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아마미야 카린 저 | 미지북스 | 2011년 07월 15일 | 원제 : 生きさせろ! (2007) 리뷰 총점8.5 정보 더 보기/감추기

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발행일	2011년 07월 15일
쪽수, 무게, 크기	338쪽 \| 515g \| 14821030mm
ISBN13	9788994142166
ISBN10	8994142169

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저 : 아마미야 카린 (Karin Amamiya,あまみやかりん,雨宮處凜)

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작가, 에세이스트, 사회운동가이다. '주간금요일' 편집위원, ‘반反빈곤 네트워크’ 부대표로 활동했다. 일본 신사회운동의 기수로 알려진 아마미야 카린의 삶의 이력은 독특하다. 홋카이도에서 태어난 그녀는 10대가 되기 전 따돌림을 경험한 바 있고, 초등학교 때는 레즈비언 행동을 하기도 했으며, 사춘기 시절에는 가출을 일삼으며 비주얼계 밴드를 쫓아다녔다. 한때 인형작가를 지망했지만 건강 문제로 좌절, 손목 긋는 일을 ... 작가, 에세이스트, 사회운동가이다. '주간금요일' 편집위원, ‘반反빈곤 네트워크’ 부대표로 활동했다. 일본 신사회운동의 기수로 알려진 아마미야 카린의 삶의 이력은 독특하다. 홋카이도에서 태어난 그녀는 10대가 되기 전 따돌림을 경험한 바 있고, 초등학교 때는 레즈비언 행동을 하기도 했으며, 사춘기 시절에는 가출을 일삼으며 비주얼계 밴드를 쫓아다녔다. 한때 인형작가를 지망했지만 건강 문제로 좌절, 손목 긋는 일을 반복. 대학입시에서 떨어지고 재수할 무렵에는 아르바이트 일터에서 며칠 만에 해고되는 일이 연속되자 자포자기, 약물 과다 복용으로 자살을 기도하기도 했다.

스무 살 때부터 우익활동에 투신. 극우파 펑크록 밴드 ‘유신적성숙’(維新赤誠塾)을 결성해 보컬로 활동했다. 그러던 어느 날 좌파 감독 쓰치야 유타카 감독의 실험적인 다큐멘터리 영화 〈새로운 신〉에 직접 비디오카메라를 들고 참여하게 되고, 이 자기 반추의 경험을 통해 삶의 방향을 전환. 이후 자신의 파란만장한 체험을 기초로 한 작품 『생지옥 천국』이 주목을 받으면서 본격적인 집필활동을 시작한다. 극단을 오간 삶이었지만, 그녀의 감성을 이루는 기반은 ‘고단한 삶’의 경험. 갈수록 심각해지는 격차 사회 속에서 절망적인 처지로 내몰린 젊은 세대 운동에 뛰어들어 왕성한 활동을 전개한다. 빈곤과 생존을 요구하는 운동에는 좌와 우가 없다며 프레카리아트 운동을 주도하면서 이 운동의 상징적 인물이 된다.

저서로는 『생지옥 천국』(太田出版, 2000), 『자살의 코스트』(太田出版, 2002), 『살게 하라! 난민화하는 젊은이들』(太田出版, 2007년 일본저널리스트회의상 수상), 『살아내기의 어려움에 대하여』(光文社, 2008), 『살기 위하여 반격하라』(筑摩書房, 2009) 등 30여 권이 있다. 한국에는 『성난 서울』을 통해 알려지기 시작했으며, 2008년 이명박 정부의 미국산 쇠고기 수입 재개 협상에 반대하기 위해 시작한 촛불 시위 당시 내한하기도 했다.

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역자 : 김미정

성균관대학교 국문과 박사 과정을 수료했고, 도쿄대학교 종합문화연구과 대학원에서 공부했다. 문학이라는 회로를 통해 인간과 세계와 삶을 바라보는 것이 여전히 유효하다는 믿음으로 문학 평론 일을 하고 있다.

