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| 걷는사람 | 2024년 08월 30일 첫번째 리뷰어가 되어주세요.

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품목정보

품목정보
발행일	2024년 08월 30일
쪽수, 무게, 크기	136쪽 \| 12521020mm
ISBN13	9791193412510
ISBN10	119341251X

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2024년 07월 15일 ~ 2024년 10월 18일
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2024년 09월 20일 ~ 2024년 11월 30일
김초엽 장편소설 『파견자들』

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얼리리더를 위한 10월의 책 : 한글 마켓백 증정

2024년 10월 01일 ~ 2024년 10월 31일
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책소개

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여는 글 《분단시대》 문학동인 40주년 기념 시집을 내면서 김성장 사경1 사경2 장씨 아저씨 바람을 하늘에 매달다 꽃 김용락 대구의 페놀 수돗물 단촌역 조탑동에서 주워들은 시 같지 않은 시·6 오브스주 울란곰 심우장에 올라 김윤현 청도 가는 길 돌탑1 반반 나무로 살기 도배공 김 씨 김응교 주인 잃은 신발 검은 흙의 심장 마지막 최고의 노동 글 쓰는 기계 단추 김종인 삼도봉 아침 이슬 무위자연 강변에서 개나리 김창규 백두산의 얼굴 분단의 시대 철의 장벽 서정시의 꽃 모란봉 을밀대 그리고 냉면 시인이라고 하는 것들 김희식 쓸쓸한 상처 조팝꽃 필 무렵 들꽃 눈부시다 어허, 나무가 꽃이 되었다 가을에 나는 운다 도종환 파멸의 시간은 홀로 오지 않는다 끝이 아니다 철쭉 두 손 태백 배창환 꽃 그래, 굿 모닝 가야산은 가야산 암바라와 위안부 수용소 물고구마 이야기 정대호 겨울 산을 오르며 선배님 전상서 지상의 아름다운 소망 아프가니스탄 소년의 사진 벼랑에 휘어진 소나무 정원도 마지 한 그릇 황금 두더지 밥솥 사용법 식물적 발상 비단잉어 해설 분단의 장벽을 허물어온 《분단시대》 40년의 기록 -정지창(문학평론가)

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저자 소개 (11명)

저 : 김성장

관심작가 알림신청 작가 파일

초등학교, 중학교 때 장래 희망란에 ‘화가’라고 썼다. 그러나 희망과 달리 공고 기계과에 진학했고 거기서 문학 하는 선배들을 만나 시를 끄적였다. 직업 군인 생활을 마치고 공장에 취직하여 용접공으로 살다가 스물일곱 살에 늦깎이 대학생이 되었다. 재주는 시원치 않았으나 시, 소설, 평론 등 마음 가는 대로 그저 무언가를 ‘쓴다’는 행위를 좋아했다. 최근에는 붓글씨에 많은 시간을 쏟고 있다. 그림이든 글이든 글씨든 ... 초등학교, 중학교 때 장래 희망란에 ‘화가’라고 썼다. 그러나 희망과 달리 공고 기계과에 진학했고 거기서 문학 하는 선배들을 만나 시를 끄적였다. 직업 군인 생활을 마치고 공장에 취직하여 용접공으로 살다가 스물일곱 살에 늦깎이 대학생이 되었다. 재주는 시원치 않았으나 시, 소설, 평론 등 마음 가는 대로 그저 무언가를 ‘쓴다’는 행위를 좋아했다. 최근에는 붓글씨에 많은 시간을 쏟고 있다. 그림이든 글이든 글씨든 모두 ‘쓰는’ 행위이니 결국 원래 희망대로 붓과 더불어 살고 있는 게 아닌가 하는 행복한 생각을 한다.
시인, 서예가, 전직 국어 교사. 1988년 『분단 시대』 동인으로 참여하면서 작품 활동을 시작했다. 지은 책으로 시집 『서로 다른 두 자리』, 서예 시집 『내 밥그릇』, 정지용 시 해설서 『아무러치도 않고 여쁠 것도 없는』 등이 있다.

