서문<br/>1장_ 세상의 생명<br/>2장_ 성만찬<br/>3장_ 선교의 시간<br/>4장_ 물과 성령으로<br/>5장_ 사랑의 신비<br/>6장_ 죽음으로 죽음을 짓밟으셨도다<br/>7장_ 너희는 이 모든 일의 증인이라<br/><br/>부록1_ 세속시대의 예배<br/>부록2_ 성례와 상징<br/>주<br/>옮긴이의 글<br/>

<b>잊혀진 초대교회 예배의 감격을 되살려낸 현대 예배학의 고전!<br/>하나님을 만나고 생명을 누리고 세상에 생명을 주는, 예배의 본질을 회복한다!</b><br/><br/>20세기 탁월한 예배신학자 알렉산더 슈메만의 ?세상에 생명을 주는 예배?는, 예배를 통해 열리는 새로운 세상에 눈뜨게 해주는 현대 예배학의 고전이다. 이 책에서 그는 현대 개신교회가 오랫동안 잊고 있었던 성례전의 신학적 의미를 복원해 낸다. 그는 성례전의 올바른 시행과 성례전적 삶을 통해 하나님을 먹고 마시는 삶, 곧 영생의 삶에 참여할 것을 촉구한다.<br/><br/>초기 기독교회의 예배 원형이 정교회 예배에 가장 잘 보존되어 있다는 것이 현대 예배학자들의 공통된 견해다. 슈메만은 바로 그 정교회 예배 경험 속에 드러난 기독교 고유의 세계관과 영성을, 탁월한 통찰과 열정어린 필치로 풀어낸다. 성만찬, 세례, 결혼예식, 교회력 등 그동안 형식이나 의식 정도로 여겨지던 성례에, 하나님을 만나고 생명을 누리고 세상에 그 생명을 주는 예배의 본질이 고스란히 담겨 있다.<br/><br/>이 책을 통해 우리는 전혀 새로운 눈으로 기독교 예배를 보게 되며, 그 예배를 통해 전혀 새로운 눈으로 다시 세상을 보게 된다. 예배가 어떻게 새로운 세상을 보는 눈이요, 새로운 세상을 여는 힘이요, 새로운 세상을 노래하는 시일 수 있는지, 자신이 “보고 듣고 만져 본” 바를 증언하는 이 책은 분명 예배를 보는 우리 눈을 열어 줄 뿐 아니라 하나님이 만드신 세상을 바라보는 우리 관점에도 커다란 지진을 일으키는 책이 될 것이다.<br/><br/><b>옮긴이의 글</b><br/>지식과 정보를 주는 책은 많지만, 우리에게 정말 새로운 ‘세계’를 열어주는 책은 흔치 않습니다. 그런 책은 우리로 하여금 세상을 달리 보게 끔 해줍니다. 우리는 ‘눈뜨게’ 됩니다. 전에 보지 못했던 것들을 보게 되고, 전에 느끼지 못했던 것들을 느끼게 되고, 그래서 성경의 시인처럼 우리는 ‘새로운’ 노래를 부를 수 있게 됩니다.<br/>20세기의 탁월한 예배신학자였던 알렉산더 슈메만의 이 책은 많은 이들에게 예배를 통해 열리는 새로운 세상에 눈뜨게 해준, 그의 대표적 저서입니다. 이 책은 우리로 하여금 기독교 예배를 전혀 새로운 눈으로 볼 수 있게 해주고, 예배를 통해 세상을 전혀 새로운 눈으로 볼 수 있게 도와줍니다.<br/>초기 기독교회의 예배 원형을 가장 잘 보존하고 있는 예배는 다름 아닌 정교회 예배라는 것이 현대 예배학자들의 일반적 평가입니다. 이 책은 바로 그런 정교회 예배 경험 속에 드러나는 기독교 고유의 세계관과 영성을, 탁월한 통찰과 열정어린 필치로 풀어 주는 현대 예배학의 고전이자 뛰어난 영성 저술입니다.<br/>정교회(Orthodox Church)에 대한 간단한 소개가 필요할 것 같습니다. 정교회는 기독교 3대 교파의 하나이며, 현재 전 세계 200여 국가에 약 3억 명의 신자들이 있습니다. 본래 하나였던 기독교회는, 1054년에 일어난 동서방 교회의 분열로 인해, 예루살렘, 안티오키아, 알렉산드리아, 콘스탄티노플의 4개 지역을 관할하는 정교회와 로마를 배경으로 한 로마 가톨릭 교회로 분열되었고, 이후 1517년에는 루터 등에 의해 시작된 종교개혁으로 인하여 서방교회가 로마 가톨릭과 개신교회로 분열되어 오늘에 이르고 있습니다. 한국에는 1905년 러시아 정교회의 선교활동을 통해 정교회가 들어와 있습니다.<br/>현재 서구의 많은 신학자들과 신앙인들은 서구신학의 한계를 극복하기 위한 상상력과 영감의 원천을 정교회의 신학과 영성 전통에서 찾고 있습니다. 서구식 논리와 신학체계에 익숙한 사람들에게는 정교회의 신앙세계가 처음에는 분명 ‘낯설게’ 와 닿을 수 있겠지만, 낯선 이웃 안에 살아 계시는 예수 그리스도와의 만남은 그 낯섦을 곧 ‘경이’로 바꾸어 놓습니다. 많은 이들이 이 책에서 잊혀졌던 동방교회의 신앙유산을 재발견하면서, 세계와 인간과 기독교 신앙을 이해하는 새로운 눈을 뜨게 되었습니다.<br/>슈메만 교수가 서문에서 밝히고 있듯, 이 책은 단순히 정교회 예배의식에 대한 책이 아니라 기독교 세계관(Weltanschauung)에 대한 책입니다. 어떻게 예배가 새로운 세상을 보는 눈이자, 새로운 세상을 여는 힘이자, 새로운 세상을 노래하는 시일 수 있는지, 자신이 “보고 듣고 만져 본” 바를 증언하는 이 책은 분명 많은 독자들의 세계관에 커다란 지진을 일으키는 책이 될 것입니다.<br/><br/>2008년 사순절<br/>이종태

