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불멸 1

소설 안중근

[ 양장 ]
이문열 저 | 민음사 | 2010년 02월 01일 리뷰 총점6.6 정보 더 보기/감추기
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품목정보

품목정보
발행일 2010년 02월 01일
쪽수, 무게, 크기 407쪽 | 547g | 148*210*30mm
ISBN13 9788937482960
ISBN10 8937482967

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저자 소개 (1명)

저 : 이문열 (Lee Mun-yol,李文烈,이열)
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1948년 서울에서 태어나 경북 영양, 밀양, 부산 등지에서 자랐다. 서울대학교 사범대학에서 수학했으며. 1979년 [동아일보] 신춘문예에 중편 「새하곡」이 당선되어 등단했다. 이후 「들소」, 「황제를 위하여」, 「그해 겨울」, 「달팽이의 외출」, 「우리들의 일그러진 영웅」 등 여러 작품을 잇따라 발표하면서 다양한 소재와 주제를 현란한 문체로 풀어내어 폭넓은 대중적 호응을 얻었다. 특히 장편소설 『사람의 아들』은... 1948년 서울에서 태어나 경북 영양, 밀양, 부산 등지에서 자랐다. 서울대학교 사범대학에서 수학했으며. 1979년 [동아일보] 신춘문예에 중편 「새하곡」이 당선되어 등단했다. 이후 「들소」, 「황제를 위하여」, 「그해 겨울」, 「달팽이의 외출」, 「우리들의 일그러진 영웅」 등 여러 작품을 잇따라 발표하면서 다양한 소재와 주제를 현란한 문체로 풀어내어 폭넓은 대중적 호응을 얻었다. 특히 장편소설 『사람의 아들』은 문단의 주목을 이끈 대표작이다.

한국 전쟁 당시 공산주의자였던 아버지 이원철이 홀로 월북을 하는 등 순탄치 않은 어린 시절을 보내고 중고등학교 중퇴 후 검정고시로 서울대학교 사범대학 국어교육과에 입학하였으나, 다시 사법고시를 준비하는 등의 굴곡 많은 인생을 살아왔다. 그의 창작에 대한 열정은 남다르다. [대구매일신문]에 「나자레를 아십니까」가 가작으로 뽑힐 때까지 많은 좌절을 경험한다. 초등학교를 제외하고는 서울대 사범대까지 모두 중도에 포기했으며, 신춘문예, 사법고시 등에서 연이어 실패를 맛 보았다.

1994년 학문 연구의 기회를 가질 수 있을 것이라는 생각에 교수제의를 받아들여 세종대 강단에 섰으나 3년만에 개인적인 이상실현의 문제와 작가로서 충분히 작품 세계를 이룩할 시간적 여유가 부족해지는 것을 우려, 창작에 전념하기 위해 교수직을 사임했다. 2003년 12월 한나라당 공천심사위원회 위원으로 활동하였다. 현재는 조각가 친구의 권유로 경기도 이천에 작업실을 마련했고, 그곳에 인문학적 교양을 쌓고 깊은 학문 연구를 할 수 있는 조그만 자리를 젊은 친구들에게 마련해주고자 뒷동산 부아악負兒岳이라는 산 이름을 따와 「부악문원」을 설립하여 새로운 지식의 샘을 젊은 학도들과 함께 탐구하려는 열정을 보이고 있다.

2000년 5월 이문열의 책 판매량이 2천만 권을 넘어섰다는 보도가 나왔다. 그 가운데 삼국지, 수호지 평역을 제외한 순수 창작물의 판매량이 천만 권 이상이라니, 한국인 4명에 한 명은 그의 소설책을 가지고 있는 것이다. 게다가 각종 문학상 수상작품집 등을 따지면 그의 글을 집에 가지고 있지 않은 한국인은 없다고 해도 무리한 주장은 아니다. 하지만, 이런 상업적 성공은 이문열을 이해하는 단서 가운데 작은 하나일 뿐이다.

이문열의 작품 세계엔 그의 경험이 고스란이 담겨 있다. 월북한 아버지로 인한 좌절, 전통적인 가풍의 집안은 그의 경험이며, 동시에 그의 소설에서 쉽사리 읽어낼 수 있는 특징이다. 『사람의 아들』, 『황제를 위하여』, 『금시조』, 『선택』 등의 책은 이런 특징을 그대로 담고 있다. 중요한 것은 그의 경험이 한국 현대가 겪고 있는 현실과 맞닿아 있다는 것이다. 그가 거듭 묻는 질문, 전통과 현대의 문제, 분단 상황의 문제 등은 바로 그의 경험에서 나온 것들이며 한국사회가 피할 수 없는 질문들이다.

이 질문들에 대한 이문열의 대답은 보수적이고 전통지향적인 것으로 보인다. 일부에선 수구주의나 남성우월주의로 비판받기도 했다. 『선택』을 둘러싼 논쟁이나, 총선연대 활동이나, 언론개혁을 둘러싼 논쟁이 그것이다. 이문열이 자신의 소설에 담고 있는 주장이 무엇이든 그가 소설을 통해, 또는 소설 속에서 던지는 질문이 한국 사회가 해결해야 할, 바로 그 문제라는 것은 확실하다.

