불효자는 웁니다.
1955년 전쟁이 남긴 폐허 위에 절망만 가득했던 시절. 시골 행상 최분이는 아들 진호가 서울의 일류대학에 합격했다는 통지를 받는다. 상경하던 날 진호는 옥자와 청순한 사랑을 맺고 앞날을 기약한다.그러나 부잣집 여대생 김애리를 만나면서 새로운 세상을 보게되고 갈등하던 진호는 결국 자신의 보장된 장래를 위해 애리를 선택한다. 분이는 아들의 변모가 걱정스러우나 차마 아들을 막지 못하고 상류사회에 끼어든 아들의 모습을 위안삼아 쓸쓸히 귀향한다. 진호부부는 어머니를 시골에 혼자 놔둔채 그저 풍족한 뒷받침만하는 굴절된 효의 타락을 보인다. 옥자는 기둥서방 따개비의 집요한 협박을 받는 중 자신을 앞세워 분이를 위협하는 따개비의 모습에 발작을 일으켜 따개비를 향해 칼을 든다. 순간 기차가 달려오고, 열차사고의 현장엔 형체를 알수없는 시체와 분이의 도민증만 남는다......
며느리설움
서울의 의대생 장준호는 시골처녀 정순과 청순한 사랑을 맺고 장래를 약속한다. 준호는 정순을 배우자로 어미니 최여사에게 인사시키지만 단호한 결혼반대에 부딪친다. 갖은 수모와 업신여김을 당한 정순은 집을 뛰쳐나가지만 준호는 정순을 달래며 사랑을 다짐한다. 정순과 순호는 어렵게 결혼하여 정순의 시집살이가 시작되지만, 현격한 신분의 격차와 최여사가 며느리감으로 점 찍어 놓은 부잣집 딸 이미옥의 존재로 인해 정순에게는 최여사와 시누이 장미리의 노골적인 학대가 끝없이 이어진다. 모진 학대속에 정순은 아들을 낳고 최여사의 마음도 어느 정도 느그러지는 듯 하지만, 준호를 장래의 남편으로 생각해 온 미옥이 계속 준호의 집을 드나들며 최여사의 환심을 사려고 노력하는데...
아버님 전상서
월남전에 참전했다가 고향으로 돌아온 만재는 어머니 갓난이가 기다리고 있는 집으로 가기전에 첫사랑 옥녀와 물레방아간에서 만나 사랑을 나누고 결혼약속을 한다. 한편, 만재 아버지에게 한을 품고 있는 건달 오장충은 그의 부하들과 함깨 만재의 주위를 맴돌며 복수 할 계획을 세운다. 만재가 돌아오자 갓난이는 만재를 당진호 선주의 딸 순덕과 결혼시키려 서두르고, 만재는 옥녀와의 결혼 약속을 얘기하며 어머니를 설득해보지만 그 동안의 고생을 참으며 자신 하나만 바라보고 산 어머니 갓난이의 하소연에 오히려 설득 당한다. 순덕과 마음에 없는 결혼을 하게 된 만재는 결국 방황하게 된다. 한편 만재의 배신을 믿지 못한 옥녀는 결혼식이 진행되는 순덕의 집에 왔다가 갓난에게 수모를 당하고 매몰차게 내쫒기며 오기를 품는다....
봉이 김선달
대동강을 팔아먹을 만큼의 걸출한 기인, 그래서 한국사람이라면 누구나 그 이름만 들어도 복합적인 연상을 일으켜 입가에 웃음부터 짓게하는 봉이 김선달으 기발한 행적과 삶이 오늘의 시각에서 보면 도무지 감탄의 대상은 커녕, 충격 체감으 법칙이라고 할까. 수많은 사건, 충격에 익숙해진 우리들에게 도리어 가소롭기조차 하다는 사실이 문제인 것이다. 그래서 놀이 형식을 공청회라는 틀 속에 대입하여, 봉이 김선달의 행적들을 사건이나 외형적인 줄거리에 중점을 두지 않고 내면적인 의미와, 또 그것이 오늘의 세태와 어떻게 연관 지워질 수 있는가를 찾아보는데 중점을 두었다.
