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발행일 | 2014년 07월 18일 |
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판형 | 양장 도서 제본방식 안내 |
쪽수, 무게, 크기 | 508쪽 | 920g | 150*220*25mm |
ISBN13 | 9788934968658 |
ISBN10 | 8934968656 |
2024년 08월 21일 ~ 2024년 09월 30일
9월의 굿즈 : 디즈니 캐릭터 태블릿&노트북 파우치/손잡이 텀블러/메쉬 펜 파우치
2024년 08월 30일 ~ 2024년 09월 30일
2024년 09월 01일 ~ 2024년 09월 30일
상시
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“불교가 뭐예요?”
“왜 불교 공부를 해요?”
봄빛이 완연하여 새싹이 움 돋고 꽃망울을 터뜨리기 시작할 때쯤인 2년 전 4월의 그 날을 나는 기억한다.
서울 대치동 '불교명상도서관 개관 6주년' 법회 때 범일스님께서 대중을 향해 “불교가 뭐예요?”, “왜 불교 공부를 해요?” 라고 질문을 던지셨다. 이 질문은 불자, 비불자를 떠나서 한번쯤 깊이 생각해볼만한 충분한 계기가 되었다. 부처님 금구설인 <여시아독 수트라> 경전 공부는 그렇게 시작되었다. 출판을 앞두고 있었지만 집필 원문 그대로 부처님 가르침에 귀 기울이는 자를 위하여 강연을 먼저 시도한 것이다.
범일스님의 부처님 가르침은 한 여름에 쏟아지는 장대비처럼 세차고 또한 거침없이 한 곬으로 나아간다. 니까야 경전 스터디그룹이 이미 대전에서 시작되었을 무렵, 초저녁부터 시작되는 강연을 듣기위해 먼 길을 마다하지 않고 여기저기서 찾아온 사람들은 법당에서 단좌한 채 설법을 들었다. 그 세찬 폭우를 뚫고 정진하는 여럿 사람들은 밤이 깊어가는 것도 아랑곳하지 않고 스님의 강연에 몰두했다. 어느 누구 한 명도 흐트러짐 없이 그렇게 세 시간 이상 강연은 이어졌다.
범일스님의 불교의 가르침은 2500년 전 부처님 재세당시인 16대국이 난립했던 그 역사 속으로 뚜벅뚜벅 걸어 들어가서 젊은 싯다르타를 만나고 또 싯다르타의 눈으로 세상을 바라보면서 불교를 알아가게 한다. 거기에서 브라만교와 육사외도의 사상을 공부함으로써 비법과 정법을 가려낼 줄 아는 안목을 키우게 한다. 부처님께서 그렇게 타파하고자 했던 삼종악도인 우연론, 존우론, 숙명론을 외도의 관점에서 고찰하여 이해할 때만이, 부처님께서 삼종악도를 타파하기 위해 설하신 일체법과 연기법을 체득하고자 할 때 가장 기본이 되는 바른 견해가 생기기 때문이다. 일체법은 십이입처로써 인간의 인식구조를 보여주고 그 인식구조의 틀에서 생멸하는 인식현상들을 연기법으로 명쾌하게 설명하고 있다.
범일스님의 니까야 강연이 1년 6개월 정도 진행되었을 때쯤이다. 어느덧 처서가 지나고 시원한 가을이 찾아온 와중에도 수원 공소사 〈참선반〉 공부모임은 언제나 열의로 가득했다. 한 겨울 댓돌에 벗어 놓은 신발에 흰 눈이 흩날릴 때도 법당 문을 두드리는 찬바람에도 아랑곳 하지 않고 부처님의 가르침에 대한 공부의 열의로 충만했기에, 도반들은 스승이 주시는 바른 가르침을 조금씩 받아 지녔고 그 가르침을 존중하고 기억함으로써 마치 머리카락이 자라듯 서서히 법을 이해하는 안목이 움트게 되었다고 생각한다.
인간이 왜 윤회를 벗어나야 하는지에 대한 답은 우주론 설명에서 그 다양한 인식세계를 보여줌으로써 떠나야 하고 머물러야 할 곳을 저절로 알게 한다. 이로써 사념처 수행으로 사띠의 확립과 아홉 단계의 사마디 수행으로써 오개를 제거하고 십결을 풀어버림으로써 청정범행을 성취하게 된다.
바른 스승의 가르침은 고통 속에서 방황하는 자에게는 사탕수수의 단맛과도 같아서 그 가르침으로써 행복으로 나아가게 하며, 오직 진리를 찾아 헤매는 목마른 구법자에게는 두레박으로 길어 올린 시원한 샘물을 마시듯 인식의 전환을 맞게 한다. 이것이 곧 중도의 가르침이라고 생각한다.
범일스님은 <여시아독 수트라>를 통해 불교 공부의 바른 차제를 체계적이고 과학적이고 일목요연하게 펼쳐서 설명하고 있다. 불교 공부의 시작은 바른 이해이며, 바른 이해가 범행의 시작이고 수행의 시작이라고 설파한다. 누구나 부처님의 법에 귀를 기울이는 자에게는 그 가르침을 상세하게 설명하고 그 길로 인도한다. 그리고 마침내 나의 자아가 진리 그 차체인 법이 되는 것을 한 치의 오차도 없이 드러내 보여준다.
열반이라는 목표를 향해 길을 알고 떠나는 자는 시행착오를 줄일 수 있고 방황하는 일이 없기에, <여시아독 수트라>는 고통에서 벗어나게 하는 길을 제시하며 처음과 중간과 끝을 완전하게 연결한 불교의 바이블이라고 할 수 있다. 부처님께서 설하신 정법이 드러나 세상에 오랫동안 머물 수 있도록 비구라서 가능한 1인 결집으로 엮은 <여시아독 수트라>를 통하여 부처님의 가르침을 삼전십이행으로 법의 바퀴를 굴린 것이다.
불교는 괴로움이 일어나고 사라지는 것을 보고 알아서 팔정도를 철저하게 닦아서 성스러운 진리인 사성제를 증득하여 고(苦)를 벗어나는 것이며, 또한 불교는 살아서 영원불멸하는 궁극의 위없는 진리 자체가 되어 열반에 이르러 머무르는 것이다.
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