 것입니까?”, “기쁨으로 오래참음과 견딤에 이르게 하시는 그 은혜의 실제는 무엇이란 말입니까?” 끊이지 않는 이런 질문과 함께 저자는 고통의 현장 가운데 임마누엘 되셔서 만지시고 위로하시는 헤세드의 하나님을 온몸으로 경험해가며 상담과 강의를 통하여 그들 가운데서 역사하시는 성령님의 성품을 배워가면서 무의식 세계까지도 복음의 소식을 듣고 거듭나야만 인간의 변화가 가능함을 발견하게 된다. 이 책에서 다룬 주제들은 특히 무의식 세계까지의 변화를 경험하게 돕는다.
70년대 여성이 신학 공부를 하는 일이 낯선 시대에 오직 여성의 창조론적 정체성을 알고 싶은 열망 하나만으로 저자는 고신대학에 입학한다. 성경적 여성의 정체성, 사모학, 이러한 관심 주제들이 곧 하나님 나라 사역으로 확장되어져 가게 된다. 더 구체적으로는 복음의 본질 회복, 관계의 회복은 나와 하나님, 나와 나, 나와 너와의 회복이며 30여 년간 “회복” 곧 ‘Being in Becoming’, ‘에덴으로의 회복, 본래대로의 회복’을 외쳐왔다.
그리하여 삶의 현장에서 하나님의 임재하심과 삶의 예배를 훈련해가며 온몸으로 체득하게 하신 사역 현장의 결실의 일부를 이 책에 옮겨 담았다. 80년대 후반부터 기독교 가족 상담소를 열고 부부, 부모, 우울증 상담, 목회 상담 등 상담의 전반을 예방상담 및 치유 상담을 중점으로 부부교실, 부모 교실, 굿파트너교실, 치유상담학교, 학교상담사역, 목회자 선교사 교사들의 회복사역, 교회 및 학교 각 기관들에서의 다양한 강의, 창원극동방송, 생방 송 상담 출연 등으로 섬겨왔다.
현재는 사천에서 헤세드 회복 공동체를 세우고 기본 중심사역을 계속하고 있으며 고향을 잃은 분들에게는 친정 같은 곳, 때로는 응급실, 지치고 탈진하여 쉼이 필요한 이에게는 쉴만한 물가가 되는 일에 공동체 가족과 함께 섬기고 있다.

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책 속으로

이 책의 여성의 정체성에 대한 내용은 곧 남성의 정체성을 동반한 말씀이며 곧 인간이라는 주제입니다. 그러므로 여성에게만 국한되는 것이 아닙니다. 나아가 예수 그리스도와 교회는 곧 나의 결혼 이야기입니다. 모든 사람의 일생 가운데 가장 많은 관심은 결혼일 것입니다. 그 관심의 시작이 아이들이 자라가는 과정에서 이성에 대한 관심이며 그것의 종착역은 결혼입니다. 남자와 여자의 서로를 향한 관심은 청소년기, 청년기를 지나 어른이 되어서도 있습니다. --- p.25 교회의 정체성과 원래 주소는 이토록 황홀한 거룩한 성 새 예루살렘입니다. 깨어나야 합니다. 바벨론에서 나와야 합니다. 그리스도 피로 씻은 정결한 신부로 거듭나야 합니다. 존귀한 여인! 당신이 그리스도의 신부입니다. 당신이 왕후입니다! 영광스러운 교회! 당신이 하나님의 비밀이며 신비입니다! 영광스러운 그리스도의 몸인 당신이 바로 어린 양의 아내입니다. --- p.79 자녀나 부모를 잘 떠나보냈는지 한 번 진단해 봅시다. 진단할 수 있는 유일한 잣대는 나에게 ‘누가 1순위인가?’를 보면 됩니다. 자녀나 부모의 순위가 배우자보다 앞에 있다면 떠나보내지 못한 것입니다. 나중에 자녀가 결혼할 때가 되면 분명히 나타납니다. 아들이 자신에게 심리적인 대리 배우자인 셈이지요. 본인은 전혀 감지하지 못합니다. 단지 사랑(애착)하는 관계로만 생각할 뿐입니다. 이러니 아들이나 딸의 부부관계 사이에 시어머니나 장모가 떡하니 끼어들어 심술을 부리는 것입니다. “내가 어떻게 키운 자식인데….” 이러면서 말입니다. --- p.126 어린 양이 죽는 날, 그 유월절은 이스라엘이 시작된 날입니다. 어린 양의 죽음과 이스라엘의 시작은 특별한 의미를 동반합니다. 이스라엘을 자기 백성으로 삼으실 때 어린 양의 죽음으로 출발합니다. 거룩하신 하나님의 거룩한 백성 되기 위함입니다. 죄악 된 백성의 씻음을 위함입니다. 그때 양의 피는 그림자요, 상징입니다. 지금 우리는 상징이 아닌 실제의 시대를 살고 있습니다. 왜냐하면 어린 양 되신 하나님의 아들이 실제로 피를 흘리고 죽으셨습니다. --- p.257 이 시대 교회인 신부를 향하여 성령께서 지금 말씀하십니다. 코로나19라는 전염병으로 온 세상을 흔드시고 진동케 하심으로 신부인 교회를 깨우고 계십니다. 기름을 충분히 준비하지 않은 처녀들에게 기회를 주고 계십니다. 기회는 언제나 주어지지 않습니다. 신랑을 기다리는 신부는 두렵지 않습니다. 기쁨과 설레는 마음으로 신랑을 기다립니다. 초림하셨던 주님은 반드시 재림하실 것을 약속하셨습니다. “갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다보느냐 이 예수는 너희가 올라가심을 본 그대로 오시리라(행 1:11).”고 분명히 약속하셨습니다. 신부는 그리스도의 피의 예복을 빨아야 합니다. 신부의 생명력은 순결입니다. 바벨론의 화려하고 안락함에 취하면 우리의 등불이 어둡게 됩니다.

--- p.352

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