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정창준 | 파란 | 2018년 06월 30일
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품목정보

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발행일 2018년 06월 30일
쪽수, 무게, 크기 167쪽 | 256g | 128*208*20mm

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책소개

목차

저자 소개 (1명)

1974년 울산에서 출생했으며, 울산대학교 국어국문학과를 졸업했다. 2011년 [경향신문]을 통해 시인으로 등단했다. 현재 대현고등학교 국어 교사로 재직 중이며, 수요시포럼 동인이다. 1974년 울산에서 출생했으며, 울산대학교 국어국문학과를 졸업했다. 2011년 [경향신문]을 통해 시인으로 등단했다. 현재 대현고등학교 국어 교사로 재직 중이며, 수요시포럼 동인이다.

책 속으로

--- 본문 중에서

추천평

정창준은 사회학적 상상력, 정치학적 상상력을 바탕으로 도시 변두리로 내몰린 사람들의 폐허처럼 쓸쓸한 내면을 정확하고 정직하게 꿰뚫는다. “바람은 언제나 삶의 가장 허름한 부위를 파고들”지만 어두운 현실을 비관하는 것에 그치지 않고 “우리를 소각하고 밀어내기 위한” 모든 것에 아버지는 “집을 지키기 위한 단 한 번”의 “발화”를 하며 온몸으로 저항하는 방법을 택한다(「아버지의 발화점」). 그에게 시인은 우울과 비관에 머무는 자가 아니라 좀 더 완강한 내면적 벽을 꿈꾸는 자이며(「캥거루의 밤」), 세상의 소음과 친해지며(「소음 보청기」), 고통에서 벗어나기 위해서는 더욱 고통 안으로 들어가야 하는 것을 알고 있는 사람이다(「클라인 씨의 병」).
구멍 난 가슴을 채우는 슬프고 단단한 시들, 정창준은 시가 발화하는 지점과 시가 있어야 할 자리를 정확하게 알고 있는 시인이다. 뿌리 없이 휘청거리는 사람들, 뿌리 뽑혀진 사람들, 소외된 사람들, 버려진 것들에게 다가가 소곤대고 다독거리며 함께 울어 주는 시들을 그는 보여 준다. 쓸쓸한 등을 가지고 태어난 우리는 언제쯤 슬픔에 익숙해질 수 있을까. 아름답게 태어나지 못한, 창백하고 불안한 영혼들을 온 힘으로 받치고 있는 시편들은 상처의 바깥이 상처를 덮으며 고통스럽게 아름답다.
- 정재학 (시인)
시 「아버지의 발화점」은 가난과 부끄러움 그리고 죄의식이라는 세 항목의 역학 관계를 통해 ‘발화점(發火點)’이 장전될 수 있었음을 보여 준다. 니체는 ‘도덕의 근본 개념’ 중 하나인 죄(Schuld)는 부채(Schulden)에 의해 발생한다고 했다(그러고 보니 죄와 부채의 독일어 어원이 같다). 부채 관계에서 빚을 상환하지 못할 때 가해지는 형벌의 잔인함에 대한 채무 의식이 결국 도덕의 기원이라는 것이다. 그러니까 인간은 빚을 지는 순간 죄인이다. 도덕의 기원으로서 ‘빚(채무 의식)’은 원죄 의식에 닿아 있는 것이다. 마우리치오 라자라토는 니체의 이 ‘빚을 진 자(L’homme endette)’의 형상을 오늘날의 신자유주의 메커니즘을 분석하기 위해 ‘부채 인간(homo debitor)’이라는 개념적 도구로 새롭게 창안하기도 했다. 『부채 인간』에서 자본주의를 움직이는 힘은 ‘자본’이 아니라 사회, 개인, 도덕 등 경제적이지 않은 모든 가치들을 경제적 효용 가치로 환원해 버리는 ‘빚’이라고 설명했다. 정리하면 가난과 죄의식은 ‘빚’에 의해 결합된 원죄 의식에 닿아 있는 것이다. “빚 있는 자”만이 죄의식을 가질 수 있다면, (니체는 유일신의 기독교 비판으로 나아갔지만) 이 죄의식이 인간을 윤리적 주체로 정립하는 기저가 될 수 있는 것이다. 이러한 맥락에서 가난한 “빚 있는 자”만이 “남루함이 죄였다”라고 발화(發話)할 수 있다.
- 박정희 (문학평론가, 해설 중에서)

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