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저 : 김용락

작가 파일

경북 의성 출생. 1984년 『마침내 시인이여』를 펴내며 등단했다. 시집 『푸른 별』『기차소리를 듣고 싶다』『시간의 흰 길』『단촌역』『조탑동에서 주워들은 시 같지 않은 시』『산수유나무』『하염없이 낮은 지붕』을 펴냈다. 경북 의성 출생. 1984년 『마침내 시인이여』를 펴내며 등단했다. 시집 『푸른 별』『기차소리를 듣고 싶다』『시간의 흰 길』『단촌역』『조탑동에서 주워들은 시 같지 않은 시』『산수유나무』『하염없이 낮은 지붕』을 펴냈다.

저 : 김윤현

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1955년 경북 의성에서 태어났다. 경북대 사대 국어과를 졸업하고, 1984년 『분단시대』 동인으로 작품 활동을 시작했다. 시집으로 『창문 너머로』, 『사람들이 다시 그리워질까』, 『적천사에는 목어가 없다』, 『들꽃을 엿듣다』, 『지동설』, 『발에 차이는 돌도 경전이다』, 『대구, 다가서 보니 다 詩였네』 등이 있다. 1994년 계간 『사람의문학』을 공동 창간했으며 현재 편집위원이다. 한국작가회의 회원. 1955년 경북 의성에서 태어났다. 경북대 사대 국어과를 졸업하고, 1984년 『분단시대』 동인으로 작품 활동을 시작했다. 시집으로 『창문 너머로』, 『사람들이 다시 그리워질까』, 『적천사에는 목어가 없다』, 『들꽃을 엿듣다』, 『지동설』, 『발에 차이는 돌도 경전이다』, 『대구, 다가서 보니 다 詩였네』 등이 있다. 1994년 계간 『사람의문학』을 공동 창간했으며 현재 편집위원이다. 한국작가회의 회원.

저 : 김응교 (Kim, Eung-gyo,金應敎)

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시인, 문학평론가. 수락산 갈매나무 숲길을 좋아하고 그 기슭에서 시와 산문을 쓰는 서생이다. 연세대 신학과 졸업, 연세대 국문과 박사학위를 받았다. 1996년 도쿄외국어대학을 거쳐, 도쿄대학원에서 비교문학을 공부했고, 1998년 와세다대학 객원교수로 임용되어 10년간 강의하고 귀국, 2019년 1월 봄학기 캐나다 트리니티웨스턴대학 VIEW대학원에서 객원교수로 강의했다. 2017년 동아일보에 「동주의 길」, 201... 시인, 문학평론가. 수락산 갈매나무 숲길을 좋아하고 그 기슭에서 시와 산문을 쓰는 서생이다. 연세대 신학과 졸업, 연세대 국문과 박사학위를 받았다. 1996년 도쿄외국어대학을 거쳐, 도쿄대학원에서 비교문학을 공부했고, 1998년 와세다대학 객원교수로 임용되어 10년간 강의하고 귀국, 2019년 1월 봄학기 캐나다 트리니티웨스턴대학 VIEW대학원에서 객원교수로 강의했다. 2017년 동아일보에 「동주의 길」, 2018년 서울신문에 「작가의 탄생」을 연재했다. CBS TV [크리스천 NOW] MC, 국민TV에서 [김응교의 일시적 순간] 진행, MBC TV 무한도전 등에서 강연, KBS [TV, 책을 보다] 자문위원으로 있었다. 유튜브 [김응교TV]에 영상을 가끔 올린다. 현재 숙명여대 교수, 신동엽학회 학회장으로 있다.

스무 살에 야학에서 펼친 책 한 권, 그 우연한 몰두는 그에게 평생의 매혹이 되었다. 『신동엽 전집』에 빠진 몇 년 뒤 석사논문 「신동엽 엽구 - 쟝르론을 중심으로」를 낸 그는 아이들도 읽을 수 있는 인물전 『민족시인 신동엽』을 내고, 이어 인병선 여사의 고증을 받은 『시인 신동엽』을 냈다. 이후 논문을 엮은 『사랑과 혁명의 시인 신동엽』을 냈다.

시집 『씨앗/통조림』, 『부러진 나무에 귀를 대면』, 평론집 『처럼－시로 만나는 윤동주』, 『나무가 있다－윤동주 산문의 숲에서』, 『좋은 언어로－신동엽 평전』, 『곁으로－문학의 공간』, 『그늘－문학과 숨은 신』, 『일본적 마음』, 『이찬과 한국근대문학』, 『박두진의 상상력 연구』, 『한국시와 사회적 상상력』, 일본에서 『韓國現代詩の魅惑』 등을 냈다. 번역서로 다니카와 타로 『이십억 광년의 고독』, 양석일 장편소설 『어둠의 아이들』, 일본어로 번역한 고은 시선집 『いま君に詩が來たのか－高銀詩選集』(사가와 아키 공역) 등을 냈다.

