Name: 성서 휴머니즘
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성서 휴머니즘

성서인문학으로 다시 읽는 주기도문

김형근 저 | 한국학술정보 | 2017년 08월 25일

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성서 휴머니즘

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발행일	2017년 08월 25일
쪽수, 무게, 크기	492쪽 \| 15222530mm

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전반적인 상태 새 상품에 가까움 겉표지 변색 없음, 얼룩 없음 낙서 없음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 있음 책등, 책배, 책아래위 변색 없음, 얼룩 없음 낙서 없음, 닳은 흔적 없음 책등 접힌 흔적 없음	전반적인 상태 거의 없음 내지(면지) 변색 없음, 얼룩 없음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적, 찢어진 부분 없음, 낙서 없음 제본탈착 없음
전반적인 상태 약간 헌 책 (사용감 약간 있음) 겉표지 희미한 변색 있음, 약간의 얼룩 있음 (1cm 내) 낙서 없음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 있음 접힌 흔적 있음 (1cm 내) 책등, 책배, 책아래위 희미한 변색 있음, 약간의 얼룩 있음 (1cm 내) 낙서 없음, 닳은 흔적 약간 있음 책등 접힌 흔적 없음	전반적인 상태 약간 있음 내지(면지) 변색 없음, 얼룩 없음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적 약간 있음 (5페이지 이내) 찢어진 부분 없음, 낙서 없음 제본탈착 없음
전반적인 상태 헌 책 (사용감 많이 있음) 겉표지 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 없음 접힌 흔적 있음, 래핑 흔적 있음 정가 및 ISBN이 동일한 도서이나 표지 이미지 다름 책등, 책배, 책아래위 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 닳은 흔적 있음 책등 접힌 흔적 있음	전반적인 상태 있음 내지(면지) 내지 변색 있음, 얼룩 있음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적 있음 (10페이지 이내) 찢어진 부분 있음 (1cm 내) 5페이지 이내 필기 및 밑줄 등 있음 (단, 참고서, 수험서는 매입불가) 제본탈착 없음 본문 읽기에 지장 없는 부록 및 구성품 없음 (세트도서 박스 등)
전반적인 상태 헌 책 (사용감이 많이 있고, 오염있음) 겉표지 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 책등, 책배, 책아래위 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 모서리 깨짐, 책등 파손 있음	전반적인 상태 많음 내지(면지)/부속물 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 전체적으로 구겨짐, 뒤틀림 있음 찢어진 부분 있음 (1cm 초과) 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 페이지 또는 글자 등의 인쇄 오류 있음 5페이지 초과 필기 및 밑줄 등 있음 제본탈착 있음 (낙장, 분책) 부속물 없음

판매자 : 마음북 4점 (338명 평가)

책소개

추천사 일러두기 프롤로그 제1장 그러므로 너희는 이렇게 기도하라 대우받는(?) ‘주의 기도’?오해받는 ‘주의 기도’?“그러므로 너희는”?과시적 기도: 종교적 뮌하우젠증후군?엔 토 크륍토: 천국의 은밀함?기복적 기도: ‘비난수’를 경계하라?주기도문의 복음?“이렇게 기도하라”: 신앙과 삶의 대(大)원리 제2장 하늘들에 계신 절망과 믿음?절망에서 시작되는 생의 호흡?4단계 영생 솔루션?영생으로 이어지는 절망?절망: 구원과 창조의 카이로스?십자가(1): 절망과 구원의 크로스?십자가(2): 공의와 사랑의 크로스?절망 휴머니즘: 소망의 묘상(苗床)?‘코람 데오’의 절망: 계시와 구원의 카이로스 제3장 우리 아버지 예수의 새 가족: 메시아닉 패밀리?신의이행자: 심판의 증인?메시아의 천부관: 은밀성?식음의(食飮衣): Want? Need??식음의 DNA: 실낙원의 유전자?천부의 은밀성: 복낙원의 원리?천부의 가족공동체 제4장 (첫 번째 기도) 아버지의 이름이 거룩히 여김을 받으소서 천부의 이름?천부의 명예 고양과 훼손?우상숭배와 명예훼손?예배와 예배자?주인에게 합당한 예우?창조주에 합당한 예우?창조주의 아바타?창조주에 대한 예우(1): 사람과 자연을 통한 예우?창조주에 대한 예우(2): 음식물을 통한 예우 제5장 (두 번째 기도) 아버지의 나라가 임하소서 땅에 임하는 하늘나라: 이미? 아직??하늘나라의 표징?땅에 임한 하늘나라(1): 땅의 부정과 하늘의 구원?땅에 임한 하늘나라(2): 땅의 긍정과 하늘의 심판 제6장 (세 번째 기도) 아버지의 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다 제1반제와 제2반제의 신의(神意)?구약성서의 신의(神意) vs. 인의(人意)?실낙원의 진짜 이유: 남 탓 vs. 내 탓?‘내 탓’: 대속 휴머니즘?제5반제와 제6반제의 신의(神意)?신의와 심판?인의에 의한 신의의 왜곡?천국비유의 신의 vs. 인의?1 vs. 99?신의(神意)의 아이콘: 은밀 휴머니즘 제7장 (네 번째 기도) 오늘 우리에게 일용할 양식을 주옵소서 재물 쌓기?공중의 새, 들의 백합화?은혜 휴머니즘?오늘의 양식: 고난 중 은혜?은혜와 행위의 역학 관계?은혜의 배타적 가치?은혜 사모곡(思母曲) 제8장 (다섯 번째 기도) 우리가 우리에게 죄지은 자를 사하여 준 것 같이 우리의 죄를 사하여 주소서 ‘do ut des’(쌍무계약) 기도?‘their debts’, 왜 없을까??속죄 은총의 본질?인간은 ‘빚진 자’?빚진 자 휴머니즘: 삶의 대칙?광야발 개혁의 신호탄?천국비유의 빚진 자 휴머니즘 제9장 (여섯 번째 기도) 우리를 시험에 들지 않게 하시고 다만 악에서 구하소서 전반부: “우리를 시험에 들지 않게 하소서”?첫 번째 시험?두 번째 시험?세 번째 시험?후반부: “우리를 악에서 구하소서” 에필로그 감사의 글 참고문헌 색인

