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1904³â ¾Æ¹öÁö°¡ ¿µ±¹ ÁÖÀç µ¶ÀÏ ºÎ¿µ»ç·Î ±Ù¹«ÇÒ ¶§ ·±´ø¿¡¼ ž´Ù. µ¶ÀÏ À̸§Àº ¿¡¹öÇϸ£Æ® À²¸®¿ì½º µðÆ®¸®È÷ ÄÜÁîEberhart Julius Dietrich ConzeÀÌ´Ù. »ê½ºÅ©¸®Æ®¾î µî 14°³±¹ ¾ð¾î°¡ °¡´ÉÇß´ø ÄÜÁî´Â 24¼¼ ¶§ Ä븥´ëÇб³¿¡¼ öÇйڻç ÇÐÀ§¸¦ ¹Þ¾Ò°í, º»´ëÇб³¿Í ÇԺθ£Å©´ëÇб³ µî¿¡¼ ¡®À¯·´°ú ÀεµÃ¶ÇÐÀÇ ºñ±³¡¯¿¡ °üÇØ ¹Ú»çÈÄ°úÁ¤À» °ÅÃÆ´Ù. 1932³â º¯Áõ¹ýÀû À¯¹°·Ð¿¡ ¹ÙÅÁÇÑ ¡º¸ð¼øÀÇ ¿ø¸®The Principle of Contradiction¡»¸¦ ÃâÆÇÇÏ¿© ³ªÄ¡ÀÇ Åº¾ÐÀ» ¹Þ´Ù°¡ À̵ëÇØ ¿µ±¹À¸·Î ¶°³µ´Ù. Ãʱ⿡´Â ¾ß°£´ëÇп¡¼ µ¶ÀϾî, öÇÐ, ½É¸®ÇÐ µîÀ» °ÀÇÇß°í, ³ªÁß¿¡´Â ¿©·¯ ´ëÇп¡¼ ºñ±³Á¾±³ÇÐ, ºÒ±³¿Í ¹Ý¾ß¹Ù¶ó¹ÐÀ» °¡¸£ÃÆ´Ù. ÇÑÆí ¿µ±¹ ³ëµ¿´ç¿¡ °¡ÀÔÇÏ¿© ´ç½Ã ´ëÇ¥ÀÎ ¿¤·» ÀªÅ²½¼°ú ÇÔ²² ¡º¿Ö ÀüÀïÀ»? Why War?¡», ¡º¿Ö ÆĽÃÁò? Why Fascism?¡»À» °øÀúÇß´Ù. 1941³â 37¼¼ ¶§ ºÒ±³·Î °³Á¾Çߴµ¥, ÀϺ» ¼±ºÒ±³ÀÇ ½º½Â ½ºÁîÅ° ¼±»ç¿¡°Ô ¹ÞÀº ¿µÇâÀÌ Å©´Ù. ÄÜÁî´Â º×´Ù°í»ç°¡ ÁöÀº ¡ºÃ»Á¤µµ·ÐôèïäÔ³Öå¡»ÀÇ Áöħ¿¡ µû¶ó ´Ü±â°£ ¸í»ó°ú ¾ö°ÝÇÑ °íÇàÀ» ÇÏ´Ù°¡ ±«Ç÷º´¿¡ °É¸®±âµµ Çß´Ù. ±× ÈÄ ¿Á½ºÆÛµå·Î °¡¼ ´ë½ÂºÒ±³ÀÇ Åä´ëÀÎ ¹Ý¾ßºÎ »ê½ºÅ©¸®Æ® ¼ÀûÀ» ¿¬±¸Çϱ⠽ÃÀÛÇß°í, ÀÌ ÀÛ¾÷À» Æò»ý À̾´Ù. ÄÜÁî´Â ¡¶ÆÈõºÎ¹Ý¾ß¼ÛA??as?hasrik?¡·°ú ¡¶¸¶ÇϹݾ߹ٶó¹Ð´Ù½É°æPrajn?p?ramit?hrdaya¡·À» ºñ·ÔÇÑ ´ëºÎºÐÀÇ ¹Ý¾ßºÎ °æÀüÀ» ¹ø¿ª ÃâÆÇÇÏ¿© Èļ¼´ëÀÇ ºÒ±³ ¿¬±¸¿¡ Áö´ëÇÑ ¿µÇâÀ» ³¢ÃÆÀ¸¸ç, ¿À´Ã³¯ À§´ëÇÑ ºÒ±³ ¹ø¿ª°¡ÀÌÀÚ ÁÖ¿ä ºÒ±³ °æÀüÀ» ¼¾ç¿¡ ¼Ò°³ÇÑ °³Ã´ÀÚ·Î Æò°¡¹Þ°í ÀÖ´Ù. ÁÖ¿ä Àú¼·Î´Â ¡ººÒ±³¸í»óBuddhist Meditation¡», ¡ºÀεµÀÇ ºÒ±³»ç»óBuddhist Thought in India¡», ¡ººÒ±³¿¬±¸ 30³âThirty Years of Buddhist Studies¡», ¡ººÒ±³ÀÇ ÁöÇýBuddhist Wisdom¡» µîÀÌ ÀÖ´Ù.
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