Name: 니체와 걷다
Rating: 9.8 (32 reviews)
Author: 프리드리히 니체 저/시라토리 하루히코 편/이신철 역

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니체와 걷다

프리드리히 니체 저/시라토리 하루히코 편/이신철 역 | 케미스토리 | 2016년 07월 25일 | 원서 : ニ-チェ勇氣の言葉 리뷰 총점9.8 정보 더 보기/감추기

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니체와 걷다

품목정보

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발행일	2016년 07월 25일
쪽수, 무게, 크기	160쪽 \| 370g \| 14221020mm
ISBN13	9791185306308
ISBN10	1185306307

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저 : 프리드리히 니체 (Friedrich Nietzsche, Friedrich Wilhelm Nietzsche,프리드리히 빌헬름 니체)

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19세기 독일의 철학자이자 음악가, 문학가이다. 1844년 독일 작센주 뢰켄의 목사 집안에서 출생했고 어릴 적부터 음악과 언어에서 탁월한 재능을 보였다. 집안 영향으로 신학을 공부하다가 포이어바흐와 스피노자의 무신론적 사상에 감화되어 신학을 포기했다. 이후 본대학교와 라이프치히대학교에서 언어학과 문예학을 전공했는데 박사 논문을 제출하기 전에 이미 명문대인 스위스 바젤대학교에 초빙될 만큼 뛰어난 학생이었다. ... 19세기 독일의 철학자이자 음악가, 문학가이다. 1844년 독일 작센주 뢰켄의 목사 집안에서 출생했고 어릴 적부터 음악과 언어에서 탁월한 재능을 보였다. 집안 영향으로 신학을 공부하다가 포이어바흐와 스피노자의 무신론적 사상에 감화되어 신학을 포기했다. 이후 본대학교와 라이프치히대학교에서 언어학과 문예학을 전공했는데 박사 논문을 제출하기 전에 이미 명문대인 스위스 바젤대학교에 초빙될 만큼 뛰어난 학생이었다.

1869년부터 스위스 바젤대학교에서 고전문헌학 교수로 일하던 그는 1879년 건강이 악화되면서 교수직을 그만두었다. 편두통과 위통에 시달리는 데다가 우울증까지 앓았지만 10년간 호텔을 전전하며 저술 활동에 매진했다. 겨울에는 따뜻한 이탈리아에서 여름에는 독일이나 스위스에서 지내며 종교, 도덕 및 당대의 문화, 철학 그리고 과학에 대한 비평을 썼다. 그러던 중 1889년 초부터 정신이상 증세에 시달리다가 1900년 바이마르에서 생을 마감했다.

니체는 인간에게 참회, 속죄 등을 요구하는 기독교적 윤리를 거부했다. 본인을 ‘망치를 든 철학자’라고 부르며 규범과 사상을 깨려고 했다. “신은 죽었다. 우리가 신을 죽였다”라고 한 그는 인간을 끊임없이 능동적으로 자신의 삶을 창조하는 주체와 세계의 지배자인 초인(超人)에 이를 존재로 보았다. 초인은 전통적인 규범과 신앙을 뛰어넘어 새로운 가치를 만들어내는 인간을 의미한다. 니체의 이런 철학은 바로 『차라투스트라는 이렇게 말했다』로 집대성됐고 철학은 철학 분야를 넘어 실존주의와 포스트모더니즘에까지 영향을 크게 미쳤다.