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저자 소개 (1명)

저 : 김형근

작가 파일

웨스트민스터신학대학원대학교에서 신약학 박사(Th.D.) 학위를 취득했다. 한국복음주의신약학회 정회원으로 동 학회 학술지 『신약 연구』 심사위원을 역임했다. 현재 명지대학교 방목기초교육대학 객원교수로 재직 중이다. 「크리스천설교신문」, 「크리스천인사이드」 고정 칼럼니스트이다. 논리에 갇혀 서로를 배타하는 제도권 기독교의 모순된 현상이 성서를 인간의 기호에 맞춰 함부로 재단한 결과임을 직시하고 성서 원의 재생을 통한... 웨스트민스터신학대학원대학교에서 신약학 박사(Th.D.) 학위를 취득했다. 한국복음주의신약학회 정회원으로 동 학회 학술지 『신약 연구』 심사위원을 역임했다. 현재 명지대학교 방목기초교육대학 객원교수로 재직 중이다. 「크리스천설교신문」, 「크리스천인사이드」 고정 칼럼니스트이다. 논리에 갇혀 서로를 배타하는 제도권 기독교의 모순된 현상이 성서를 인간의 기호에 맞춰 함부로 재단한 결과임을 직시하고 성서 원의 재생을 통한 기독교 개혁 및 성서의 인문학적 해석과 적용을 지향한다.

저서로는 『성서 휴머니즘』(한국학술정보, 2017)이 있다.

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책 속으로

지난 2,000년 동안 제도권 기독교는 성서를 보존하겠다는 충정(?)으로 성서를 지켜줄 수많은 교리, 전통, 관습들(도그마)을 생성해왔다. 기대를 저버리지 않고 기독교 도그마는 성서를 튼튼하게 에워싸기 시작했다. 냉혹한 속성의 도그마는 곧바로 두꺼운 얼음층을 형성하였고 얼음층은 이내 얼음성이 되었다. 기독교는 도그마의 얼음성 안에 안주하여 거대한 종교 헤게모니를 구축해나갔고 도그마의 빙벽에 갇힌 성서는 점차 제 목소리를 잃어버렸다. --- 「프롤로그」 중에서 국가는 왜 사회적 약자들, 기본생활권을 위협받는 소외계층에게 복지 혜택을 주어야 하는가? 왜 한국 교회는, 화려하고 웅장한 교회당의 문턱을 들어서지 못해 좌절하고 방황하는 한 마리 양을 위해, 돌 위에 돌 하나도 남기지 않겠다는 결연한 각오로 환골탈태해야만 하는가? 이유는 자명하다. 그 한 사람이 창조주의 형상을 가진 창조주의 아바타이기 때문이다. --- 「제4장」 중에서 그들은 신의 마음과 뜻을 헤아리려 하기 보다는 자기들의 노력으로 신을 움직여서 복을 끌어내려 한다. 그들은 순복의 대상으로서의 신보다는 강복의 주체로서의 신을 원한다. 경청의 대상으로서의 신보다는 인간의 섬김을 받고 군림하는 군주와 같은 신을 상정(想定)한다. 인간들의 ‘신 만들기’는 이렇게 이뤄진다. 인간의 정성과 예물을 받고 그에 대한 보상으로 복을 내리는 신은 그렇게 인조(人造) 된다. --- 「제6장」 중에서 주기도문 여섯 번째 기도는, 강풍과 눈보라가 차단되고 사시사철 일정한 기온과 수분이 제공되는 비닐하우스와 같은, 마귀 및 악의 위협과 도전이 없는 온실 속 환경을 갈구하는 나약한 자의 탄원일 수 없다. 오히려 마귀의 유혹과 악의 도전의 실재를 명확히 인지하여 그것을 피하거나 외면하지 않고 적극적으로 대처하겠음을 여섯 번째 기도는 언명한다. --- 「제9장」 중에서 성서학의 방법론을 통해 재생된 주기도문과 천국비유의 원의를 만난 ‘코람 데오’의 두려움 속에서 도그마를 떠나(히 6:1-2) 성서 본문으로 가게 하는 것이 이 책의 목적이다. 이제 당신이 이 책의 안내를 따라 성서 본문 앞에 왔다면, 그리고 다시는 성서 본문을 떠나지 않겠다는 결심이 확고히 섰다면 이 책을 아낌없이 버려라. 여기까지가 이 책의 역할이다. 모든 책들은 끝이 있다. 성서는 그 책들의 ‘다음 페이지’다.

--- 「에필로그」중에서

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