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책 속으로

“---p.한국의) 젊은이들과 이야기하며 놀란 것은, 일본과 한국의 상황이 아주 닮아 있다는 것이었다. 몇 안 되는 정규직 사원 자리를 둘러싸고 치열함이 극에 달하는 경쟁. 모두가 적, 경쟁자가 되는 와중에 깊어가는 고독. 경쟁에서 이길 수 없으면 ‘자기 책임’이라고 스스로를 책망하며, 때로는 마음이 병들어가는 젊은이들. ‘그렇다, 완전히 똑같다!’” ---p.6 중에서 “프리터는 200만 명, 그리고 파트타임, 파견, 청부 등 정규직 이외의 노동 방식 속에서 일하는 사람은 1600만 명이다. 이젠 일본에서 일하는 사람 3명 중 1명이 비정규 고용. 24세 이하에서는 2명 중 1명이다. 왜냐고? 그것은 젊은이가 ‘하고자 하는 마음이 없어서’도 아니고, ‘끈기가 없어서’도 아니며, ‘능력이 없어서’도 아니다. 기업은 단지 돈 드는 정규직 사원은 고용하고 싶지 않기 때문이다. 필요할 때는 부려먹고 필요 없어지면 폐기하고, 그렇게 인건비를 싸게 유지하고 이윤을 추구하고 싶어서다.” ---p.11 중에서 “30대가 되어서 계속 프리터로 지낸다 해도, 시급은 20세 때와 같다. 10년 사이, 한 명도 시급이 오르지 않더라도 당연하다. 오르더라도 수십 엔에서 수백 엔 정도에 불과하다. 나이를 먹을수록 노동력으로서의 가치는 낮아지고, 연령 제한에도 걸리는 것이다. 그런 생활을 지속하면 몸뿐 아니라 정신도 쇠약해져서 젊을 때처럼 일할 수 없다. 그리고 35세쯤 되면 ‘프리터’라는 테두리에서도 튕겨져 나가고, 단지 ‘나이 먹고 돈 못 버는 사람’ 취급을 받는다. 물론 결혼 따위도 꿈이요, 아이를 낳는 것도 자살 행위가 된다.” ---p.39 중에서 “현재 파견 사원으로 사이타마 현의 캐논 공장에서 일하고 있습니다. 파견 사원이라고 하지만, 보너스는 당연히 없고 편의점 아르바이트 같은 시급제입니다. 잔업을 할 수밖에 없는 시스템입니다. 일은 프린터 잉크탱크에 뚜껑을 씌우는 것뿐입니다. 하루 몇 백 개나 만듭니다. 보람 없는 일이지만 억울하게도 익숙해집니다. 그저 버튼을 누르고 씌우는 일은 머리 좋은 오랑우탄도 가능하지 않을까 합니다.”