한국문학에 미치는 영향력이 워낙 커서 문학 작품이 발표될 때마다 많은 찬사와 비판을 동시에 받고 있지만, 가장 많은 독자층을 가지고 있는 이 시대 대표 작가라는 점은 변함이 없다. 오늘의 작가상, 동인문학상, 이상문학상, 현대문학상, 호암예술상 등을 수상하였으며, 2015년 은관문화훈장을 수상했다. 그의 작품은 현재 미국, 프랑스 등 전 세계 20여 개국 15개 언어로 번역, 출간되고 있다.

작품으로 장편소설 『젊은날의 초상』, 『영웅시대』, 『시인』, 『오디세이아 서울』, 『선택』, 『호모 엑세쿠탄스』 등 다수가 있고, 단편소설 『이문열 중단편 전집』(전 6권), 산문집 『사색』, 『시대와의 불화』, 『신들메를 고쳐매며』, 대하소설 『변경』(전12권), 『대륙의 한』(전5권)이 있으며, 평역소설로 『삼국지』, 『수호지』, 『초한지』가 있다.
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줄거리

갑신정변의 실패로 안중근 일가는 의인들의 은신처였던 천봉산 기슭 청계동으로 이주, 자리를 잡는다. 중근의 아버지 안태훈은 청계동을 요새로 삼아 지방 호족으로서의 세력을 키워 나간다. 청일전쟁의 씨앗이 된 동학도들을 토벌하기 위해 안태훈은 의병을 일으키는데 이 싸움에서 안중근은 선봉에 서서 홍의장군이라는 별명을 얻으며 싸움을 승리로 이끈다. 그러나 싸움을 마치고 돌아오는 길에 일본군에게 처참하게 죽임을 당한 순박한 민초로서의 동학인들을 목격하고 안중근은 충격에 휩싸인다.

하지만 동학군이 물러간 뒤에 오히려 나라의 곡식을 훔친 도둑으로 몰려 쫓기던 안태훈은 을미사변, 아관파천, 단발령 등 풍전등화의 어지러운 시대와 맞서기 위한 방편으로 천주학을 끌어들인다. 안중근도 아버지와 빌렘 신부의 도움으로 천주교에 입교하여 신심을 키워 나간다. 그러나 천주교 역시 외세의 하나일 뿐 진정 의지할 곳이 못 된다는 것을 깨닫고 아버지의 호족 활동을 지원하여 탐관오리의 폭압과 착취에 맞선다. 그리고 이런 활동들에 쓰이는 사병들을 유지하기 위해서 오늘날 로또 복권 같은 채표회사를 운영하게 된다.

한편 일본은 러일전쟁에서 승리하여 한반도에서 외세를 모두 물리치고 대한제국 병탄 작업을 가속화한다. 마침내 이토 히로부미의 압력으로 을사늑약이 체결된다. 국운이 극도로 기울어져 가는 와중에 새로운 길을 모색하던 안중근은 아버지를 여의고 삼화항으로 근거지를 옮긴다. 그곳에서 안중근은 돈의학교와 삼흥학교를 운영하며 인재 양성을 위한 대학 설립의 꿈을 되살리는 한편 석탄회사를 운영하고 국채보상운동에 적극 참여하는 등 국권 회복을 위해 여러모로 노력한다.

그러나 국권 회복의 꿈은 멀어져만 가고 중근이 힘을 잃어 가는 와중에 안창호, 유인석을 만나게 되고 다시 국권 회복을 위한 결심을 새로이 하나, 나라는 망국의 길로 접어들어 군대가 해산되는 지경에 이른다. 안중근은 국외로 나가 국운을 회복시킬 방법을 모색하고자 해삼위로 떠난다. 거기서 최재형, 유인석을 만나 의병을 일으켜 일본군과 싸워 승리한다. 그러나 이 과정에서 일본군인들을 풀어주어 의병들의 빈축을 사고 일본군의 역습을 당해 산속에서 죽을 고비를 넘긴다. 패장으로서 연추로 돌아온 안중근은 서로 분열되어 있던 의병 세력 사이를 오가며 단결을 역설하는 한편, 11명의 동지를 모아 손가락을 끊어 충성을 다짐하는 동의단지회를 결성한다. 그러나 이러한 모든 노력에도 나라는 돌이킬 수 없을 만큼 무너져 간다.

대동공보 이강의 화급한 부름을 받고 블라디보스토크로 돌아온 안중근은 고락을 함께해 온 든든한 동지 우덕순과 함께 하얼빈으로 오는 이토 히로부미를 암살할 계획을 한다. 1909년 10월 26일 하얼빈 역전에서 삼천리강토를 병탄한 왜적 이토 히로부미를 사살하고 러시아 경찰에게 체포된 안중근은 일본 측에 넘겨져 뤼순의 감옥에 수감되었다가 이듬해 2월 14일, 재판에서 사형을 선고받는다. 안중근은 항소를 포기하고 감옥에서 평소 꿈꾸어 오던 ‘동양평화론’을 집필하다가 3월 26일, 침착하고 떳떳하게 의사로서 최후를 맞이한다.
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