『비극의 탄생』(1872)에서 생의 환희와 염세, 긍정과 부정 등을 예술적 형이상학으로 고찰했으며, 『반시대적 고찰』(1873~1876)에서는 유럽 문화에 대한 회의를 표명하고, 위대한 창조자인 천재를 문화의 이상으로 하였다. 이 사상은 『인간적인, 너무나 인간적인』(1878~1880)에서 더 한층 명백해져, 새로운 이상에의 가치전환을 시도하기에 이른다. 『여명』(1881) 『즐거운 지혜』(1882)에 이어 『차라투스트라는 이렇게 말했다』(1883~1885)를 펴냈는데 ‘신은 죽었다’라고 함으로써 신의 사망에서 지상의 의의를 말하고, 영원회귀에 의하여 긍정적인 생의 최고 형식을 보임은 물론 초인의 이상을 설파했다. 이 외에 『선악의 피안』(1886) 『도덕의 계보학』(1887)에 이어 『권력에의 의지』를 장기간 준비했으나 정신이상이 일어나 미완으로 끝났다.

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편 : 시라토리 하루히코 (Haruhiko Shiratori,しらとりはるひこ,白取春彦)

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철학자이자 베스트셀러 작가. 일본 최고의 니체 전문가로 독일 베를린자유대학교에서 철학, 종교, 문학을 공부했다. 어려서부터 종교와 철학에 관심을 가지기 시작해, 니체, 괴테, 단테, 도스토옙스키 등 다양한 철학자·예술가의 작품을 섭렵했다. 독일에서 귀국한 뒤에는 철학의 대중화를 위해 열정적으로 저술 및 강연 활동을 펼쳤다. 특히 저서 『초역 니체의 말』은 특유의 통찰력으로 니체 철학의 정수를 담아냈다는 평가를 받... 철학자이자 베스트셀러 작가. 일본 최고의 니체 전문가로 독일 베를린자유대학교에서 철학, 종교, 문학을 공부했다. 어려서부터 종교와 철학에 관심을 가지기 시작해, 니체, 괴테, 단테, 도스토옙스키 등 다양한 철학자·예술가의 작품을 섭렵했다. 독일에서 귀국한 뒤에는 철학의 대중화를 위해 열정적으로 저술 및 강연 활동을 펼쳤다. 특히 저서 『초역 니체의 말』은 특유의 통찰력으로 니체 철학의 정수를 담아냈다는 평가를 받으며 전 세계에서 200만 부 이상 판매됐다.
그는 이 과정에서 인류의 생각과 삶을 바꾼 사상들이 과연 어떻게 탄생했는지 의문을 품었다. 그리고 마침내 그들 모두 어떤 특별한 체험을 거쳤다는 사실을 발견했다. 바로 ‘명상’, ‘관조’, 그리고 ‘깨달음’이다. 이 책은 이처럼 위대한 사상가들이 각자 자신만의 방법으로 일상에서 명상에 도달한 방법을 전하면서, 우리 역시 각자 일상에서 깨달음에 이를 수 있도록 돕는다. 이 외에도 저서로 『죽은 철학자의 살아있는 인생수업』, 『지성만이 무기다』, 『헤세를 읽는 아침』 등이 있다.

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역 : 이신철

작가 파일

연세대학교 철학과를 졸업하고 건국대학교 대학원에서 철학박사 학위를 받았다. 현재 가톨릭관동대학교 VERUM교양대학 교수로 재직 중이다. 지은 책으로 《논리학》《진리를 찾아서》《철학의 시대》(이상 공저) 등이 있다. 옮긴 책으로는 《정치철학》《조선사상사》《헤겔 강의록 입문》《미래 가능성》《새로운 철학 교과서》《트랜스크리틱》《이성의 운명》《헤겔 『논리의 학』 입문》《제국적 생활양식을 넘어서》《순수... 연세대학교 철학과를 졸업하고 건국대학교 대학원에서 철학박사 학위를 받았다. 현재 가톨릭관동대학교 VERUM교양대학 교수로 재직 중이다. 지은 책으로 《논리학》《진리를 찾아서》《철학의 시대》(이상 공저) 등이 있다. 옮긴 책으로는 《정치철학》《조선사상사》《헤겔 강의록 입문》《미래 가능성》《새로운 철학 교과서》《트랜스크리틱》《이성의 운명》《헤겔 『논리의 학』 입문》《제국적 생활양식을 넘어서》《순수이성비판의 기초개념》《학문론 또는 이른바 철학의 개념에 관하여》《역사 속의 인간》《우리는 어디로 가는가》《신화철학》《칸트사전》《헤겔사전》《맑스사전》《현상학사전》《니체사전》《유대 국가》《헤겔의 서문들》《헤겔 정신현상학 입문》《헤겔과 그의 시대》《객관적 관념론과 그 근거짓기》《현대의 위기와 철학의 책임》《독일 철학사》《헤겔》《헤겔 이후》《이성의 운명》《헤겔의 이성·국가·역사》 등이 있다.