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저 : 김종인

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경북 금릉 초실 출생, 1983년 《세계의 문학》에 작품을 발표하며 등단했다. 시집 『흉어기의 꿈』『아이들은 내게 한 송이 꽃이 되라 하네』『별』『나무들의 사랑』『내 마음의 수평선』『희망이란 놈』을 펴냈다. 경북 금릉 초실 출생, 1983년 《세계의 문학》에 작품을 발표하며 등단했다. 시집 『흉어기의 꿈』『아이들은 내게 한 송이 꽃이 되라 하네』『별』『나무들의 사랑』『내 마음의 수평선』『희망이란 놈』을 펴냈다.

저 : 김창규

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1984년 『분단시대』 동인으로 작품 활동을 시작했고, 이듬해 16인 신작 시집 『그대가 밟고 가는 모든 길 위에』(창작과비평사)에 5편의 시를 발표했다. 시집으로 『푸른 벌판』『그대 진달래꽃 가슴속 깊이 물들면』『슬픔을 감추고』가 있다. 한국작가회의 회원이며 충북작가회의 회장을 지냈다. 2005년 6·15공동선언 실천을 위한 민족작가대회 평양, 백두산, 묘향산 대회에 참여하였다. 현재는 한국기독교장로회 나눔... 1984년 『분단시대』 동인으로 작품 활동을 시작했고, 이듬해 16인 신작 시집 『그대가 밟고 가는 모든 길 위에』(창작과비평사)에 5편의 시를 발표했다. 시집으로 『푸른 벌판』『그대 진달래꽃 가슴속 깊이 물들면』『슬픔을 감추고』가 있다. 한국작가회의 회원이며 충북작가회의 회장을 지냈다. 2005년 6·15공동선언 실천을 위한 민족작가대회 평양, 백두산, 묘향산 대회에 참여하였다. 현재는 한국기독교장로회 나눔교회 담임목사이다.

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저 : 김희식

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충북 청주 출생. 1984년 《분단시대》로 작품 활동을 시작했다. 옥중 공동시집 『이렇게 시퍼렇게 살아』, 시집 『유월의 거리에 서서』를 펴냈다. 충북 청주 출생. 1984년 《분단시대》로 작품 활동을 시작했다. 옥중 공동시집 『이렇게 시퍼렇게 살아』, 시집 『유월의 거리에 서서』를 펴냈다.

저 : 도종환 (도종환,都鍾煥)

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1954년 9월 27일 충북 청주 출생. 충북대 국어교육과를 졸업한 뒤, 동대학원을 거쳐, 충남대에서 박사학위를 받았다. 1984년 동인지 『분단시대』에 「고두미 마을에서」 외 5편의 시를, 1985년 『실천문학』에 「마늘밭에서」를 발표하며 등단했다. 소박하고 순수한 시어를 사용하여 사랑과 슬픔 등의 감정을 서정적으로 노래하면서도, 역사적 상상력에 기반한 결백(潔白)에 대한 의지를 보여주는 시인으로 평단의 주목을... 1954년 9월 27일 충북 청주 출생. 충북대 국어교육과를 졸업한 뒤, 동대학원을 거쳐, 충남대에서 박사학위를 받았다. 1984년 동인지 『분단시대』에 「고두미 마을에서」 외 5편의 시를, 1985년 『실천문학』에 「마늘밭에서」를 발표하며 등단했다. 소박하고 순수한 시어를 사용하여 사랑과 슬픔 등의 감정을 서정적으로 노래하면서도, 역사적 상상력에 기반한 결백(潔白)에 대한 의지를 보여주는 시인으로 평단의 주목을 받았다.

