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아리랑
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아리랑

이상배 글/김세현 그림 | 파랑새어린이 | 2006년 01월 25일 리뷰 총점9.0 정보 더 보기/감추기
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아리랑

품목정보

품목정보
발행일 2006년 01월 25일
쪽수, 무게, 크기 160쪽 | 349g | 165*225*20mm
ISBN13 9788970577968
ISBN10 8970577963

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책소개

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목차

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저자 소개 (2명)

글 : 이상배
관심작가 알림신청 작가 파일
충북 괴산의 산골 마을에서 태어나 어린 시절부터 산과 들판을 뛰어다니며 자연과 함께 하나가 되던 때를 그리워하며 글을 쓰고 있다. 연못가에서 잠자리를 잡던 일이며, 소 꼴을 먹이던 일을 돌아보면서 자연보다 더 훌륭한 스승은 없다는 것을 늘 깨닫고 있다. 중앙대 문예창작학과를 졸업. 1982년 월간문학 신인상에 『엄마 열목어』가 당선된 것을 시작으로 지금까지 『책읽는 도깨비』, 『책귀신 세종대왕』, 『부엌새 아저씨... 충북 괴산의 산골 마을에서 태어나 어린 시절부터 산과 들판을 뛰어다니며 자연과 함께 하나가 되던 때를 그리워하며 글을 쓰고 있다. 연못가에서 잠자리를 잡던 일이며, 소 꼴을 먹이던 일을 돌아보면서 자연보다 더 훌륭한 스승은 없다는 것을 늘 깨닫고 있다. 중앙대 문예창작학과를 졸업. 1982년 월간문학 신인상에 『엄마 열목어』가 당선된 것을 시작으로 지금까지 『책읽는 도깨비』, 『책귀신 세종대왕』, 『부엌새 아저씨』, 『꽃이 꾸는 나비꿈』, 『옛날에 울아버지가』, 『도깨비 아부지』, 『아리랑』, 『별이 된 오쟁이』, 『아름다운 둥지』 등 여러 작품을 썼다. 대한민국문학상, 한국아동문학상, 이주홍문학상, 방정환문학상, 동리문학상, 한국동화문학상 등을 받았다.
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그림 : 김세현
관심작가 알림신청 작가 파일
1963년 충남 연기군에서 태어나 금강 가에서 어린 시절을 보냈습니다. 자꾸 사라져 가는 우리 전통의 삶과 정신을 그림 속에 새로이 담아 어린 세대에게 전하고 싶습니다. 그동안 『만년샤쓰』 『엄마 까투리』 『준치 가시』 『7년 동안의 잠』 『해룡이』 『빨간 호리병박』 등의 그림책을 만들었습니다. 1963년 충남 연기군에서 태어나 금강 가에서 어린 시절을 보냈습니다. 자꾸 사라져 가는 우리 전통의 삶과 정신을 그림 속에 새로이 담아 어린 세대에게 전하고 싶습니다. 그동안 『만년샤쓰』 『엄마 까투리』 『준치 가시』 『7년 동안의 잠』 『해룡이』 『빨간 호리병박』 등의 그림책을 만들었습니다.

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줄거리

리랑은 김 좌수의 집에서 대물림하여 종살이를 하고 있었다. 그러던 어느 날 흉년에 종곡까지 거둬들이는 김 좌수의 횡포를 견디다 못한 리랑과 소작농들은 농민 폭동을 일으킨다. 김좌수에게 멍석말이를 당한 리랑은 사경을 헤메게 되고, 농부들은 김 좌수의 집으로 쳐들어 간다. 그리고 그들은 새로운 세상을 꿈꾸며 수락산으로 향한다.
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어린이 독후감 대회 참여작 (1개)

