Name: 예배의 진수
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예배의 진수

이 시대가 놓쳐버린 예배의 영광과 복됨

박순용 저 | 아가페북스 | 2017년 10월 30일

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품목정보

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발행일	2017년 10월 30일
쪽수, 무게, 크기	232쪽 \| 411g \| 15022014mm

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전반적인 상태 새 상품에 가까움 겉표지 변색 없음, 얼룩 없음 낙서 없음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 있음 책등, 책배, 책아래위 변색 없음, 얼룩 없음 낙서 없음, 닳은 흔적 없음 책등 접힌 흔적 없음	전반적인 상태 거의 없음 내지(면지) 변색 없음, 얼룩 없음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적, 찢어진 부분 없음, 낙서 없음 제본탈착 없음
전반적인 상태 약간 헌 책 (사용감 약간 있음) 겉표지 희미한 변색 있음, 약간의 얼룩 있음 (1cm 내) 낙서 없음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 있음 접힌 흔적 있음 (1cm 내) 책등, 책배, 책아래위 희미한 변색 있음, 약간의 얼룩 있음 (1cm 내) 낙서 없음, 닳은 흔적 약간 있음 책등 접힌 흔적 없음	전반적인 상태 약간 있음 내지(면지) 변색 없음, 얼룩 없음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적 약간 있음 (5페이지 이내) 찢어진 부분 없음, 낙서 없음 제본탈착 없음
전반적인 상태 헌 책 (사용감 많이 있음) 겉표지 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 없음 접힌 흔적 있음, 래핑 흔적 있음 정가 및 ISBN이 동일한 도서이나 표지 이미지 다름 책등, 책배, 책아래위 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 닳은 흔적 있음 책등 접힌 흔적 있음	전반적인 상태 있음 내지(면지) 내지 변색 있음, 얼룩 있음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적 있음 (10페이지 이내) 찢어진 부분 있음 (1cm 내) 5페이지 이내 필기 및 밑줄 등 있음 (단, 참고서, 수험서는 매입불가) 제본탈착 없음 본문 읽기에 지장 없는 부록 및 구성품 없음 (세트도서 박스 등)
전반적인 상태 헌 책 (사용감이 많이 있고, 오염있음) 겉표지 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 책등, 책배, 책아래위 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 모서리 깨짐, 책등 파손 있음	전반적인 상태 많음 내지(면지)/부속물 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 전체적으로 구겨짐, 뒤틀림 있음 찢어진 부분 있음 (1cm 초과) 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 페이지 또는 글자 등의 인쇄 오류 있음 5페이지 초과 필기 및 밑줄 등 있음 제본탈착 있음 (낙장, 분책) 부속물 없음

판매자 : 수뗑이 4점 (73명 평가)
이 시대가 놓쳐버린 예배의 영광과 복됨
특이사항 : 예배/기도/묵상(QT)

책소개

저자 소개 (1명)

저 : 박순용

작가 파일

총신대학교와 총신대학교 신학대학원(M.div.)을 졸업하고, 영국 Free Church College of Edinburgh와 The Evangelical Theological College of Wales(M.Phil. 과정)에서 청교도와 영적 대각성을 공부했다. 이후 호주 퍼스(Perth)한인장로교회에서 담임목사로 사역한 후 귀국하여 서울 암사동에 하늘영광교회를 개척해 섬기고 있다. 변화되지 않은 본성... 총신대학교와 총신대학교 신학대학원(M.div.)을 졸업하고, 영국 Free Church College of Edinburgh와 The Evangelical Theological College of Wales(M.Phil. 과정)에서 청교도와 영적 대각성을 공부했다. 이후 호주 퍼스(Perth)한인장로교회에서 담임목사로 사역한 후 귀국하여 서울 암사동에 하늘영광교회를 개척해 섬기고 있다.

변화되지 않은 본성을 따르는 자기중심적인 신앙, 삶과 동떨어진 피상적 신앙을 경계하며, 성경 진리에 충실하여 처음도 과정도 마지막도 하나님의 영광을 위하는 교회로 바로 서기 위한 설교와 섬김에 매진하고 있다. 더불어 조국 교회의 영적 각성과 회복에 대한 부담감을 가지고, 이 땅에 많은 교회들이 역사적 개혁주의와 청교도 신앙을 좇는 참된 교회로 든든히 설 수 있도록 섬기는 ‘참된 교회를 추구하는 목회자들의 모임’(참교추)을 만들었다. 이를 통해 세상 정신과 타협하지 않고 복음 진리를 바르게 증거하여 하나님의 영광을 드러내는 교회와 목회자들을 다각적으로 돕고 있다.