첫 시집인 『고두미 마을에서』(1985)는 분단의 시대를 살아가는 민중들의 모습을 그려내는 등, 리얼리즘적인 역사적 상상력을 보여주었으나, 이후 『접시꽃 당신』(1986)에서 사별한 아내에 대한 절절한 사랑을 보여주었다. 이 시집은 독자의 큰 호응을 얻어 베스트셀러가 되었다. 『지금 비록 너희 곁을 떠나지만』(1989), 『당신은 누구십니까』(1993)와 같은 시집에는 교사로 재직하다 전교조 활동으로 해직 · 투옥된 자신의 체험을 바탕으로 한 교육시, 옥중시들이 수록되어 있다. 2000년대 이후에는 『슬픔의 뿌리』(2002), 『해인으로 가는 길』(2006) 등을 통하여 자연에 대한 관조를 통한 인간의 존재론적 성찰을 기반으로 한 새로운 화해와 조화의 세계를 모색하고 있다.

시집으로 『고두미 마을에서』(창작과비평사, 1985), 『접시꽃 당신』(실천문학사, 1986), 『내가 사랑하는 당신은』(1988), 『몸은 비록 떠나지만』(실천문학사, 1989), 『지금 비록 너희 곁을 떠나지만』(제삼문학사, 1989), 『당신은 누구십니까』(창작과비평사, 1993), 『사람의 마을에 꽃이 진다』(문학동네, 1994), 『부드러운 직선』(창작과비평사, 1998), 『슬픔의 뿌리』(실천문학사, 2005), 『해인으로 가는 길』(문학동네, 2006), 『세 시에서 다섯 시 사이』(창비, 2011) 등이 있으며, 산문집으로 『지금은 묻어둔 그리움』(푸른나무, 1990), 『그대 가슴에 뜨는 나뭇잎 배』(한양출판, 1994), 『그때 그 도마뱀은 무슨 표정을 지었을까』(사계절, 1998), 『모과』(샘터사, 2000), 『마지막 한 번을 더 용서하는 마음』(사계절, 2000), 『사람은 누구나 꽃이다』(좋은생각, 2004) 등이 있다. 그 외 『바다유리』(현대문학북스, 2002), 『나무야 안녕』(나무생각, 2007)과 같은 동화를 쓰기도 했다.

1989년 전국교직원노조 활동으로 해직 · 투옥되었다가, 1998년 복직되어 2004년까지 충북 진천 덕산중학교에 재직했다. 1990년 제8회 신동엽창작기금상, 2009년 제22회 정지용 문학상, 2010년 제5회 윤동주상 문학 대상, 2011년 제13회 백석문학상, 2012년 제20회 공초문학상을 수상하였다. 2012년 제19대 총선에서 민주통합당 비례대표로, 2016년 제20대 총선에서 더불어민주당 국회의원으로 당선되었다. 2017년 6월 문화체육관광부 장관에 임명되었다.

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저 : 배창환

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시인. 1955년 경북 성주 가야산 아래서 태어났다. 1981년 「세계의 문학」에 시를 발표하면서 문학활동을 시작했다. 시집으로 『잠든 그대』, 『다시 사랑하는 제자에게』, 『백두산 놀러 가자』, 『흔들림에 대한 작은 생각』,『겨울 가야산』등이 있고, 시선집으로 『서문시장 돼지고기 선술집』, 『소례리 길』, 『내 생애의 별들』 등을 냈다. 문예 창작 교육에 관심을 갖고 시 교육 실천 사례와 방법을 담은 『이 좋은... 시인. 1955년 경북 성주 가야산 아래서 태어났다. 1981년 「세계의 문학」에 시를 발표하면서 문학활동을 시작했다. 시집으로 『잠든 그대』, 『다시 사랑하는 제자에게』, 『백두산 놀러 가자』, 『흔들림에 대한 작은 생각』,『겨울 가야산』등이 있고, 시선집으로 『서문시장 돼지고기 선술집』, 『소례리 길』, 『내 생애의 별들』 등을 냈다. 문예 창작 교육에 관심을 갖고 시 교육 실천 사례와 방법을 담은 『이 좋은 시 공부』 를 썼으며, 학생글 모음집 『우리 얼른 자라서』, 『뜻밖의 선물』, 『어느 아마추어 천문가처럼』, 『36.4℃』와 시 모음집 『국어시간에 시읽기 1』외 학생 창작 시집, 수필집 여러 권을 엮었다. 분단시대’ 동인으로 활동했으며 전교조 대구지부장과 (사)민족문학작가회의 대구광역시회장을 지낸 바 있다. 경북 상주여고에서 아이들을 가르치고 있다.

