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대륙의 꿈

김성한 | 나남 | 2011년 07월 15일 리뷰 총점9.9 정보 더 보기/감추기
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품목정보

품목정보
발행일 2011년 07월 15일
쪽수, 무게, 크기 432쪽 | 640g | 153*224*30mm
ISBN13 9788930005944
ISBN10 8930005942

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책소개

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목차

저자 소개 (1명)

저 : 김성한 (金聲翰)
김성한 (1919-2010)은 소설가. 언론인. 함경남도 풍산에서 출생했다. 호는 하남(霞南). 일본 동경대학 법학부를 중퇴하고 영국 맨체스터대학원에서 사학을 전공했다. 월간 《사상계》 주간, 《동아일보》 편집국장, 논설주간 역임. 예술원 회원. 동인문학상, 아세아 자유문학상, 대한민국 문화예술상, 인촌상, 예술원상 수상. 보관문화훈장 수훈. 1950년 《서울신문》 신춘문예에 단편 무명로(無明路)가 당선되어 문단... 김성한 (1919-2010)은 소설가. 언론인. 함경남도 풍산에서 출생했다. 호는 하남(霞南). 일본 동경대학 법학부를 중퇴하고 영국 맨체스터대학원에서 사학을 전공했다. 월간 《사상계》 주간, 《동아일보》 편집국장, 논설주간 역임. 예술원 회원. 동인문학상, 아세아 자유문학상, 대한민국 문화예술상, 인촌상, 예술원상 수상. 보관문화훈장 수훈. 1950년 《서울신문》 신춘문예에 단편 무명로(無明路)가 당선되어 문단에 등장한 후 손창섭, 장용학 등과 함께 50년대 문단을 주도했다. 영국 역사, 그리스 신화 등 세계 각지의 사회상황에서 작품의 소재를 취해 지적이고 반항적인 경향의 많은 단편을 발표했다. 1960년대 이후 우리나라 역사의 소설화에 몰두하여 삼국시대에서 현대에 이르는 인물과 사건을 소재로 한 작품을 연이어 발표했다. 그의 철저한 역사적 고증과 간결한 문체의 작품들은 우리나라 역사소설의 새로운 지평을 연 것으로 평가받는다. 저서로 단편집 『암야행』 『오분간』 『개구리』 『바비도』와 장편역사소설 『요하』 『왕건』 『이성계』 『임진왜란』 『이마』 『진시황제』 『시인과 사무라이』 『秀吉 朝鮮の亂』 역사소품집 『길 따라 발 따라』 『일본 속의 한국』 『인물』 둥이 있다.