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저자, 역자, 편집자를 위한 공간입니다. 독자들에게 전하고 싶은 말씀을 남겨주세요. 코멘트 쓰기

안녕하세요. 이 책의 편집자 입니다.

evecure (mierva428@naver.com) | 2016-08-03

힘이 나지 않을 때, 의욕이 없을 때, 삶의 의미를 잃었을 때 잠깐 시간을 내어 읽으면 좋을 책이다. 울림 있는 니체의 문장과 유럽 풍경 사진으로 기분을 전환하고, 다시 시작할 용기도 얻을 수 있었다. 시집처럼 가볍고 예뻐서 아끼는 이들에게 선물하고 싶은 책이다.
니체의 저작에서 발췌한 문장들은 짧지만 깊이와 울림이 있다. 또한 유럽의 풍경 사진은 답답한 가슴을 뚫어줄 색감과 공간감을 가졌다. 니체가 머문 독일, 스위스, 이탈리아의 풍경이 먼 곳으로 여행을 떠나고 싶게 만든다. 무엇보다 생에 대한 의지를 발휘하는 생생한 문장에서 용기와 희망을 얻을 수 있었다.

"괴로운 일에서 일단 눈을 돌려서라도
지금을 제대로 즐겨야 한다.
솔직하게 웃고, 온몸으로 이 순간을 즐기자.”

책 속으로

유럽과 니체, 그 십 년의 기록＿각지의 풍경이나 그곳 사람들과의 만남과 헤어짐은 니체의 사상과 저술에 결정적인 영향을 주었다. 서른일곱 살에는 스위스의 엔가딘 협곡에 있는 실스-마리아를 우연히 발견했는데, 거기서 가까운 실바플라나 호반에서 ‘영원회귀’를 구상했다. 또한 베네치아 산마르코 광장의 이미지는 『차라투스트라는 이렇게 말했다』 마지막 장의 원형이 되었다. --- p.004∼005 『농담, 간계 그리고 복수』＿이제는 길이 없다고 생각하면, 열 수 있는 길이 있어도 갑자기 보이지 않는다. 위험하다고 생각하면, 안전한 장소는 없다. 먼저 겁을 먹으면 어느 쪽이든 패배하고 파멸한다. 상대가 너무 강해서, 사태가 전에 없이 어려워서, 상황이 너무 나빠서, 역전할 조건이 갖춰져 있지 않아서 패배하는 것이 아니다. 마음이 두려움을 느끼고 겁을 먹을 때 자연히 파멸과 패배의 길을 선택하게 된다. --- p.066 『방랑자와 그의 그림자』＿사랑한다는 건, 젊고 아름다운 사람을 기어코 손에 넣고 싶어 하는 마음이 아니다. 뛰어난 자를 어떻게든 자기 것으로 만들려 하거나 자신의 영향 아래 두려는 일도 아니다. 사랑한다는 건 또한, 자신과 닮은 사람을 찾거나 알아차리는 일도 아니다. 자신을 좋아하는 사람을 기꺼이 받아들이는 일도 아니다. 사랑한다는 건, 자신과는 완전히 정반대로 살아가는 사람을 그 상태 그대로 기뻐하는 일이다. 자신과는 반대의 감성을 지니는 사람도 그 감성 그대로 기뻐하는 일이다. --- p.092 『차라투스트라는 이렇게 말했다』＿이상을 버리지 말라. 자기 영혼 속에 있는 영웅을 버리지 말라. 어딘가에서 이상과 꿈을 놓치면, 그걸 입에 올리는 다른 사람이나 젊은이를 비웃는 마음을 지니게 된다. 마음이 시기와 질투에 물들어 흐려진다. 향상할 수 있는 힘과 극기심 역시 함께 버려지고 만다. --- p.110 옮긴이의 말 ＿니체는 끊임없이 여행한 사람이다. 그 여행은 아득한 세계로의 여행, 자기 자신의 근저로 깊이 내려가는 여행이었다. 자신 속에야말로 아득히 먼 알지 못하고 발견되지 않은 광대한 세계가 있다. 그래서 그 여행은 한편으로는 자기 자신의 몰락이고, 다른 한편으로는 지금까지와는 다른 새로운 삶의 가능성이다. 니체는 언젠가 “진정으로 위대한 모든 생각은 걷는 동안 떠오른다.”라고 말했다. 이제 우리도 니체와 함께 걸을 수 있다면, 스스로의 삶에 용기와 힘을 주는 위대한 생각들을 만날 수 있을 것이다.

