초판 1쇄 발행 2010년 11월 30일

부제: 마음속 상처를 치유하는 고전 속 심리여행

이겨야 사는 여자

<홍계월전>에 담긴 완벽주의의 허상

그녀의 삶은 엄격한 자기 통제의 삶, 완벽주의의 삶이었다고 할 수 있다.

그것은 삶의 여유와 융통성마저 허락하지 않았다.

그 결과로 나타난 것이 '관계 맺기'의 어려움이었다.

여보국은 언제나 그의 경쟁자였고, 이겨야 할 대상이었다.

그런데 바로 그 남자와 짝을 이루어서 그를 남편으로 섬겨야 한다.

이제 자신이 '최고가 아닌 '내조자'로서 새로운 관계를 맺어야 하는 현실을 계월의 자존심은 쉽사리 용납하지 못하는 것이다.

보국의 애첩 영춘이 난간에 걸터앉아 계월의 행차를 구경하며~"군법을 세우리라."

남편의 애첩을 단칼에 베는 아내!

내 모든 걸 바치겠다는 무모한 마음

<심청가>에서 발견한 강박적 책임

남의 인생을 대신 책임진다는 건 무모한 일이다.

어린아이를 부모가 책임지는 건 당연하겠으나, 그것도 어느 시기의 일이다.

아이가 성장하면 부모로부터 떨어져나와 독립하는 것은 자연스러운 일이다.

그렇게 제 길을 찾아갈 때 건강한 삶을 꾸려갈 수 있다.

거꾸로 어린아이가 부모를 책임진다는 것은 자기 삶을 희생하여 작은 몸으로 세상을 감당하겠다는 억지에 지나지 않는다.

자신의 욕망을 억누른 채 남을 배려하는 강박적 책임감은 의미 없는 희생일 뿐이다.

심청과 심봉사는 그것이 얼마나 힘든 역경인지를 보여줌과 동시에 부모-자녀 간의 건강한 관계 형성은 어느 한쪽의 희생이 아닌 '나의 욕망과의 조화' 속에서 이루어지는 것임을 현대를 살아가고 있는 우리에게 당당히 전하고 있다.

웃음이라는 이름의 폭력

<배비장전>에 숨어 있는 따돌림의 쾌감

사또의 공모와 웃음에는 이런 마음의 불편함을 없애기 위한 전략이 숨겨져 있다.

사또의 웃음에는  '우리'라는 단일성에 대한 열망이 감춰져 있다.

그러나 그것은 왜곡되고 과도한 열망이다.

배비장을 우스꽝스럽게 만듦으로써 '우리'를 벗어나는 이질성을 하나로 묶을 수 있으리라는 생각이야말로 바로 우리 안에 감춰진 파시즘이다.

아웃사이더보다 더 위험한 '인사이더'의 길

<배비장전>은 독자들에게 제주목사의 편, 혹은 배비장이의 편이 되라고 말하지 않는다.

그래서 독자들은 강 건너 불구경하듯이 거리를 두고 웃으면 된다.

여기에 함정이 있다.

자신은 무리 안에 있다고 안심하며 그 밖에 있는 사람에게 무심한 시선을 던지는 것, 이것이야말로 아웃사이더를 만드는 무서운 마음의 질병이 아닐까?

자식을 망가뜨린 어느 아비의 마음병

<한중록>이 가르치는 자아 존중감

아버지의 중요한 역할 중 하나가 "아동의 도덕적 규범의 내면화"라고 말한다.

아버지는 자녀에게 세상과 함께 도덕과 질서를 가르쳐준다는 것이다.

아버지라는 자리는 이렇듯 중대한 영향을 미친다.

그럼에도 아무 준비 없이 아버지가 되는 사람들이 많다.

영조(야심,잦은 격노,애증과 편집과 금기 등 강박장애有)

사도세자(아버지의 잦은 격노에 정신병을 앓게 되고 주변사람을 해하기에 이른다)

사람은 공개적인 질책이나 꾸지람을 들으면 극도의 수치심을 느끼고, 자아 상실을 경험한다.

많은 사람들 앞에서 칭찬을 들어도 쑥스러운 열세 살 청소년기에 여러 사람 앞에서 임금 아버지의 꾸중을 들었느니, 사도세자의 마음은 얼마나 위축되었으며 얼마나 원통했을까?

양위소동: 세자 5세,6세,15세, 19세, 24세

영조는 세자가 죽은 후에도 친정하여 사망 한 해 전인 82세까지 양위하지 않았다.

왕위를 잃을까 몹시 불안해하면서도 왕위에 대한 집착이 행여나 드러날까 두려워하여 그토록 강박적으로 행동했던 것이다.

왕위에 대한 집착은 그와 상반되는 감정, 즉 세자의 성장을 저지하려는 무의식적 본능을 불러일으켰음직하다. 아버지의 모순되는 이중적인 감정 속에서 성장한 아들은 극도로 혼란스러울 수밖에 없었을 것이다.

사랑, 독을 품다

<상사뱀설화>에 담긴 사랑에 대한 집착

우울한 기분, 강박적인 사고로부터 벗어나지 못할 때에는 우리 자신이 한없이 작아져 있을 때다.

우리 내면의 힘이 부족하고 약하기 때문에 부정적인 감정들에 휘둘리는 것이다.

이때 가장 필요한 것은 강한 정신력에서 나오는 냉철한 시각이다.

불신과 퇴행의 서사, 신뢰와 성장의 서사

세상살이의 모든 관계에는 위기가 닥쳐오기 마련이다.

그리고 그 위기는 벗어날 기회가 있기 마련이다.

금기가 위반되어 문제가 생길 때 그로부터 도피할 기회가 한 번은 주어지는 것이 서사의 문법이다.

*고전을 한 예로 현대인의 아픔과 치유방법을 어느정도 알려준다.

심청가는 기존에 다른책에서 봤던 것과 다른 해석에 신선했다.

어린 심청이 죽음과 동시에 새 삶을 찾고 왜 바로 찾아 갈 수 있는 아빠를 찾아가지 않고 맹인 잔치를 열었는지 그 이유를 이 책과 함께 이해할 수 있었다.

또한 영조와 사도세자의 뒤주 속에 갇혀 죽은 얘기만 들었었는데 그들의 숨은 고통을 볼 수 있었다.

어느 아비가 자기 자식을 그리 키우고 싶었겠으며 어느 자식이 인정받고 싶지 않을까 싶어 애잔함이 묻어나는 글을 느낄 수 있었다.

초반은 그저 그랬지만 중반을 넘어가며 얘기가 활력을 얻어 속도감 있게 읽을 수 있었다.