▶ 책소개
1950년대에 발표한 김성한의 소설은 소극적이며 순응적인 인간상을 배제하고 인간의 존엄성과 정의의 구현을 적극적으로 실천하는 행동적 인간형을 창조하고 있다는 점에서 동시대의 다른 작가와는 구별된다. 전후 사회의 비리와 그에 대항하는 정신은 프로메테우스의 분노로, 신의 섭리와 그 허구성에 대한 비판은 바비도의 순교로 나타나고 있는 것이다. 이와 함께 신화의 풍유, 우화 형식의 사용 등을 통해 현실의 모순과 부조리에 대한 비판을 시도하고 있다. 당대적 현실성에 우회적인 접근을 꾀하고 있는 그의 작품은 기법의 파격성과 그 지적 분위기로 인하여 평단의 관심사가 되었다. 작가의 현실에 대한 치열한 대결 의식은 1960년대 후기에 이르면서 역사소설의 방향으로 변화한다. 수나라 양제의 백만대군을 살수에서 격퇴한 역사적 사실을 통해 민족 생존을 위한 투지와 항전을 그린 <요하>는 이 시기의 대표작이라 할 수 있다. 소재의 범위가 넓고 문장이 대체로 간결·경쾌하다는 점 등도 특징으로 지적된다.
▶ 작가 소개
1919년 1월 17일 함경남도 풍산에서 출생하였다. 함흥 함남중학을 거쳐 일본 야마구치고교[山口高敎]를 졸업하고 도쿄대학과 영국 맨체스터대학에서 수학했다. 광복과 함께 귀국하여 언론계에 투신하여 《사상계》 주간 및 《동아일보》 논설위원 등을 역임하였다.
1950년 《서울신문》 신춘문예에 단편 《무명로》가 당선되어 등단한 이래 단편 《김가성론》 《암야행》 《제우스의 자살》 등의 문제작을 잇달아 발표하였다. 1954년 양문사에서 단편집 《암야행》을 발간하였다. 1955년에는 프로메테우스와 신과의 5분간의 협상회담을 통하여 신의 질서에 저항한 인간의 승리를 암시한 단편 《오분간》을 발표하였으며, 이듬해에는 영국의 헨리 5세 때 재봉직공인 바비도가 영어로 된 성서를 읽었다는 사실 때문에 이단으로 몰려 불에 타죽게 되는 과정을 통해 교회의 횡포에 저항하는 진정한 신앙, 인간의 존엄성 등을 그린 《바비도》를 발표하였다..
▶ 추천 이유
‘바비도’ 라는 뛰어난 단편으로 제1회 동인문학상을 수상한 저자의 장편역사소설이다. 생전에 저자는 작가인 동시에 고고한 지식인으로서의 정갈한 품위와 당당함으로서 세인의 존경을 크게 받았다는데, 그가 굳이 현재 우리 국경 밖에 요하를 매개로 하여 우리 민족의 역사를 다룬 소설을 쓴 목적은 무엇일까.
요하는 요동반도에 있는 강, 이 소설을 읽으면 ‘땅을 잃는다는 것’이 지닌 의미를 다시 생각하게 된다.
요하 