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책 속으로

---작가의 말 중에서

줄거리

주인공 능소는 중국과 얼굴을 맞댄 요하(遼河) 근처 고구려 옥저마을의 평범한 농부로 평양성에서 열린 사냥대회에서 10인장이라는 하급 군관으로 발탁된 후 눈부신 활약을 펼치며 승진을 거듭한다. 능소에게는 앞날을 기약한 상아라는 연인이 있고, 상아를 짝사랑하여 어떻게든 상아와 능소 사이를 갈라놓고 그녀를 손에 넣으려고 하는 한마을 청년 지루는 능소가 군인이 된 것을 질투하여 자원하여 말단 병정이 된 후 공을 세워 을지문덕 장군 눈에 들 기회가 오기를 갈망한다. 소설의 중반부 이후까지 능소와 상아, 지루 이 세 사람 사이의 갈등이 중요한 한 축이 되어 소설을 긴박감 있게 몰아간다.
수나라의 2대 황제 양제는 중국의 막대한 부와 군사력에 대한 자신감을 바탕으로 마침내 고구려를 침공한다. 을지문덕 장군이 이끄는 고구려는 끈질긴 농성전을 벌이는 한편 유인전술을 써 수나라 군대를 끌어들인 뒤 살수에서 대대적인 반격을 가해 적군을 거의 몰살하는 대승을 거둔다(살수대첩). 첫 번째 침공에서 패배한 후에도 수양제는 야심을 꺾지 않고 고구려 침공을 강행하고, 끝없이 밀려오는 적에 맞서 능소는 을지문덕, 약광, 연개소문 등의 장군 밑에서 목숨을 걸고 싸움에 임한다. 그런 사이 능소는 상아와 혼인하여 ‘도바’라는 이름의 아들을 낳고, 질투에 눈이 뒤집힌 지루는 결국 능소와 상아를 상대로 큰일을 저지르고는 종적을 감추는데….
수나라가 망하고 당나라가 들어선 후 약 30년간 전쟁이 없는 상황이 이어지고, 능소의 아들 도바는 아버지의 뒤를 이어 군인의 길을 걷는다. 이처럼 평화가 이어지던 시기에, 영류왕은 연개소문의 세력이 커지는 것을 경계한 나머지 그를 제거하려는 시도를 하고 이를 미리 눈치챈 연개소문이 정변을 일으킨다. 능소는 연개소문 편에서 이 정변에 참여한다. 고구려에서 정권 내부에 변동이 있던 시기, 당나라에서는 ‘정관의 치’로 유명한 태종 이세민이 이 틈을 노려 고구려를 침공한다. 뛰어난 전략가이기도 한 이세민이 지휘한 이 침공으로 고구려의 많은 성들이 적의 손에 떨어져 수많은 사람들이 학살당하거나 당나라로 끌려가게 되고, 도바 역시 아내 백화와 헤어지고 그 자신도 목숨을 잃을 뻔한다. 하지만 겨울이 다가와 더이상 공세를 펼치기 어렵게 되고 식량보급에도 차질이 빚어진 당군은 철수하기 시작하고, 능소는 황제의 목을 베어 다시는 고구려를 넘보지 못하도록 하겠다는 일념으로 소수의 군사들을 이끌고 퇴각하는 황제군을 뒤쫓는다.
당태종의 뒤를 이어 황제에 오른 고종은 아버지 이세민이 총애하는 후궁이던 무미랑을 후궁으로 맞아들이는데, 야심가인 이 여인은 황후를 내쫓고 스스로 황후가 된 후 심약한 고종을 좌지우지하여 실질적인 권력자로 자리 잡는다. 이 여인이 훗날 중국 유일의 여자 황제가 되는 측천무후로, 그녀는 황제를 부추겨 다시 고구려를 침공하도록 한다. 고구려는 이 침공을 꿋꿋이 물리치지만, 연개소문이 사망하면서 그의 뒤를 이은 세 아들이 내분을 일으켜 고구려를 혼란에 몰아넣고, 이 기회를 놓치지 않은 나당 연합군이 물밀듯이 밀어닥친다. 풍전등화의 위기 앞에 연개소문의 아들 남건은 불력(佛力)을 빌려 이 난국을 타개하겠다며 출신이 의심스러운 승려 신성(信誠)에게 도움을 청하고, 능소의 아들 도바는 끝까지 항쟁의 칼을 꺾지 않는데….

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종이책 주간우수작 요하2
평점10점 | l*****1 | 2011-08-19 | 신고

사랑인가 집착인가 상아를 향한 지루의 마음을 보며 든 생각입니다. 진정한 사랑이었다면 사랑하는 사람에게 해가되는 일은 하지 않아야 되겠건만 마음으로 평정할 수 없는 자신의 짝사랑을 지루는 칼로 해결하려 드는 모습이 안타깝네요. 지루라는 사람에게도 무엇인가 장점이 있을 것 같아 살펴봤지만 영 마음에 차는 부분이 없어 더욱 안타깝다는 생각이 듭니다. 자신이 가질 수 없다면 남에게 주기 아까우니 차라리 칼로 도륙을 해야 옳다는 말인지 지루는 능소와 상아의 결혼식에 불청객이 되어 축하받아야 마땅할 결혼식장을 피로 물들이게 됩니다. 능소의 가슴속에 쌓인 원한은 복수의 칼날을 갈게 만들고, 상아의 어머니를 죽게 한 지루는 달아나고 말지요. 장부다운 모습은 찾아보려고 해도 눈을 씻고 봐도 없다는 생각이 듭니다.