예스24 어린이 독후감 대회에 응모된 이 책의 독후감입니다.
아리랑을 부르는 까닭은
광주신암6-* 이*경 | 2007-09-11 | 제4회 YES24 어린이 독후감 대회
아리랑을 부르는 까닭은 ‘아리랑’을 읽고 아리랑은 옛날부터 조상들이 즐겨 부르던 노래다. 백성들은 양반들과 벼슬이 높은 사람들에게 고통을 당하던 슬픔을 잊으려고 아리랑을 불렀다. 주인공 리랑이가 김좌수에게 멍석말이를 당하고 죽을 고비를 아리랑과 함께 넘은 것을 보며 왜 ‘아리랑 고개’는 다 슬픈 것인지 알 것 같다. 아무리 신분이 다르더라도, 자신의 노비이니 제 마음대로 다뤄도 된다지만 같은 사람끼리 그토록 잔인할 수 있을까. 마을에서 김좌수는 왕과 같았다. 김좌수의 눈에 들어야 소작을 얻을 수 있고 떼이지 않고 농사를 지었다. 소작을 떼이면 노비가 됐다. 그렇게 소작을 내고 일... 더보기
아리랑을 부르는 까닭은 ‘아리랑’을 읽고 아리랑은 옛날부터 조상들이 즐겨 부르던 노래다. 백성들은 양반들과 벼슬이 높은 사람들에게 고통을 당하던 슬픔을 잊으려고 아리랑을 불렀다. 주인공 리랑이가 김좌수에게 멍석말이를 당하고 죽을 고비를 아리랑과 함께 넘은 것을 보며 왜 ‘아리랑 고개’는 다 슬픈 것인지 알 것 같다. 아무리 신분이 다르더라도, 자신의 노비이니 제 마음대로 다뤄도 된다지만 같은 사람끼리 그토록 잔인할 수 있을까. 마을에서 김좌수는 왕과 같았다. 김좌수의 눈에 들어야 소작을 얻을 수 있고 떼이지 않고 농사를 지었다. 소작을 떼이면 노비가 됐다. 그렇게 소작을 내고 일하나 그 집 노비가 되어 일하나 김좌수가 하란 대로 해야 마을에서 살아갈 수 있었다. 태어날 때부터 김좌수네 머슴이었던 리랑이 하늘같은 김좌수에게 말대꾸를 한 건 김좌수가 해도해도 너무했기 때문이다. 마을에 흉년이 들어 도저히 도조를 낼 수 없는 상황인데 김좌수는 내년에 씨 뿌릴 종곡까지 훑어왔다. 종곡을 뺏는다는 건 다음 농사를 짓지 말라는 거고 노비로 들어오라는 것밖에 되지 않는다. 지금 이런 일이 벌어진다면 김좌수는 고리대금업자에 파렴치범으로 처벌당할 것이다. 그러나 그 시대엔 누구도 김좌수를 벌 줄 수 없었다. 모두 힘은 양반 편이었기 때문이다. 리랑의 부모는 자신들이 종인 탓에 리랑도 평생을 종으로 살 것을 생각하면 마음이 얼마나 아팠을까. 자식들을 낳을까봐 두려웠을 것 같다. 사람마다 다 자신의 능력과 소질이 다르다. 지금은 누구다 자신의 능력과 실력을 펼칠 수 있는 평등사회다. 부모의 직업도 원하지 않으면 세습되지 않고 모든 사람은 무엇이든 스스로 선택할 수 있다. 불과 몇 백 년 전에 이토록 잔인한 신분제도가 있었다는 게 믿어지지 않는다. 리랑과 성부의 사랑은 아름답다. 성부도 리랑과 같이 아버지가 머슴이기 때문에 김좌수네 부엌노비가 됐다. 더 억울한 일은 성부 아버지가 원래 농민이었고 어느 날 갑자기 도조를 두 배로 올리는 바람에 노비가 됐다는 것이다. 그 억울함을 견디지 못하고 아버지는 홧병으로 돌아가셨다. 그 빚은 고스란히 성부의 몫이 되어 죽을 때까지 김좌수네 노비로 살아야 한다. 리랑과 성부가 둘의 상처를 위로해주면서 서로를 아껴주고 보살펴 주어서 그나마 다행이었다. 리랑에게 성부가 없다면, 성부에게 리랑이 없다면 너무 불쌍하다. 둘은 부모의 사랑이라곤 모르고 자랐으니 수락산에 들어가 오래오래 행복하게 살아야 한다. 그러고 보면 아리랑은 약과 같다. 죽어가던 리랑이 깨어난 것도 꿈 속에서 불러주던 어머니의 아리랑 때문이었다. 마을에 불을 지르고 관군에게 쫓겨 ‘아라’고개를 넘어가는 마을 사람들도 두려움과 공포를 아리랑을 부르며 쫓는다. 누가 먼저랄 것 없이 부르는 아리랑 노래 덕분에 그들은 조금 덜 두렵고 덜 슬펐을 것이다. 이렇게 아리랑처럼 사람의 마음을 하나로 묶어주는 노래는 그 노래를 부르는 것만으로도 하나란 걸 느끼게 한다. 마치 월드컵 때 붉은 옷을 입은 모든 사람은 한국팬이라고 누구나 다 믿는 것처럼 아리랑을 부르는 사람은 모두 다 같은 마음이란 걸 느끼게 한다. 그래서 아리랑이 좋다.
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