이 책은 한국교회가 오랫동안 잊고 있었던 성례전의 신학적 의미를 잘 파헤쳐 주는 책이다. 지극히 형식적으로 시행되는 성례전의 배후에 있는 신학적 의미를 복원하는 이 책에서 슈메만은 기독교 복음, 교회의 사명, 그리고 그리스도인들의 일상적 삶의 의미를 심오하게 재해석하고 있다. 또한 성례전의 올바른 시행과 성례전적(세상참여적, 세상변혁적, 세상향유적) 삶을 통해 하나님을 먹고 마시는 삶, 곧 영생의 삶에 참여할 것을 촉구한다. 이 책이 한국의 개신교인들에게 꼭 읽혀지기를 바라는 이유는 두 가지다. 첫째, 이 책은 정교회라는 비교적 생소한 종파의 신학을 소개하고 장점을 제시함으로써 교회일치 운동에 이바지한다. 둘째, 말씀과 성례가 교회 활동의 본질임에도 불구하고 정작 성례를 경시하고 성례의 풍성한 은총에 충분히 참여하지 못하고 있는 한국 개신교회에 이 문제 상황을 해결하는 실마리를 제공한다. 음미하며 읽는 독자들에게 이 책은 하나의 성만찬이 될 것이다.
_김회권 (목사, 숭실대학교 기독교학과 교수)

이 책은 ‘성례전적인 삶의 회복’이라는 측면에서 성만찬, 세례, 교회력(시간) 등 다양한 주제들에 대해 개인적이고 교회적이며 신학적이고 또한 실천적인 내용을 제시한다. 그동안 한국교회는 정교회의 예전과 신학에 대한 자료가 많지 않아 정교회를 이해하는 데 어려움이 있었다. 그러나 정교회의 대표적인 예전신학자인 슈메만은 이 책에서 수난 속에서도 초대교회의 신앙과 예전의 본질을 지키려고 노력해 온 정교회와 그 예전을 잘 소개하고 있다. 특별히 세속시대의 예배의 흐름으로 인하여 ‘예배의 위기’를 맞고 있는 한국의 개신교회에 커다란 유익이 될 것이다.
_주승중 (장로회신학대학교 예배설교학 교수)

탁월한 동방교회 신학자이자 설교자였던 슈메만은 이 책에서 20세기 교회의 두 가지 문제점, 곧 세속화와 세상으로부터의 도피를 지적한다. 이 책은 이러한 현대교회의 왜곡을 해결해 나갈 길을 아주 명쾌하면서도 일반 독자들이 쉽게 이해할 수 있도록 제시하고 있다.
_오방식 (장로회신학대학교 영성신학 교수)

내가 이제까지 읽어 본 최고의 책 가운데 하나다. 슈메만은 문제의 뿌리까지 내려가, 지엽적인 것들은 과감히 제쳐두고 곧장 문제의 핵심을 찌른다. 성례에 대한 책을 처음 접해 본 독자는 두 번씩, 최소한 누구나 한번은 반드시 읽어야 할 책이다.
_토마스 머튼

정교회의 전통을 바탕으로 하되 단순히 정교회의 관점만을 취하지 않고 성례를 가장 잘 소개한 최고의 입문서 중 하나다.
_레온 미첼(성공회 예배신학자)