--- p.159

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출판사 리뷰

우리를 다시 걷게 하는 힘은 무엇일까? “솔직하게 웃고, 온몸으로 이 순간을 즐기자.” 『니체와 걷다』 속 니체는 일반적으로 알려진 것처럼 관념적이거나 심각하기만 한 철학자가 아니다. 그는 일을 사랑하고, 삶을 사랑하는 현실 속에 단단히 뿌리박은 살아있는 철학자로 자신의 인생철학을 전한다. 푸르고 싱그럽게 펼쳐진 스위스와 이탈리아의 풍경 위에서 “좀 더 기뻐하라.” “솔직하게 웃고, 온몸으로 이 순간을 즐기라.”고 삶의 기쁨을 말하고, “자기 영혼 속에 있는 영웅을 버리지 말라.”라며 어디에선가 꿈을 놓쳐버린 사람이 결국 이상을 품은 다른 이들을 비웃게 됨을 경고한다. 그래서 어떤 상황에서도 꿈을 버리지 않기를 당부하면서도, 어떤 성공이나 이상이 앞에 놓여 있더라도 휘둘리지 않고 우선 ‘자기 자신’을 살아가야만 ‘진짜’가 될 수 있다는 점을 동시에 이야기한다. 그가 생각하는 인간이란 우리가 품은 이상보다 큰 존재이기 때문이다. “당신이 지니는 힘은 상상하는 것 이상으로 크며, 당신은 아직도 더 멀리 갈 수 있다.” 여행을 통해 불멸의 철학자로 변모한 니체. 하지만 그도 한 인간으로 인생이라는 여정 위에서 우리와 똑같이 투쟁했다. 스무 살의 무용수 루 살로메를 사랑하게 되었지만 구혼했다 실패하기도 했고, 정력적으로 저서들을 집필하던 중 돌연 토리노에서 발작을 일으킨 후에는 정신이상 증세를 보이다 결국 정신병원에서 생을 마감하고 말았다. 『니체와 걷다』 속 글귀들은 하나같이 삶에 대한 절박한 의지와 각오, 열정을 드러내는 명문들로 이러한 니체의 인생을 이해할수록 더욱 강렬한 인상을 남긴다. 책에는 독일을 비롯해 스위스, 이탈리아의 아름다운 풍광을 보여주는 사진은 물론 지도와 간략한 여행 노선 설명도 함께 실려 있어 여행지의 위치, 대략의 시간도 파악할 수 있도록 했다. 만일 오늘이 힘겹고 내일이 기다려지지 않는다면, 지금 하는 일이 지겹기만 하다면 잠시 여유를 갖고 니체와 함께 유럽을 걸어보면 어떨까? 당신도 깨어날 순간을 기다리는 당신 안의 초인을 만나게 될 것이다.

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