저서로는 『그리스도인의 열등감』, 『이 세대를 아는 지식』, 『악과 고통 속에 있는 당신에게』, 『끝까지 인도하시는 하나님』, 『모든 것의 시작 제1계명』, 『누구도 흔들 수 없는 하나님의 구원』, 『참된 교회로 돌아오라』, 『거듭남과 십자가』(이상 생명의말씀사), 『타협할 수 없는 복음』, 『뒤틀린 인생을 향한 하나님의 열심』, 『오직 하나님께 영광』, 『오직 은혜입니다』, 『기독교 세상의 함정에 빠지다』 등이 있다.

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책 속으로

예배를 통해 그리스도인들의 신앙이 견고해지고 삶이 바뀌는 것은 예배 때 하나님이 임하시어 은혜를 주시기 때문입니다. 예배에서 은혜를 공급받지 못하고 믿음으로 살아가는 것은 불가능합니다. 그리스도인은 자신의 영혼에 필요한 모든 것을 예배로 공급받습니다. --- p.28 정말 예배를 드리기 원한다면, 우리를 부르시는 하나님을 생명의 아버지로 알고 진실한 마음으로 그분을 찾고 구하십시오. 하나님의 인격적인 은혜에 인격적인 반응으로 예배하십시오. 그런 중심이 없는 형식적인 예배는 오래 지속되지 못합니다. 신앙생활이 길어지면 길어질수록 예배가 메말라가고 예배보다는 오히려 세상의 오락과 즐거움을 더 찾게 될 것입니다. --- p.42 예배에 기쁜 마음이 전혀 들지 않는 것은 단순한 종교적 열심 부족이 아닙니다. 예배에 대한 냉담함은 예수 그리스도로 인해 현재와 같이 예배하게 된 의미와 가치와 은혜로움을 알지 못하는 데서 기인합니다. 하나님의 아들이신 예수 그리스도의 은혜로 죄사함을 받고 하나님을 아버지로 믿으며 그분께로 나아갈 수 있게 된, 이 실제적인 사실에서 출발하지 않으면 예배에서 그 어떤 참된 감격과 즐거움도 경험할 수 없습니다. --- p.54 성경은 그 어디서도 예배를 자기희생적인 일로 말하지 않습니다. 그것은 이기적이고 자기중심적인 시대정신의 산물로서, 자신을 예배의 주인으로 여기는 것입니다. … 예배는 하나님께서 이미 주신 것에 대한 감사의 표현이지 희생이 아닙니다. 오히려 예배는 죄악된 인간을 위해, 영존하시는 성자 하나님께서 육신을 입고 오셔서 우리의 죄를 대신 지고 죽임을 당하신 그 희생에 의지하여 하나님께로 나아가는 복된 시간입니다. --- p.68 공예배 시간과 일상의 삶이 분리되면 하나님께 드리는 예배는 다분히 형식적이 되고, 따라서 하나님께 열납될 수도 없습니다. 하나님은 이를 무시하고 경솔하게 드리는 예배를 가증히 여겨 받지 않으십니다. 예배는 삶에서부터 시작되어 하나님께 드려지는 것임을 기억하십시오. 일상적인 삶과 공적 예배는 단단히 묶인 하나의 예배입니다! --- p.174 십일조를 드리는 것은 하나님께서 자신에게 생명과 지금 누리는 모든 것을 주셨음을 인정하는 행동입니다. 모든 것의 주인이 자기라고 생각하는 사람은 할 수 없는 일을 믿음으로 하는 것입니다. 주께서 나를 구원하셨으며, 영원한 생명으로 인도하실 것을 믿는 믿음으로 하는 것입니다. --- p.193 하나님께서 의도하신 안식이란, 우리의 몸과 영혼이 하나님 안에서 쉬는 것입니다. … 몸과 영혼이 하나님이 베푸신 구속의 은혜를 기억하며 그분 안에서 안식하게 하기 위해 안식일을 제정하셨다는 것입니다. 즉 안식일의 제정은 그날에 우리가 은혜의 방편들과 공동체적인 모임 속에서 구속주 하나님과 그분의 은혜를 묵상하고 높임으로써 영혼에 실제적인 유익을 얻게 하시기 위한 것입니다. 하나님이 의도하신 ‘유익한 쉼’이란 내 마음대로, 우리가 하고 싶은 대로 하는 따위의 쉼이 아닙니다. 그런 쉼에는 영혼을 위한 유익이 없습니다.

--- p. 208

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