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저 : 정대호 (鄭大鎬)

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1958년 경북 청송에서 태어나 경북대학교를 졸업하고 같은 대학원에서 문학박사 학위를 받았다. 학부 시절 복현문우회에 나간 것이 계기가 되어 글쓰기를 시작했고, 고대사를 전공하려다가 현대문학으로 바꾸었다. 몸담았던 복현독서회는 2학년 때 강제 해산 당했다. 1984년 『분단시대』 동인으로 시를 발표했다. 1985년 첫 시집 『다시 봄을 위하여』를 복학 기념으로 낸 뒤 『겨울 산을 오르며』『지상의 아름다운 사랑』... 1958년 경북 청송에서 태어나 경북대학교를 졸업하고 같은 대학원에서 문학박사 학위를 받았다. 학부 시절 복현문우회에 나간 것이 계기가 되어 글쓰기를 시작했고, 고대사를 전공하려다가 현대문학으로 바꾸었다. 몸담았던 복현독서회는 2학년 때 강제 해산 당했다. 1984년 『분단시대』 동인으로 시를 발표했다. 1985년 첫 시집 『다시 봄을 위하여』를 복학 기념으로 낸 뒤 『겨울 산을 오르며』『지상의 아름다운 사랑』『어둠의 축복』『마네킹도 옷을 갈아입는다』를 간행했다. 평론집으로 『작가의식과 현실』『세계화 시대의 지역문학』『현실의 눈, 작가의 눈』, 산문집으로 『원이의 하루』가 있다.

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저 : 정원도

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1959년 대구 반야월에서 출생하여 대구공고기계과를 졸업, 포항공단의 강원산업에 입사하여 10여년을 근무 중 1989년 본사로 전출되었다가 2000년 퇴직 후 건설기계 관련 자영업 중이다. 1983년부터 포항문학에 작품발표. 1985년 「시인」지에 ‘삽질을 하며’등으로 작품활동의 시작, 시집으로 『그리운 흙』(1988년, 시인사) 이후 작품 활동을 중단했다가, 23년 마에 『뀌뚜라미 생포 작전』(2011년, 푸른... 1959년 대구 반야월에서 출생하여 대구공고기계과를 졸업, 포항공단의 강원산업에 입사하여 10여년을 근무 중 1989년 본사로 전출되었다가 2000년 퇴직 후 건설기계 관련 자영업 중이다. 1983년부터 포항문학에 작품발표. 1985년 「시인」지에 ‘삽질을 하며’등으로 작품활동의 시작, 시집으로 『그리운 흙』(1988년, 시인사) 이후 작품 활동을 중단했다가, 23년 마에 『뀌뚜라미 생포 작전』(2011년, 푸른사상사)을 내며 작품 활동 재개. 동인시집 『광화문 광장에서』(2014년, 푸른사상사) 있다. 한국작가회의 감사 및 연대활동위원장을 역임했고, 분단시대 동인으로 활동하고 있다.