---p.48 중에서

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출판사 리뷰

몇 안 되는 정규직 자리를 둘러싼 치열한 경쟁. 모두가 적, 경쟁자가 되는 와중에 깊어가는 고독. 경쟁에서 이기지 못하면 ‘자기 책임’이라고 스스로 탓하며 마음까지 병들어가는 젊은이들. 일본의 어제, 우리에게도 이미 닥쳐온 오늘! 일본의 발칙한 신세대 사회 운동가 아마미야 가린이 생생하고 속도감 있는 인터뷰를 통해 비정규직, 청년 실업, 워킹 푸어, 홈리스 등 청년 프레카리아트의 암울한 현실을 폭로하고 반격의 가능성과 길을 모색한다! 프레카리아트Precariat? 새로운 사회 현상을 설명하기 위해서는 새로운 용어가 필요한 법! ‘불안정한Precario’과 ‘노동 계급Proletariat’을 합성한 신조어로, 2003년 이탈리아 거리의 낙서로 처음 등장했다. 파견, 하청, 계약직, 아르바이트 등 자본과 기업이 필요할 때만 헐값에 고용됐다가 쓸모가 없어지면 언제든 일회용 소모품처럼 버려지는 비정규 노동자층. 20세기 후반 이전의 자본주의에서는 찾아볼 수 없었으나 신자유주의 이후 새롭게 등장해 이미 전 세계에 보편화된 불안정한 노동의 양태이다. 지금 일본에서 일하는 사람 3명 중 1명이 비정규 고용이며, 24세 이하에서는 2명 중 1명이다. 제대로 된 일자리는 하늘의 별따기, 취직해도 언제 잘릴지 모른다. 정규직에 비해 형편없는 취급과 점점 사라져가는 자존감. 오늘도 단지 또 하루의 삶을 연장하며 홈리스로 전락하지 않기 위해 노동한다. 이들을 일본에서는 ‘로스트 제너레이션’, 이탈리아에서는 ‘1000유로 세대’, 그리스에서는 ‘600유로 세대’, 한국에서는 ‘88만 원 세대’라고 부른다. “그렇다, 완전히 똑같다!” 벼랑 끝에 몰린 젊은이들 23세의 요시다 군은 사이타마 현의 캐논 공장에서 시급 1,050엔의 비정규직 파견 사원으로 일한다. 사회 보험 같은 것은 언감생심, 매일 잔업을 하지 않으면 방세와 생활비를 마련하기도 버겁다. 하루 종일 프린터 잉크 탱크에 뚜껑을 씌우는 “머리 좋은 오랑우탄도 할 수 있는 일”만 반복한다. 원래 꿈은 출판 편집자였지만, 한 학기에 56만 엔이나 되는 대학 등록금을 마련하기 위해 비정규직의 길로 접어들었다. 36세의 야마가타 씨와 가네시로 씨는 10대에 도쿄로 상경해 편의점 아르바이트, 만화가 보조, 일용직 짐 나르는 일 등을 전전했다. 일자리를 구하지 못할 때는 만화방에서 지내거나 홈리스 생활을 한 적도 있다. 30대가 되어도 이들의 급여는 20대 때와 같다. 오히려 나이가 먹을수록 노동력의 가치는 떨어지고, ‘나이 먹고 돈 못 버는 사람’ 취급을 받을 뿐이다. “결혼 따위는 꿈이요, 아이를 낳는 일은 자살 행위다.” 몸이 아파도 병원조차 마음대로 갈 수 없다. 마음의 병으로 고통 받는 사람들 현재 일본의 자살률은 세계 최고 수준이며, 자살자 중 ‘경제, 생활 문제’로 자살하는 사람이 24퍼센트에 이른다. 불안정한 생활은 불안정한 마음을 낳고, 사회가 나를 필요로 하지 않는다는 느낌은 쉽게 자기 부정으로 연결된다. 니콘에서 파견 사원으로 일하다 23세의 꽃다운 나이에 스스로 목숨을 끊은 유지 씨는 “헛되이 시간을 보냈다.”는 짤막한 유서를 남겼다. 정규직도 사정이 크게 다르지는 않다. 정규직 사원들은 정리 해고된 동료들의 몫까지 떠맡아 과중한 노동에 시달리고 있다. ‘성과주의’를 표방한 재량 노동제가 그들의 목을 한층 더 세게 조인다. 할당량을 채우지 않으면 언제라도 밀려나거나 추락할지도 모른다는 공포가 그들을 과로사나 과로 자살로 몰아간다. 제발 살게 좀 해줘! 이들은 분수에 맞지 않는 꿈을 꾸거나 고액 연봉을 받는 직장을 원했던 것이 아니다. 그저 평범하게 살아가고 싶었을 뿐이다. 사회는 낙오자, 무능력자라고 손가락질하고 종종 이들 자신도 스스로를 책망하지만, 잘못한 것은 결코 이들이 아니다. ‘하고자 하는 마음이 없어서’도, ‘끈기가 없어서’도, ‘능력이 없어서’도 아니다. 단지 기업이 돈 드는 정규직 사원을 고용하고 싶어 하지 않기 때문이다. 개인의 가치가 시장 원리로만 매겨지고 인간의 목숨보다 이윤이 우선시되는 사회에서, 이제 젊은이들은 생존의 권리마저 위협받고 있다. 아마미야 가린은 이들이 더 화를 내야만 한다고 말한다. ‘프리타전반노동조합’, ‘가난뱅이대반란집단’, ‘고엔지니트조합’, ‘아마추어의반란’과 같은 다양한 프레카리아트 운동의 사례를 소개하며, 이제 반격을 시작해야 할 때라고 선언한다. “잘못한 것은 결코 여러분이 아니다. 제어할 수 없이 폭주하는 자본주의가 사람을 사람으로 취급하지 않는 것에 대해 이젠 누구도 침묵하지 않는다. 싸움의 테마는 단지 ‘생존’이다. 살 수 있게 좀 해달라는 것이다. 살아갈 수 있을 만큼의 돈을 내놔라. 밥은 먹을 수 있게 해줘라. 사람을 바보로 만드는 일은 시키지 마라. 나는 인간이다. 슬로건은 단지 이것뿐이다. 이 책의 목적은 단 하나, 마땅히 해야 할 반격을 시작하는 것이다.”