 

그때 그 지루란 병정 묘했지. 사람을 죽이는 걸 무슨 재미로 안단 말이야. 창의로 적의 가슴을 찔렀다하면 그저 빼는 것이 아니라 한 번 핑 돌리고 나서 고개를 갸우뚱하고, 그 사람이 중국에 가서 스님이 될 줄이야 누가 알았나.” (p.266) - 연개소문이 본 지루의 모습이 소개 되어 있는 부분입니다. 인간의 존엄성에 대해서는 전혀 찾아볼 수 없고, 전쟁이란 역시 사람을 살인의 광기로 인해 남은 인간성마저 해체시킨다는 생각을 하게 합니다. 내가 살기위해 어쩔 수 없이 적의 가슴에 칼을 꽂지만 그래도 재미로 죽이는 것 같다는 표현은 인간에게 남은 최후의 인간미마저 파괴되었다는 의미로 들립니다. 연개소문의 눈에 비친 지루를 보며 사람 됨됨이는 하루아침에 바뀌는 것이 아니라는 말을 여실히 증명한다고 할 수 있었답니다.

 

무질서한 넓은 대륙, 당시 고구려 주변의 상황을 어쩌면 지루 마음속에 있던 혼란스러움이 대변해 주는 것은 아닐지......... 호시탐탐 노리는 적들로부터 나라를 수호하려는 데 온 에너지가 집중되어 있었을 것이라는 생각을 합니다. 접경지역에서는 끊이지 않는 경계태세가 이어지고 중국은 수나라에서 당나라로 이어지면서도 고구려에 대한 야욕을 접지 못하고 여러 차례에 걸쳐 고구려 침공을 시도합니다.

 

그 무렵 신라에서는 김춘추라는 인물이 고구려에 사신으로 왕래하는 것을 보고 고구려가 풍전등화임도 알 수 있었습니다. 대 격전을 앞둔 고구려, 그 때 당시 우리나라가 삼국으로 나뉘지만 않았더라도 중국 대륙을 빼앗기는 일은 없었을 것이라는 아쉬움이 남았습니다. 외세의 잦은 침탈로 부터도 안전하였지 않았을까하는 생각, 동북공정이 이슈가 되어 중국이 우리나라 고대사를 자신들의 역사로 탈바꿈하려는 수작을 부립니다. 끊이지 않는 한국 정부에 대한 간섭과 횡포로도 아직 성이 안찼는지 이제는 고구려, 발해 등 만주지역에 있었던 일들을 모조리 자신들의 역사라고 주장을 한다지요. 아무리 먹을 것이 없어도 엄연히 주인 있는 나라의 역사를 날로 삼키겠다는 심산은 결코 봐주어선 안 되는 일이라고 생각합니다. 도를 숭상하고 명분 있는 나라라는 자신들의 학문에도 위배되는 짓을 겁도 없이 자행하는 군요.

 

아무튼 이 책 요하에서 우리나라의 옛 영토와 고구려사를 제대로 만날 수 있다는 감격을 만날 수 있었답니다. 가끔 위인전에서 소개 받았던 고구려에 대한 희미한 자취가 김성한님의 예리한 역사적 시야와 고견으로 더욱 분명해 졌으면 좋겠다는 바람입니다. 조각조각 흩어졌던 퍼즐을 맞추는 기분으로 요하를 읽고 있습니다. 낯익은 인물들이 소개되어 반갑고 역사에 대한 관심을 극대화 할 수 있다는 매력을 지닌 책이라고 생각합니다. 바람과 같이 속 시원한 결말도 보여줄 것이라 기대하는 바가 큽니다. 다음 권인 요하3에서 그럼 다시 뵙지요.

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