[라쇼몽]<br/>- 언어 : Japanese <br/>- 오디오 : Mono <br/>- 자막 : Korean <br/>- 화면비율 : Fullscreen <br/>- 지역코드 : ALL<br/><br/>[어느멋진 일요일]<br/>- 언어 : Japanese<br/>- 오디오 : DD 2.0 <br/>- 자막 : Korean <br/>- 화면비율 : Fullscreen <br/>- 지역코드 : ALL<br/><br/>[이키루]<br/>- 언어 : Japanese <br/>- 오디오 : Mono <br/>- 자막 : Korean <br/>- 화면비율 : Fullscreen <br/>- 지역코드 : ALL<br/>- 녹화방식 : Single Layer

[라쇼몽]
전란이 난무하는 헤이안 시대, 억수같은 폭우가 쏟아지는 `라생문`의 처마 밑에서 나뭇꾼과 스님이 `모르겠어. 아무래도 모르겠어` 라며 심각한 표정으로 생각에 잠겨 있다. 잠시 비를 피하러 그곳에 들른 한 남자가 그 소리를 듣고 궁금해 한다. 이들은 이 남자를 상대로 최근에 그 마을에 있었던 기묘한 사건을 들려준다.사건이 벌어진 배경은 녹음이 우거진 숲속. 사무라이 타케히로(모리 마사유키)가 말을 타고 자신의 아내 마사코(교 마치꼬)와 함께 오전의 숲속 길을 지나가고 있었다. 그늘 속에서 낮잠을 자던 산적 타조마루(미후네 도시로)는 슬쩍 마사코의 예쁜 얼굴을 보고는 그녀를 차지할 속셈으로 그들 앞에 나타난다. 속임수를 써서 타케히로를 포박하고, 타조마루는 마사코를 겁탈한다. 오후에 그 숲속에 들어선 나뭇꾼은 사무라이 타케히로의 가슴에 칼이 꽂혀있는 것을 발견하고 관청에 신고한다. 곧 타조마루는 체포되고, 행방이 묘연했던 마사코도 불려와 관청에서 심문이 벌어진다.
문제는 겉보기에는 명백한 듯한 이 사건이 당사자들의 진술을 통해 다양한 진실을 들려준다는 점이다. 즉 무엇이 진실인지 알 수 없는 상황에 이른다. 먼저 산적 타조마루는 자신이 속임수를 썼고, 마사코를 겁탈한 것은 사실이지만, 사무라이와는 정당한 결투 끝에 죽인 것이라고 떠벌린다. 하지만 마사코의 진술은 그의 것과 다르다. 자신이 겁탈당한 후, 남편을 보니 싸늘하기 그지없는 눈초리였다고 한다. 자신의 잘못이 아님에도 자신을 경멸하는 눈초리에 제정신이 나간 그녀는 혼란 속에서 남편을 죽였다고 진술한다. 하지만 무당의 힘을 빌어 강신한 죽은 사무라이 타케히로는 또다른 진술을 털어놓는다. 자신의 아내가 자신을 배신했지만, 오히려 산적 타조마루가 자신을 옹호해줬다는 것이다. 그리고 그는 스스로 자결했다는 것이다.
이처럼 엇갈리는 진술 속에는 각자의 입장과 이해관계가 담겨있다. 좀처럼 실체적 진실에 접근할 수 없는 이때, 실은 그 현장을 목격한 이가 있었으니 그가 바로 나뭇꾼이다. 그는 마사코가 싸우기 싫어하는 두 남자를 부추겨서 결투를 붙여놓고 도망쳤고, 남은 두 남자는 비겁하고 용렬하기 짝이 없는 개싸움을 벌였다는 것이다

[이키루]
공무원인 와타나베 칸지는 간암으로 시간이 얼마 남지 않았음을 알게된다. 지금까지 그는 대단히 규칙적인 삶을 살아왔고, 그의 삶은 원칙을 벗어나 전개된 적이 없었다. 그는 두 아이의 아버지이지만 이미 그들은 그의 손을 벗어나 살고 있다. 남겨진 시간은 길어야 1년. 무엇을 할 것인가? 지금까지의 삶에 회의를 느낀 그는 자신의 삶이 가치있었다는 증거가 될 만한 무언가를 찾으러 나선다. 칸지는 버려진 땅을 공원으로 만들 계획을 세우고 이를 위해 노력하지만 복지부동으로 일하는 관료주의는 그에게 도움이 되지 않는다. 그러나 그는 마침내 자신의 목표를 달성하고 죽는다. 결국 <살다>(1952년)는 암으로 죽어가는 하급공무원이 빈민지역에 공원을 세움으로써 산다는 것의 의미를 발견한다는 이야기다. 이 작품의 스타일은 <라쇼몽>을 비롯한 시대극과는 달리 느리고, 조용하다. 그러나 칸지의 짧은 삶은 보는 이로 하여금 강한 힘을 느끼게 한다. 영화적 요소를 조합하는 아키라의 연출과 배우들의 뛰어난 연기가 이를 가능하게 만든다.