옹고집전
'가짜'라는 개념은 허위, 조작, 속임수라는 의미외에 부패와 부도덕, 양심의 상실까지도 포함하고 있어 이 시대의 정치, 사회, 경제, 문화 각 분야에서 우리를 시달리게하는 모든 부정적 가치를 총제적으로 의미하고 있다. 마당놀이 <옹고집전>은 요즘들어 우리 사회가 부정의 시대에서 긍정의 시대로 틀을 어느정도 바꾸었다고는 하지만 아직까지 미처 청산되지 못한, '가짜 불감증'의 구시대 인습에 의해 파생되는 인성과 도덕성의 붕괴를 냉철히 자성해 보는 계기를 줄 것이다. 가짜에 의해 진짜의 거짓과 허구, '진짜의 가짜'가 적나라하게 드러난다는 설정이 흥미롭고 진짜의 내면, 즉 진짜의 실체가 가짜였다는 허와 실의 가치전도 역시 이 작품의 묘미라고 할 수 있을 것이다.
변학도뎐
99 MBC 마당놀이 <변학도 뎐>은 우리의 고전<춘향전>의 구조를 고스란히 담고있는 마당놀이로서, 사회적 형태와 정치현실을 떠올리는 풍자와 해학을 비롯, 방자와 향단이의 익살스런 몸부림 등 출연자들의 입담 세고 걸걸한 목소리와 좌충우돌의 온갖 변신으로 익살과 고소를 자아내는 축제의 한마당이다. 마당놀이 공연을 '변학됴뎐'으로 처녀 공연하게 됨에는 기존 춘향전이 TV, 연극, 마당놀이 공연등을 통하여 이미 많이 소개되었던 점을 고려하여 보다 색다르게 성적(남,여)주인공을 변경하는 방향으로 대본을 각색하여 마당놀이의 흥을 한층 북돋코자 함에 있다. 그리고 우리 옛 어원을 그대로 표기하여 '변학됴뎐'으로 하고 있으며, 특히 변학도를 주인공으로 내세워 새로운 마당놀이의 진수를 한껏 만끽하게 한다.
신 이춘풍전
고소설 <이춘풍전>이 우연한 것이긴 해도 셰익스피어의<베니스의 상인>과 그 구조가 같다는 사실은 잘 알려진 일이다.<베니스의 상인>에서 고리대금업자 샤일록의 함정에 빠진 남편을 포오샤가 남장 변호사로 변장하여 남편을 구한다는 내용과 춘풍의 처 김씨가 기생 추월집 종으로 전락한 남편을 남장 비장으로 변신하여 구출 해낸다는 내용이 너무나 흡사하다.<이춘풍전>은 줄거리의 탄탄함과 사실성이 여타의 우리 고소설들과 구별되며 전개의 곳곳에 마련된 복선과 반전이 돋보인다.
주색잡기에 빠져 재산을 탕진한 이춘풍이 빚쟁이들에게 쫒기자 어진 아내 김씨는 시집올때 장만해 온 패물마저 챙겨 내어준다. 가난한 생활의 서러움을 깨달은 이 춘풍은 가사 일체를 부인에게 일임한다. 가사와 재정일체를 위임받은 김씨는 맞춤집을 차려 집안을 꾸려 나간다. 형편이 좋아진 이춘풍은 다시 한량들의 꾐에 빠져 평양으로 장사를 떠나고, 개성 기생 매향의 유혹까지는 뿌리치고 평양성에 무사히 당도하지만, 그러나 추월의 농염한 교태에는 더 이상 어쩌지 못하고 빠져들어 호조돈을 몽땅 날리고 추월의집 종이 된다 이 춘풍과 장사 떠났던 한량들이 거지가 되어 돌아오자 자초지종을 안 춘풍처는 남장 비장이 되어 형방으로 부임하는데.....