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갈수록 나는 그 콧구녁 앞에 쪼그려 앉고 싶다 소비한 것이 거의 없고 웃음조차 소비한 적이 없는 사람 흙빛 얼굴로 어쩌다 한번 흰 이빨을 드러내며 씨익 웃던 모습이 생각난다 도대체 무엇이 나를 자꾸 그 앞에 쪼그려 앉게 하는지 알 수가 없다 ---「김성장- 장씨 아저씨」중에서 대구로 유학 나와 일요일 저녁이면 쌀자루를 둘러메고 멸치조림 봉지 옆 허리에 꿰차고 대합실을 나설 때 점점이 멀어져 가던 어머니의 아련한 뒷모습 가슴 아프던 단촌역 나는 오늘 별 볼 일 없는 중년의 사내 되어 홀로 그곳에 가 보지만 (중략) 내 실존의 먼지 같은 단촌역 내 쓸쓸한 영혼의 집 ---「김용락- 단촌역」중에서 박수도 반반이 모여서 소리가 나고 악수도 반반이 만나 정겨워진다 보물덩어리 지구도 반은 밤이다 ---김윤현, 「반반」중에서 서른아홉 살, 영국으로 연주하러 가요. 눈물을 폴란드 평원처럼 연주해요. 쓸쓸한 심장들, 위로 받으세요 누나, 나는 심장으로 곡을 써 어머니, 나는 심장으로 피아노를 쳐요. ---「김응교- 검은 흙의 심장」중에서 오, 봄이 오면 잎이 나기도 전에 꽃을 피우다가 무시로 땅에 떨어져 대지를 온통 노랗게 물들이는 아지랑이 같은 그리움. ---「김종인- 개나리」중에서 한 번도 만난 적 없던 동지의 손 잡고 장군봉에 올라보니 아주 멀리 청산리 봉오동도 보인다 홍범도 장군이 올랐던 백두산 그리운 사람의 얼굴은 빛난다 ---「김창규- 백두산의 얼굴」중에서 겨우내 앓던 하얀 그리움으로 마른 슬픔으로 한바탕 봄 하늘 뒤척이는 것 얼마나 비 내리고 바람 불어야 얼마나 더 남몰래 울어야 뜨겁게 활활 피어오를 수 있을까 ---「김희식- 들꽃 눈부시다」중에서 왜 그들이 돌아오지 않았는지 늘 돌아오던 길에서 길을 잃고 사라졌는지 왜 벚꽃이 바들바들 떨면서 꿀벌들의 얇은 날개를 오래오래 지켜보고 있었는지 왜 아카시꽃 얼굴이 그렇게 창백해졌는지 벌들은 자기 죽음을 어느 곳으로 몰고 갔는지 우리는 모른다 다만 이게 끝이 아닐 수 있다는 것이다 ---「도종환- 끝이 아니다」중에서 가야산은 산이고 물이고 돌이고 나무고 바람, 그냥 언제까지나 가야산이다. 나 죽으면 가야산 흙 한 줌 될 거라고, 그럼 벌초하고 성묘 지내느라 아이들이 산에 오르는 수고 할 필요 없이, 먼 데서 그냥 막걸리 한 잔 놓고 합장만 두어 번 하면 된다고, 큰 녀석 어릴 적에 말해 두면서 가슴으론 울컥, 올라오는 게 있었는데, 다 커서 제 아이 낳아 기르는 아비로 사느라 정신없는 지금, 다 잊어버렸는지 아직도 기억하고 있는지…… 모르겠다 ---「배창환- 가야산은 가야산」중에서 저 나무는 바위 벼랑에서 태어나 죽지 않으려고 비바람에 떨어지며 떨어지지 않으려고 뿌리는 벼랑을 잡고 온몸을 비틀며 살아남기 위해 앙버티었으리라. 그때마다 머리는 하늘을 향해 들고 나, 살아갈 수 있을까? 자신을 향해, 하늘을 향해, 한없이 물어보았으리라. ---「정대호- 벼랑에 휘어진 소나무」중에서 풀잎들도 바람에 절절하게 흩날리며 귀를 울리는 종소리 한 소절 퍼트리기 위해 뼈가 으스러지는데 그 종소리 타고 세상을 얻은 이들은 딛고 올라서기 무섭게 낭자한 푸른 피에 살이 터진 종을 잊네 종소리의 출처를 잊네

