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절판
발행일 | 2007년 08월 30일 |
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쪽수, 무게, 크기 | 462쪽 | 874g | 128*188*30mm |
ISBN13 | 9788995958483 |
ISBN10 | 8995958480 |
2024년 09월 09일 ~ 2024년 10월 10일
2024년 08월 21일 ~ 2024년 09월 30일
뉴욕타임즈 21세기 최고의 책 100대 도서 『파친코』, 『채식주의자』 선정
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문학 PD가 보내는 백 번째 편지 : 100호 기념 기획전
2024년 09월 20일 ~ 2024년 11월 30일
소진시
9월의 굿즈 : 타공 정리함/클립 북 라이트/디즈니 캐릭터 태블릿 파우치/손잡이 텀블러/메쉬 펜 파우치
2024년 08월 30일 ~ 2024년 09월 30일
2024년 09월 01일 ~ 2024년 09월 30일
상시
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동물적 본능에서 벗어나 인간을 다른 생물체들과 다르게 대변해 주는 고차원적 정신세계의 산물인 철학과 문학과 예술과 또한 이것들을 모두 아우르는 문화 문명. 이 모든 것을 이끌어내는 그 시작은 무엇일까.
그 답은 의외로 간단하다. 일상. 누구나 항상 공기처럼 접하게 되는 일상이 누군가의 다른 눈을 만나 새롭게 의미가 부여되고, 해석되고, 다르게 표현되는 것. 그것이 바로 문화적 산물들이다. 우리는 일상에의 성찰을 통해 인간 본질과 존재의 의미까지도 자아낼 수 있었고, 시대를 거슬러 철학의 역사, 문학의 역사, 예술의 역사가 그것을 여실히 보여 주고 있다.
사실 생각해 보라. 일상이라는 theme 안에서 역사적으로 이렇게 많은 성과를 낳았다는 것은 실로 경이롭기까지 하지 않은가.
각설하고, ‘고슴도치의 우아함’이 보여준 문학적 해학과 풍자 속의 일상은 단조롭다 못해 메말랐던 우리의 일상에 일종의 가뭄의 단비와 같이 유쾌한 정신적 경험을 부여한다.
사람들이 얼마나 고착된 사회적 믿음에서 벗어나기 힘든지 잘 알고 있는 르네는 그 믿음에 부합하는 -그런 의미에서 오히려 ‘비사회적인’- 인물을 ‘연기’하며 철저히 프롤레타리아트로서의 반 타의적 고독 속에 살아가는 ‘우아한 야만인’이다. 또 한명, 부르조아로서의 윤택한 삶 속에서도 어린 나이에 일찍이 삶의 회의적 결말을 예견하고 죽음을 결심한 팔로마. 하지만, 그녀는 후회 없는 죽음을 위해 이 세상이 ‘일말’의 살아갈 의미도 없다는 확신을 필요로 한다. 미루어 보면, 르네에 비해 조금은 더 자의적일 수 있는 고독 속에서 살고 있다.
이들의 드러낼 수 없는 고독은 안으로 냉정하고 예리하게 일상을 비판하고, 해석하고, 감싸 안으며 보이지 않는 영혼의 교감을 이룬다.
소설 곳곳에는 다양한 장르의 문화적 산물들에서 빗겨낸 이름이 부여된 동물들이 등장하고 일상에 비유되는 문학적 상황들이 녹아있어 풍부한 감성을 자극하는 요소로 작용하고 있는데, 철학, 문학, 예술 전반에 대한 -죽음에 대한 끊임없는 성찰을 위시한- 그들의 해학과 풍자의 시각은 삶의 아름다움에서 추함, 고통까지도 아우르면서 그들 스스로 변화하고 성장하며 삶의 의미를 찾는데 까지도 닿아있다. 이러한 과정의 실마리로써, 순간순간의 변화에서 영원을 성찰하는 동양적 성찰에 대한 작가의 동경과 일본에 대한 애정이 반영되어, 이 소설의 대척점이라 할 수 있는 카쿠로 오주의 등장으로 말미암아, 두 고독한 영혼을 대면하게 된다. 다른 의미에서 이는 동양적 성찰이 빗어낸 조화의 상징을 겸하고 있다. 이들의 만남은 고독에서 벗어나 서로의 상처를 어루만지고, 생의 가치를 인식시키고, 사회와의 화해를 낳는다. 일상의 성찰이 삶의 의미를 만들어 낸 것이다. 반의적인 해학과 풍자를 통해 드러나는 일상에의 애정이 더욱 절실하게 느껴지는 것은 왜일까.
열 수 없는 닫힌 공간에서 살아남으려면 그 공간을 재해석하면 된다. 그 순간 고루했던 공간은 열리고 일상은 더 이상 일상이 아닌 문화가 되어 있다. 현대의 일상도 자신을 포함한 그 누군가에 의해 풍요롭게 재해석되고 있고, 이는 여러 형태의 산물로 또 다른 이들에게 전달되고, 그들의 생에 변화를 주고, 성장하게 하며 삶의 의미를 되새기게 하는 힘이 될 것이다.
변화와 새로운 시작, 사랑하는 모든 이를 의미하는 동백꽃을 마음에 새기며...
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