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종이책 주간우수작 미래와 생존을 잃은 사람들, 비정규직

평점9점 | YES마니아 : 골드 7*****e | 2014-05-07 | 신고

세월호 사고에서 많은 일이 일어났다. 그 많은 일 중에서 하나라면 청해진 해운이 비정규직에 대한 처우다. 청해진 해운은 아르바이트생이 선원이 아니라며 장례비 지급을 꺼렸다.그리고 어제는 잠수사분이 돌아가셨다. 언딘에서 임시 고용됐던 사람이다. 민간 잠수사들의 처우는 뉴스를 검색해보면 알 수 있다.전국에서 일어나는 수 많은 사고들을 보면 비정규직이... 더보기

원문주소 : https://sarak.yes24.com/review/7677205

세월호 사고에서 많은 일이 일어났다. 그 많은 일 중에서 하나라면 청해진 해운이 비정규직에 대한 처우다. 청해진 해운은 아르바이트생이 선원이 아니라며 장례비 지급을 꺼렸다. 그리고 어제는 잠수사분이 돌아가셨다. 언딘에서 임시 고용됐던 사람이다. 민간 잠수사들의 처우는 뉴스를 검색해보면 알 수 있다.

전국에서 일어나는 수 많은 사고들을 보면 비정규직이 죽는 일이 많다. 회사의 직접 책임이 아니니 위험한 곳에 쉽게 투입되고 죽어도 보상은 미미 혹은 없다. 현대 중공업에서 일어난 사고로 죽은 사람들도 비정규직이었다.

"젊은 쪽이라면 무리하게 일을 시켜도 먹히기 때문이죠. 나이 든 사람은 좀 무리하게 시키면 바로 몸져눕지만, 젊은 애들이라면 죽기 직전에 해고하면 되는 겁니다. 말도 안 되는 일이에요."

임금도 싸고 해고도 쉬워서 한국과 일본의 기업들은 비정규직의 숫자를 점점 더 늘이고 있다. 해고가 쉽다면 임금이라도 많아야 하는데 일방적으로 기업에게 유리하니 기업이 비정규직을 중심으로 돌리지 않을 이유가 없다.

적은 임금을 제대로 모을 수도 없고 일은 불안정하기 때문에 미래를 대비할 수도 없다. "열심히 하지 않아서 가난하다"고 하지만 아무리 열심히해도 제자리를 맴돌 뿐이다.

"지금 젊은이들은 속고 있다. 프리터는 그저 노예일 뿐이다. 당신은 노예다. 프리터의 프리라는 것은 기업의 자유인 거다. 젊은이들을 마음껏 일회용으로 취급해도 되는 기업 쪽 자유인 것이다. 어떤 젊은이들은 그런 식으로 취급당하고도 가만히 있는다. 사람이 너무 좋아서 문제다!"

이 책에서도 잠

깐 나오지만 비정규직들은 자신이 열심히 하지 않아 가난하다는 생각을 하는 사람이 많다고 한다. 그도 그럴 것이 사회적 구조가 문제라고 하면 개인적으로 어떻게 할 수 있을 것인가? 해결할 수 있는 방법이 전무하지만 '나의 노력이 부족해서'라고 생각하면 더 열심히 하면 된다고 생각한다.

그렇다고 정규직도 자유로운 것은 아니다. 비정규직보단 안정적이라고 하지만 그 대신 비상식적인 근무시간에 노출되어 있다. 사무직이 연봉제로 바뀐 다음부터는 더 일해도 수당을 주지 않기 때문에 시급으로 계산하면 최저 임금이 안되는 경우도 비일비제하다.

"일정 정도 이상의 연수입이 있는 노동자에게는 노동 시간에 구애받지 않고 성과에 따라 급료를 지급하고 대신 잔업 수당은 지불하지 않는다. 이 방법은 과로사 촉진법이라고도 불린다."

이 책은 일본의 비정규직, 직장인에 대한 이야기지만 한국도 마찬가지다. 일본의 프리터는 14만엔 정도 받아서 우리나라 알바보다야 많음에도 가난에 허덕이고 있는데 이제 일본과 물가가 비슷해진 한국의 알바생들은 어떤 생활을 하고 있을까? 몇 십년 뒤의 한국과 일본은 어떤 모습을 하고 있을지 궁금하다.

문제가 있어도 해결이 안되는 이유는 간단하다. 문제를 해결하기 보단 "넌 저렇게 되지 않도록 공부 열심히 해라."고 할 뿐이다. 아무리 열심히 해도 비정규직의 덫에 빠지지 않기는 너무 힘들고 거기에 빠지지 않기 위해서 노력하는데 돌아오는 말은 "눈 높이를 낮춰라"는 말 뿐이다.

눈높이를 낮추면 분명 일자리는 많다. 단지 그 일자리는 미래, 노후, 가족을 포기해야하는 일자리다.

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프레카리아트 - 21세기 불안정한 청춘의 노동

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