---「정원도- 마지(摩旨) 한 그릇」중에서

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출판사 리뷰

1984년 《분단시대》 동인이 출발할 무렵 언론통폐합과 다수 잡지의 폐간을 계기로 문학계에서는 다양한 동인들이 출현하였다. 《분단시대》처럼 한국 사회의 모순을 해결하려는 동인들이 대거 만들어지고 지역문화운동이 활발하게 전개되면서 그 흐름은 사회운동으로 확산되었다. 또한 리얼리즘과 민족문학론이라는 화두는 그 창작방법론이 이제는 논의의 중심이 아니지만 그것은 문학의 장 안으로, 타 장르의 예술 이론과 방법론으로, 그리고 사회 운동의 장으로 흡수되거나 억압된 시대에 새로운 문화운동의 물꼬를 틔워 주었다. 김성장은 시 「사경」을 통해, 목판에 경전을 새기는 행위로써 과거와 현재의 시간을 돌아본다. 그리고 “일밖에 모르고/술 마시는 것도 모르고” 그저 “흙빛 얼굴로 어쩌다 한번 흰 이빨을 드러내며/씨익 웃”고, “소비한 것이 거의 없고/웃음조차 소비한 적이 없는 사람”(「장씨 아저씨」)을 그려내며 세속의 기준을 벗어난, 가장 평범하지만 현자였던 한 인간을 그리워한다. 김용락은 어린 시절 경북 의성에서 대구로 유학 나올 때 자신을 배웅했던 ‘단촌역’의 풍경을 떠올린다. 그때 그 작은 소년이 이루고 싶은 꿈은 무엇이었을까. 꿈 많던 소년은 어느덧 성장하여 페놀 수돗물에 분노하고, 때론 시처럼 일생을 살다 간 권정생 선생의 마음을 헤아리며 세상에서 자신의 할 일을 끊임없이 질문하며 행동하고자 노력한다. 그가 한국국제문화교류진흥원(KOFICE)의 수장으로서 몽골의 오브스주 울란곰에 학교를 짓는 지원 사업을 하게 된 것도 바로 그런 마음가짐의 실천이었을 것이다. 도종환은 「파멸의 시간은 홀로 오지 않는다」 「끝이 아니다」 등의 시를 통해 파멸의 시간이 다가왔음을 인식하며 인류의 각성과 반성을 강조한다. 정지창 평론가는 “《분단시대》 동인들의 시는 여전히 초기의 그 풋풋하고 소박한 정서와 열정을 잃지 않고 있으니 놀라운 일이다. 시류에 편승하여 카멜레온처럼 너무도 쉽게 자신의 색깔을 바꾸는 요즘의 문학판에서 이처럼 고집스럽게 자신의 본모습을 지켜내는 것은 자칫하면 지적 태만이나 보수주의적 아집으로 몰리기 쉽다. 그렇지만 나는 《분단시대》 동인들의 이러한 태도를 초심을 지키려는 심지의 발로라고 본다.”라고 말하며 《분단시대》 동인의 존재 의의를 되새긴다. 1980년대에 《분단시대》 동인들은 대부분 20~30대의 나이였다. 그들의 혈기왕성한 의지는 한국 민주화의 흐름을 주도하였고, 40년이 지난 지금도 진보의 주요한 힘으로 작용하고 있다. 베이비붐 세대에 태어나 어릴 때부터 생존과 경쟁의 장으로 내몰린 그들의 삶이란 끊임 없이 갈등하고 중재하고 투쟁하는 삶이었으며 그랬기에 그들의 에너지는 폭발적이었다. 시간이 흘렀을지언정 그들의 치열한 시대정신과 의지는 유효하다. 이번 시집은 ‘분단’이라는 장벽이 아직 유효한 시대에, 열한 명의 시인이 이 ‘가혹한 시간’을 각각 어떻게 견디고 있는지, 어떻게 싸워 가고 있는지 가늠하고 진단하는 기회가 될 것이다. 《분단시대》 문학동인 40주년 기념 시집을 내면서 《분단시대》 문학동인은 《오월시》, 《시와 경제》, 《삶의 문학》 문학동인들과 함께 1970년대의 「자유실천문인협의회」를 이어받은 「민족문학작가회의」를 재출범하고 ‘시의 시대’ ‘동인지 시대’라는 1980년대 한국 민족문학운동의 중심에서 주도적인 역할을 충실히 해왔다. 그리고 지난 40년간 동인 각자는 자신의 개인적인 작품 활동에서도 한국문학사에서 가장 주목할 만한 업적을 성취했다. 뿐만 아니라 교육운동, 문화운동, 언론운동, 현실정치의 영역에서도 각자 중요한 역할을 담당해온 것도 사실이다. (중략) 우리 동인들은 각자의 탁월한 문학적 성취 못지않게 40년이라는 오랜 시간을 결코 변치 않는 서로 간의 우정이라는 이 인간적 관계를 따뜻하게 지속한 것에 대해 더욱 감사하게 생각한다. 이것은 문학 외적으로 동인 각자의 깊은 인격적 성숙과 서로 간의 배려에 의한 것이다. 그런 관계 속에서 이번에 《분단시대》 40주년 기념 동인시집을 간행하게 된 것이다. 애초 이미 발행된 80년대 《분단시대》 동인지에서 5편, 이후 작품 5편으로 1인당 각 10편의 시를 모아 그간의 《분단시대》 동인들의 작품사와 시대 상황, 문학적 성취를 점검하고 독자들의 평가를 받고 싶었으나 저작권 문제를 비롯해 여러 가지 사정으로 각자 좋아하는 작품 5편만 싣기로 해서 처음 기획했던 것보다는 다소 소략한 시집이 되었다는 점을 밝힌다. 2024년 8월 11일 《분단시대》 동인

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