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리뷰 (4)
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  • 심재원 정우서적 2012년 11월
    리뷰 총점10.0
    너무 분석적이라 좀 어렵다. 그러나 노장의 도를 명확하게 이해하는 데 도움이 되었다. 도는 생성자가 아니라 생성이라고 주장하는 저자의 논리는 도가 무엇인지 확 들어오지는 않지만 아 그것은, 즉 생성자는 아니구나 하는 확신은 들었다. 어려운 선사상을 또한 어려운 노장철학과 엮는 저자의 연구성과는 인정해 주어야...
    p******4 2012.11.30 작성 추천 2
  • 서영애 민족사 2007년 09월
    리뷰 총점8.0
    원효의 '금강삼매경론'같은 자료에 그의 선사상이 구체적이고 명확하게 존재하기 때문에 이것을 (중국으로부터 받아들이기 전) 신라 초기의 선사상이라고 볼 수 있다는 것이다. 우리가 흔히 아는 우리나라 고대불교의 모습이 달라질 수도 있는 부분이다. 아까도 말했다시피, 책이 두껍고 여러 내용들이 나오지만, 서술방...
    m****b 2007.10.04 작성 추천 0
  • 태진 민족사 2007년 08월
    리뷰 총점8.0
    즉 서산대사로부터 내려오는 흐름을 잇는 선사상이라고 할 수 있는데, 여기에서는 특히 간화선에 의한 '견성대오'가 강조된다. 우리가 흔히 경허선사에 대해 들어왔던 바로는, 매우 자유분방하고 시를 잘 짓기로 유명하다는 것이다. 그와 아울러서 일반인들이 상상하기 힘든 기발한 일화들도 얼핏 들을 수...
    m****b 2007.09.17 작성 추천 0
  • 문광 민족사 2020년 08월
    리뷰 총점10.0
    사상의 근본원리를 불교의 선사상과 화엄 사상 두 가지에서 추출하였다. 선에서는 '성(性)자리'와 '심성(心性)'이 화엄에서는 '성기(性起)'와 '무애(無碍)'가 바로 회통 정신의 근본 원리로 작동한다고 보았다. 탄허의 이러한 선과 화엄의 '성' 중심적 원리가 가장 먼저 활용된 분야는 다름 아닌 불교 내부의 선종과 교종의...
    YES마니아 : 골드 l******7 2021.11.30 작성 추천 1
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